谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字，碧江无复采莲人。
胸中愤气文难遣，强指丰碑哭武侯。"
蓬壶事已久，仙乐功无替。讵肯听遗音，圣明知善继。"
"东别茅峰北去秦，梅仙书里说真人。
用命期开国，违天必衅碪.化须均草树，恩不间飞沈。
知君吟罢意无限，曾听玉堂歌北风。"
"草径彻林间，过桥如入山。蔡侯添水榭，蒋氏本柴关。
横玉叫云天似水，满空霜逐一声飞。"
池光秋镜澈，山色晓屏寒。更恋陶彭泽，无心议去官。"
寂寥闲望久，飘洒独归迟。无限松江恨，烦君解钓丝。"
道存空倚命，身贱未归乡。南望仍垂泪，天边雁一行。"
"西北楼开四望通，残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水，
金谷园无主，桃源路不通。纵非乘露折，长短尽随风。"
懒出任从游子笑，入门还是旧生涯。"
东西未遂归田计，海上青山久废耕。"
xie nv bu gui ming yue chun .qing niao ba chuan xiang ji zi .bi jiang wu fu cai lian ren .
xiong zhong fen qi wen nan qian .qiang zhi feng bei ku wu hou ..
peng hu shi yi jiu .xian le gong wu ti .ju ken ting yi yin .sheng ming zhi shan ji ..
.dong bie mao feng bei qu qin .mei xian shu li shuo zhen ren .
yong ming qi kai guo .wei tian bi xin zhen .hua xu jun cao shu .en bu jian fei shen .
zhi jun yin ba yi wu xian .zeng ting yu tang ge bei feng ..
.cao jing che lin jian .guo qiao ru ru shan .cai hou tian shui xie .jiang shi ben chai guan .
heng yu jiao yun tian si shui .man kong shuang zhu yi sheng fei ..
chi guang qiu jing che .shan se xiao ping han .geng lian tao peng ze .wu xin yi qu guan ..
ji liao xian wang jiu .piao sa du gui chi .wu xian song jiang hen .fan jun jie diao si ..
dao cun kong yi ming .shen jian wei gui xiang .nan wang reng chui lei .tian bian yan yi xing ..
.xi bei lou kai si wang tong .can xia cheng qi yue xuan gong .jiang cun ye zhang fu tian shui .
jin gu yuan wu zhu .tao yuan lu bu tong .zong fei cheng lu zhe .chang duan jin sui feng ..
lan chu ren cong you zi xiao .ru men huan shi jiu sheng ya ..
dong xi wei sui gui tian ji .hai shang qing shan jiu fei geng ..
译文
院子里只剩枝丫的(de)槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远(yuan)。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样(yang)遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土(tu)地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。（一种情况是：）在朝廷上，（他）任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞(zan)誉他的大德，他听(ting)入耳中而不厌烦。（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。 （另一种情况是：他）居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后(hou)不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。 （还有一种人，他）在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止（追求）。这样的人在为人方面是好还是不好呢？” 昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。”
戎马匆匆里，又一个春天来临。
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈，赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正(zheng)君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多(duo)，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军(jun)队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中，大鸟展翅高飞，直入云烟。
在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫，
（齐宣王）说：“像我这样的人，能够保全百姓吗？”
登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人发狂。
水天相接空中一片明净，一座孤城呈现云雾深深。
皇上的心思，是虚心的期待争取回纥帮助，当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝，回纥的特性是善于驰骋冲击。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
不由想起当年京城的灯夜，千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏，香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方，必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧，只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早，赶快乘车回去吧，任凭人们去尽情歌舞玩耍。
