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河传·湖上

宋代 / 方文

"花里南楼春夜寒,还如王屋上天坛。
"无言堪自喻,偶坐更相悲。木落惊年长,门闲惜草衰。
藻井浮花共陵乱,玉阶零露相裴回。稍映明河泛仙驭,
霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"
梦绕天山外,愁翻锦字中。昨来谁是伴,鹦鹉在帘栊。"
"百张云样乱花开,七字文头艳锦回。浮碧空从天上得,
每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"
欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"
"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"
更向院西新买宅,月波春水入门流。"
卢生富才术,特立居近密。采掇献吾君,朝廷视听新。
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
"谢相园西石径斜,知君习隐暂为家。有时出郭行芳草,
意适清风远,忧除白日长。度云摇旧影,过树阅新芳。
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。


河传·湖上拼音解释:

.hua li nan lou chun ye han .huan ru wang wu shang tian tan .
.wu yan kan zi yu .ou zuo geng xiang bei .mu luo jing nian chang .men xian xi cao shuai .
zao jing fu hua gong ling luan .yu jie ling lu xiang pei hui .shao ying ming he fan xian yu .
ni shang jin qu wu ren jie .an wen li yuan di zi jia ..
meng rao tian shan wai .chou fan jin zi zhong .zuo lai shui shi ban .ying wu zai lian long ..
.bai zhang yun yang luan hua kai .qi zi wen tou yan jin hui .fu bi kong cong tian shang de .
mei du bao chao chou ru ge .zai xian jiao shi xiao qian niu .
tian ya shang ji xin .ci chu bu chuan qing .jun neng bing zhao shui .xing ying zi fen ming ..
yu zhi bei hai ku xin chu .kan qu jie mao yu ji duo ..
.jia ren bi xiang cao .jun zi ji fang lan .bao qi jin lei zhong .qing yin yu pei han .
que shi mei hua wu shi tai .ge qiang fen song yi zhi chun ..
geng xiang yuan xi xin mai zhai .yue bo chun shui ru men liu ..
lu sheng fu cai shu .te li ju jin mi .cai duo xian wu jun .chao ting shi ting xin .
sai bei wu cao mu .wu yuan chao jiang shi .yang ben sha mo kong .zhong ri hu feng chui .
dian tou xuan ci lian cui shang .wei jie hong ying bu gan qi .
wo wen dang jin you li bai .da lie fu .hong you wen .chi chang qing .xiao zi yun .
.xie xiang yuan xi shi jing xie .zhi jun xi yin zan wei jia .you shi chu guo xing fang cao .
yi shi qing feng yuan .you chu bai ri chang .du yun yao jiu ying .guo shu yue xin fang .
liang yue gua ceng feng .luo lin luo ye zhong .yan guan shen wei hu .feng qi han chang song .

译文及注释

译文
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字(zi),乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是(shi)乱说的。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心(xin)里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
酿造清酒与甜酒,
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士(shi)。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅(mei)的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈(xiong)奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙(miao)。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾(ji)书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
我本是像那个接舆楚狂人,

注释
19.酌泉:舀取泉水。据石:靠着石头。
⑽表:上表,上书。掩尘骨:指尸骨安葬。掩,埋。
⑵长安:唐代都城,今西安。暮春:晚春。
[40]异类:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
⑥酒:醉酒。
⒂登登:指拓碑的声音。
(7)沾被:沾湿,滋润
43.戢(jí):收藏。闲:一作函,即书函(盒)。案:即书案(桌)。

赏析

  这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致,但其老成诗笔与曲折情怀,归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼;章法上尤能巧设伏笔,处处呼应,虽纵横驰骋而浑然一体,表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构;情感的抒发一波三折,曲尽其意,含晦而深挚。
  三、四句写“东家老女”婚嫁失时,自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说:“臣里之美者,莫若臣东家之子(指女儿)。”可见东家老女之所以不嫁,并非貌不美,只是家境贫寒。这两句先推出人物,再展开一幅丽日当天,春光将暮的图景。不用任何说明,读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿,嫁侯景,为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月,丽日当天,一边是年长难嫁,形单影只;一边却是少年得志,夫妇同游。用对比鲜明的图景,表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关(guan)西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得平正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动,诗意既明达又蕴藉的特点。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上(jia shang)。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习(de xi)俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁(de chou)惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之(xiu zhi)气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  施补华的(hua de)《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

