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春庭晚望

清代 / 原妙

早晚高台更同醉,绿萝如帐草如茵。"
以剥我庐。酸伤顾望,若践丘墟。帝曰念嗟,朕日南顾。
欲到龙门看风雨,关防不许暂离营。"
"建国宜师古,兴邦属上庠。从来以儒戏,安得振朝纲。
"吾君理化清,上瑞报时平。晓吹何曾歇,柔条自不鸣。
"故人日已远,身事与谁论。性拙难趋世,心孤易感恩。
愁生半额不开靥,只为多情团扇郎。
"马缩寒毛鹰落膘,角弓初暖箭新调。
归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。
"紫泥远自金銮降,朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜,
头上金雀钗,腰珮翠琅玕.
"翠湿衣襟山满楼,竹间溪水绕床流。
马上续残梦,马嘶时复惊。心孤多所虞,僮仆近我行。 栖禽未分散,落月照古城。莫羡居者闲,溪边人已耕。
"离心忽忽复凄凄,雨晦倾瓶取醉泥。
顾兔飞难定,潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕,狐听始无疑。
楼居半池上,澄影共相空。谢守题诗处,莲开净碧中。


春庭晚望拼音解释:

zao wan gao tai geng tong zui .lv luo ru zhang cao ru yin ..
yi bao wo lu .suan shang gu wang .ruo jian qiu xu .di yue nian jie .zhen ri nan gu .
yu dao long men kan feng yu .guan fang bu xu zan li ying ..
.jian guo yi shi gu .xing bang shu shang xiang .cong lai yi ru xi .an de zhen chao gang .
.wu jun li hua qing .shang rui bao shi ping .xiao chui he zeng xie .rou tiao zi bu ming .
.gu ren ri yi yuan .shen shi yu shui lun .xing zhuo nan qu shi .xin gu yi gan en .
chou sheng ban e bu kai ye .zhi wei duo qing tuan shan lang .
.ma suo han mao ying luo biao .jiao gong chu nuan jian xin diao .
gui niu yi sui luo .guo yan wu shu chi .sheng xi lan gao jin .yuan wei ge sui qi .
xuan chan qu jin ye huang luo .yi shu dong qing ren wei gui .
.zi ni yuan zi jin luan jiang .zhu pei fan chi jing shui tou .tao ling feng guang pian wei ye .
tou shang jin que cha .yao pei cui lang gan .
.cui shi yi jin shan man lou .zhu jian xi shui rao chuang liu .
ma shang xu can meng .ma si shi fu jing .xin gu duo suo yu .tong pu jin wo xing . qi qin wei fen san .luo yue zhao gu cheng .mo xian ju zhe xian .xi bian ren yi geng .
.li xin hu hu fu qi qi .yu hui qing ping qu zui ni .
gu tu fei nan ding .qian yu yue wei qi .que jing ju yu rao .hu ting shi wu yi .
lou ju ban chi shang .cheng ying gong xiang kong .xie shou ti shi chu .lian kai jing bi zhong .

译文及注释

译文
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
细(xi)《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动(dong),什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(di)(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
  现在魏君(jun)离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
  亭台上的《花影》苏轼(shi) 古诗一层又一层,几(ji)次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜(yan)而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!

注释
2、鹫翎:箭尾羽毛。金仆姑:神箭名。
⒁沦滓:沦落玷辱。
(3)渑(miǎn):渑池,古城名,在今河南渑池县西。崤山、渑池都在洛阳西边。
(1)鸿鹄:天鹅。《管子·戒》:“今夫鸿鹄,春北而秋南,而不失其时。”《史记·陈涉世家》:“燕雀安知鸿鹄之志哉?”
⑸倚杖:靠着拐杖。荆扉:柴门。

赏析

  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地(tian di)生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为(wei)什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训(xun)“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆(wei lu)行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  值得注意的是,他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西,但是由于他抓住了风的特性,如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等,或写风的自动,或因物以显形,都莫不富有特性。因而使人处处感到风动,而且,他写春风而已,却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝,但只止于威仪,而不及怀袖,正如宋玉说的:是“愈病析酲,发明耳目”而不是使之更加沉溺,昏昏欲睡。因此,这样的风,清醒者喜欢,而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事。宣宗刚即位,“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰:‘向行而近我者,非太尉耶?顾我毛发为森竖!’翌日,罢为荆南节度使,俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕,当李德裕扶助武宗时,唐室几乎中兴,可惜为时不久,宣宗即位,又复重用竖宦与小人,把一个“几使唐室中兴”(王夫之语)的大臣,一贬再贬,直至送至天涯海角以致死亡。那么,这一首诗当是写于李德裕遭贬,然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死,温庭筠哭尚且来不及,决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

原妙( 清代 )

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简 介

原妙 释原妙(一二三八~一二九五),号高峰,俗姓徐,吴江(今属江苏)人。年十五出家,投嘉禾密印寺法住为师。十六岁薙发,十七岁受具,十八岁习天台教,二十岁更衣入净慈,立限学禅。二十二岁请益断桥妙伦。继扣雪岩祖钦,景定二年(一二六一)得悟。三年,由国清过雪窦,谒西江谋、希声叟、寓旦过。及祖钦挂牌于道场,开法于天宁,皆随侍。元世祖至元十八年(一二八一),入张公洞扁死关,不越户十五年。成宗元贞元年卒,年五十八。为南岳下二十一世,雪岩祖钦禅师法嗣。有《高峰原妙禅师语录》二卷、《高峰原妙禅师禅要》一卷,收入《续藏经》。