两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。
在捣衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
注释
苎萝衣：指山野隐士所着之衣。苎，苎麻，其纤维可织布。
⑶葭：初生的芦苇。琯：古代乐器，用玉制成，六孔，像笛。动浮灰：古时为了预测时令变化，将芦苇茎中的薄膜制成灰，放在律管内，每到节气到来，律管内的灰就相应飞出。浮灰：一作“飞灰”。
2：患：担忧，忧虑。
15.遍：一作“徧”，遍及，普遍。
（17）蔆水：即溧水，在今江苏省西南部，邻近安徽省。
84.远：远去，形容词用如动词。
⑴南乡子：唐教坊曲名，后用为词牌。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字，十句，上下片各四句用韵。另有五十八字体。又名《好离乡》、《蕉叶怨》等。[2]
邓剡创作说 邓剡和文天祥是同乡好友。1278年，文天祥抗元兵败，被俘为虏。次年邓剡拘押在一地，又一同被押解北上元都。到金陵时，邓剡因病留下，文天祥继续北上。临别之际，感触良多。邓剡作词赠天祥，为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情，将历史的一瞬，定格在这样一种镜头。
曾广钧 曾广钧（1866年－1929年），字重伯，号伋庵，又号伋安，湖南湘乡人。曾国藩长孙。曾广钧为曾国藩三子曾纪鸿长子。光绪十五年（1889年）中进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十六年四月，散馆，授翰林院编修。甲午战争后，官广西知府。
密林飞暗狖，广泽发鸣鸿。行值扬帆者，江分又不同。"
树与金城接，山疑桂水连。何当开霁日，无物翳平川。"
"万户砧声水国秋，凉风吹起故乡愁。
白头主印青山下，虽遇唐生不敢亲。"
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热，海雨随风夏亦寒。
"动叶复惊神，声声断续匀。坐来同听者，俱是未归人。
闲居多野客，高枕见江城。门外长溪水，怜君又濯缨。"
僧真生我静，水淡发茶香。坐久东楼望，钟声振夕阳。"
镏公不信归心切，听取江楼一曲歌。"
梁王司马非孙武，且免宫中斩美人。"
好风疑是故园来。栏边匠去朱犹湿，溉后虫浮穴暗开。
东省南宫兴不孤，几因诗酒谬招唿。
"驱马复乘流，何时发虎丘。全家上南岳，一尉事诸侯。
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到，休吟邻叟始安眠。
"朔管迎秋动，雕阴雁来早。上郡隐黄云，天山吹白草。
白苹风起楼船暮，江燕双双五两斜。"
交信方外言，二三空门子。峻范照秋霜，高标掩僧史。
三素云中侍玉楼。凤女颠狂成久别，月娥孀独好同游。
郑驿来虽及，燕台哭不闻。犹馀遗意在，许刻镇南勋。"
春潮遥上木兰舟。事随云去身难到，梦逐烟销水自流。
目极云霄思浩然，风帆一片水连天。
歌管一尊酒，山川万里心。此身多在路，休诵异乡吟。"
云飞北岳碧，火息西山红。何以代远诚，折芳腊雪中。"
遥知阮巷归宁日，几院儿童候马看。"
绕砌封琼屑，依阶喷玉尘。蜉蝣吟更古，科斗映还新。
"紫陌尘多不可寻，南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐，
"云水绝归路，来时风送船。不言身后事，犹坐病中禅。
终期白日青云路，休感鬓毛霜雪侵。"
蓝山宝肆不可入，玉中仍是青琅玕.武威将军使中侠，
何日一名随事了，与君同采碧溪薇。"
"槐欲成阴分袂时，君期十日复金扉。槐今落叶已将尽，
"赵国林亭二百年，绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看，
古木含风久，疏萤怯露深。人闲始遥夜，地迥更清砧。
莫殢酒杯闲过日，碧云深处是佳期。"
辛苦文场久，因缘戚里深。老迷新道路，贫卖旧园林。
地遍磷磷石，江移孑孑樯。林僧语不尽，身役事梁王。"
簳蜡为红烛，情知不自由。细丝斜结网，争奈眼相钩。"
故人别二年，我意如百秋。音信两杳杳，谁云昔绸缪。
"腥鲜龙气连清防，花风漾漾吹细光。叠澜不定照天井，
已欲别离休更开。桃绶含情依露井，柳绵相忆隔章台。
流莺舞蝶两相欺，不取花芳正结时。 他日未开今日谢，嘉辰长短是参差。
蝶影下红药，鸟声喧绿萝。故山归未得，徒咏采芝歌。"
层塔当松吹，残踪傍野泉。唯嗟听经虎，时到坏庵边。"
岁杪监州曾见树，时新入座久闻名。"
"三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。
"庭前树尽手中栽，先后花分几番开。巢鸟恋雏惊不起，
"一衲老禅床，吾生半异乡。管弦愁里老，书剑梦中忙。
明月洞庭上，悠扬挂离襟。停觞一摇笔，聊寄生刍吟。"
来向孤松枝上立，见人吟苦却高飞。"
月缺花残莫怆然，花须终发月终圆。更能何事销芳念，亦有浓华委逝川。一曲艳歌留婉转，九原春草妒婵娟。王孙莫学多情客，自古多情损少年。
世路变陵谷，时情验友朋。达生书一卷，名利付春冰。"
还似昔年残梦里，透帘斜月独闻莺。"
夕月阴何乱，春风叶尽轻。已闻图画客，兼写薛先生。"
"死酬知己道终全，波暖孤冰且自坚。鵩上承尘才一日，
"黄叶下空馆，寂寥寒雨愁。平居岁华晏，络纬啼林幽。
"修修复雭雭，黄叶此时飞。隐几客吟断，邻房僧话稀。
越人未必知虞舜，一奏薰弦万古风。"
所嗟故里曲，不及青楼宴。"
饮猿闻棹散，飞鸟背船低。此路成幽绝，家山巩洛西。"
"相知出肺腑，非旧亦非亲。每见云霄侣，多扬鄙拙身。
栏围红药盛，架引绿萝长。永日一欹枕，故山云水乡。"
入谷迷松响，开窗失竹声。薰弦方在御，万国仰皇情。"
掌记试校书，未称高词华。义往不可屈，出家如入家。
"朔管迎秋动，雕阴雁来早。上郡隐黄云，天山吹白草。
"满塞旌旗镇上游，各分天子一方忧。
唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。"
一双裙带同心结，早寄黄鹂孤雁儿。"
"六代兴衰曾此地，西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国，
彩鸳双泳水生纹。青楼二月春将半，碧瓦千家日未曛。
首戴公恩若山重。廷评日下握灵蛇，书记眠时吞彩凤。
"君马勒金羁，君家贮玉笄。白云登岘首，碧树醉铜鞮.
我来惆怅不自决，欲去欲住终如何。"
"未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。
西子寻遗殿，昭君觅故村。年年芳物尽，来别败兰荪。"
"相逢话清夜，言实转相知。共道名虽切，唯论命不疑。
萧萧青枫岸，去掩江山宅。离觞有黄花，节物助凄戚。
戈鋋长控国咽喉。柳营出号风生纛，莲幕题诗月上楼。
十亩山田近石涵，村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北，月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思，红树萧萧覆碧潭。
日暮江边一小儒，空怜未有白髭须。
寺远僧来少，桥危客到稀。不闻砧杵动，应解制荷衣。"