方文( 宋代 )

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简 介

方文 方文(1612---1669)字尔止,号嵞山,原名孔文,字尔识,明亡后更名一耒,别号淮西山人、明农、忍冬,安徽安庆府桐城人,今桐城市区凤仪里人。方大铉长子。明末诸生,入清不仕,靠游食、卖卜、行医或充塾师为生,与复社、几社中人交游,以气节自励。方文之诗前期学杜,多苍老之作;后期专学白居易,明白如话,长于叙事,早年与钱澄之齐名,后与方贞观、方世举并称“桐城三诗家”,着有《嵞山集》。

月夜听卢子顺弹琴 / 黎粤俊

几处花下人,看予笑头白。"
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
"江村风雪霁,晓望忽惊春。耕地人来早,营巢鹊语频。
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
"寄书常切到常迟,今日凭君君莫辞。
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。
"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。


邻里相送至方山 / 周理

"联飞独不前,迥落海南天。贾傅竟行矣,邵公唯泫然。
"惠持游蜀久,策杖欲西还。共别此宵月,独归何处山。
薄禄且未及,故山念归欤。迢迢三千里,返驾一羸车。
去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"
"崎岖崖谷迷,寒雨暮成泥。征路出山顶,乱云生马蹄。
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
满坐失声看不及。心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。
此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。"


酒泉子·雨渍花零 / 唐庠

祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"
别我长安道,前期共须老。方随水向山,肯惜花辞岛。
"寒尽鸿先至,春回客未归。蚤知名是病,不敢绣为衣。
"龙沙重九会,千骑驻旌旗。水木秋光净,丝桐雅奏迟。
微风吹冻叶,馀雪落寒枝。明日逢山伴,须令隐者知。"
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。


齐天乐·齐云楼 / 文翔凤

庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
"雪满中庭月映林,谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远,
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。"
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。
"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。
舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。"


春不雨 / 赵莹

思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
"自得山公许,休耕海上田。惭看长史传,欲弃钓鱼船。
"怀王独与佞人谋,闻道忠臣入乱流。
蒲涧千年雨,松门午夜风。旧游悲往日,回首各西东。"
"养拙方去喧,深居绝人事。返耕忘帝力,乐道疏代累。
高禽当侧弁,游鲔对凭栏。一奏招商曲,空令继唱难。"
君臣不作多时别,收尽边旗当日来。"


和贾舍人早朝大明宫之作 / 苏过

为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。
望望烟景微,草色行人远。"
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
马依秋草病,柳傍故营摧。唯有酬恩客,时听说剑来。"
今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。"
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。
"三十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从过前寺,


被衣为啮缺歌 / 赵迪

鸟动香轻发,人愁影屡移。今朝数片落,为报汉郎知。"
洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。
若为问得苍苍意,造化无言自是功。"
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
送君万里不觉远,此地曾为心铁官。"
一南一北似浮云。月照疏林千片影,风吹寒水万里纹。
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。


选冠子·雨湿花房 / 孙元卿

拟称三汉更图王。人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。
谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。"
不向天涯金绕身。"
倾盖见芳姿,晴天琼树枝。连城犹隐石,唯有卞和知。
寿酒朝时献,农书夜直寻。国香煴翠幄,庭燎赩红衾。
触石和云积,萦池拂水消。只应将日月,颜色不相饶。"
"山川重复出,心地暗相逢。忽忆秋江月,如闻古寺钟。
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。


五言诗·井 / 周弼

"挺赟惠学该儒释,袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗,
昔人已逐东流去,空见年年江草齐。"
"驱马街中哭送君,灵车碾雪隔城闻。
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
残月暗将落,空霜寒欲明。楚人皆掩泪,闻到第三声。"
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。
结盖祥光迥,为楼翠色分。还同起封上,更似出横汾。


蝶恋花·京口得乡书 / 李兆洛

"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
"三重江水万重山,山里春风度日闲。
"怀王独与佞人谋,闻道忠臣入乱流。
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
新裁白苎胜红绡,玉佩珠缨金步摇。回鸾转凤意自娇,
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵,叶舟行处水云和。
任兴不知行近远,更怜微月照鸣榔。