伐柯 / 高延第

有恨簪花懒,无聊斗草稀。雕笼长惨淡,兰畹谩芳菲。
麈尾角巾应旷望,更嗟芳霭隔秦楼。"
露滴阴虫苦,秋声远客悲。晚营严鼓角,红叶拂旌旗。
新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。
还似郢中歌一曲,夜来春雪照西楼。"
"送君游楚国,江浦树苍然。沙净有波迹,岸平多草烟。
谢公楼下潺湲响,离恨诗情添几般。"
荀令凤池春婉娩,好将馀润变鱼龙。"


逍遥游(节选) / 赵思诚

双鹤绕空来又去,不知临水有愁人。"
路以重湖阻,心将小谢期。渚云愁正断,江雁重惊悲。
饮水方重刺史天。几曲艳歌春色里,断行高鸟暮云边。
炉峰若上应相忆,不得同过惠远房。"
蚕市归农醉,渔舟钓客醒。论邦苦不早,只此负王庭。"
"书剑功迟白发新,强登萧寺送归秦。
"行尽青溪日已蹉,云容山影水嵯峨。楼前归客怨清梦,
升腾不自意,畴昔忽已乖。伊余掉行鞅,行行来自西。


满江红·送李御带珙 / 王企立

"郊亭宴罢欲回车,满郭传唿调角初。
丹梯愿逐真人上,日夕归心白发催。"
生分作死誓,挥泪连秋云。廷臣例獐怯,诸将如羸奔。
"山驿荒凉白竹扉,残灯向晓梦清晖。
已欲别离休更开。桃绶含情依露井,柳绵相忆隔章台。
"锦缆龙舟隋炀帝,平台复道汉梁王。
"去日家无担石储,汝须勤若事樵渔。
点滴侵寒梦,萧骚着淡愁。渔歌听不唱,蓑湿棹回舟。"


送孟东野序 / 冯骧

分明听得舆人语,愿及行春更一年。"
战蒲知雁唼,皱月觉鱼来。清兴恭闻命,言诗未敢回。"
稍促高高燕,微疏的的萤。故园烟草色,仍近五门青。"
犹惊往岁同袍者,尚逐江东计吏来。"
只影随惊雁,单栖锁画笼。向春罗袖薄,谁念舞台风。
路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪,长笛何人怨柳花。
"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。
临轩振策休惆怅,坐致烟霄只在君。"


清平乐·怀人 / 韩浚

"像阁与山齐,何人致石梯。万烟生聚落,一崦露招提。
早炊香稻待鲈鲙,南渚未明寻钓翁。"
"初来小苑中,稍与琐闱通。远恐芳尘断,轻忧艳雪融。
直上高峰抛俗羁。"
"八月白露浓,芙蓉抱香死。红枯金粉堕,寥落寒塘水。
"惆怅人生不满百,一事无成头雪白。回看幼累与老妻,
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪坐闲夜,乡园来旧心。
犹堪与世为祥瑞,曾到蓬山顶上来。"


菩萨蛮·湘东驿 / 郝以中

玉珂宝勒黄金羁。五王扈驾夹城路,传声校猎渭水湄。
行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
春绿将年到西野。西野翁,生儿童,门前好树青zv茸。
微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。
绝雀林藏鹘,无人境有猿。秋蟾才过雨,石上古松门。"
"公堂秋雨夜,已是念园林。何事疾病日,重论山水心。
唯有报恩心未剖,退居犹欲佩芄兰。"
渡口月明渔火残。绿绮韵高湘女怨,青葭色映水禽寒。


秋日行村路 / 陈献章

知君爱宿层峰顶,坐到三更见日华。"
春山和雪静,寒水带冰流。别后期君处,灵源紫阁秋。"
知在禁闱人不见,好风飘下九天香。"
"悬帆待秋水,去入杳冥间。东海几年别,中华此日还。
白首成何事,无欢可替悲。空馀酒中兴,犹似少年时。
"楚国傲名客,九州遍芳声。白衣谢簪绂,云卧重岩扃。
"逸足皆先路,穷郊独向隅。顽童逃广柳,羸马卧平芜。
独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。"


戏题松树 / 赛音布

光尘能混合,擘画最分明。台阁仁贤誉,闺门孝友声。
湘娥不葬九疑云,楚水连天坐忆君。
知有宓妃无限意,春松秋菊可同时。"
轻重忧衡曲,妍媸虑镜昏。方忻耳目净,谁到翟公门。"
身是龙钟应是分,水曹芸阁枉来篇。"
"碧瓦衔珠树,红轮结绮寮。无双汉殿鬓,第一楚宫腰。
日暮千峰里,不知何处归。"
晓月千重树,春烟十里溪。过来还过去,此路不知迷。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 许有孚

梦边催晓急,愁处送风频。自有沾花血,相和雨滴新。"
日暮独寻荒径归。山影暗随云水动,钟声潜入远烟微。
别起青楼作几层,斜阳幔卷鹿卢绳。
夜禅临虎穴,寒漱撇龙泉。后会不期日,相逢应信缘。"
草色连晴坂,鼍声离晓滩。差池是秋赋,何以暂怀安。"
祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处,棠梨树下香风来。
鳞翼思风水,青云方阻修。孤灯冷素艳,虫响寒房幽。
"风雪晴来岁欲除,孤舟晚下意何如。月当轩色湖平后,


疏影·芭蕉 / 周源绪

"零雨沾山百草香,树梢高顶尽斜阳。
绕砌封琼屑,依阶喷玉尘。蜉蝣吟更古,科斗映还新。
前朝尚器貌,流品方第一。不然神仙姿,不尔燕鹤骨。
俱为不等闲,谁是知音目。眼中两行泪,曾吊三献玉。"
黄沙人外阔,飞雪马前稠。甚险穹庐宿,无为过代州。"
"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,
"一从征战后,故社几人归。薄宦离山久,高谈与世稀。
寻云策藤杖,向日倚蒲团。宁忆西游客,劳劳歌路难。"