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舂歌

未知 / 路衡

"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
丹青景化同天和。"
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"


舂歌拼音解释:

.xian yu qi nan gai .kun yi dao zi guang .bi gong xin biao de .sha lu jiu ying xiang .
jiu de tui san you .xin pian dai ba xing ..yi xia que . ...
yuan zhang chong sheng qie .guo men ma zu chi .lou can zhong juan du .ri xia da ming chui .
.jin gui ji mo ba zhuang tai .yu zhu lan gan jie fen sai .hua luo yan guan chun yu mu .
dan qing jing hua tong tian he ..
zhi yi jie fang cao .zi zu wang shi shi .wei de gui qu lai .liao wei yan ju di ..
jun kan zhu ke si xiang chu .you zai tu shan geng xiang dong ..
jian you chen ai shu you du .xi nian xin shi gong shui lun ..
.gong que he nian yue .ying men he sui tai .qing guang yi yi zhao .bai lu gong pei hui . ..li yi
tong chan wu tian ri .zhao zu ji chao deng .duan fa gui lin bai .he fang ti wei neng ..
xin wei bai lu xia .sheng duan cai xian zhong .he yan si wu bian .fan fu si liao dong ..

译文及注释

译文
少小时就没有随俗(su)气韵,自己(ji)的天性是热爱(ai)自然。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为(wei)它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道(dao)义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。

离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
一年年过去,白头发不断添新,
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。

注释
⑸恸哭:失声痛哭。 秋原:秋天原野。
⑵悲风:凄厉的寒风。
④平芜:杂草繁茂的田野
⑸纱窗:蒙纱的窗户。这里喻指男女幽会的房间。春光:原指春天的风光,这里代指青春、岁月。
①焉支山:在今甘肃西部。

赏析

  《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯,而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋。那么,开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者,也当是离乡游子了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻,体味一下它的妙处。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  下片写潮过风息,江上又是一番景象。
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定(jian ding)。
  历代诗家都有以美女的无媒难嫁,朱颜的见薄于时,寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法,都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州(ji zhou)位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意(de yi)思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病(pin bing)子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此(yin ci)友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造(qu zao)成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  作者多用侧面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情。另外,这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境,可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品,那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直,明了易懂,但趣味却荡然无存了。
  这首诗纯然写春夏之交(zhi jiao)人们对乍暖还寒气候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

路衡( 未知 )

收录诗词 (2589)
简 介

路衡 路衡,字垠初,宜兴人,康熙五十四年进士。

除夜长安客舍 / 刀己亥

近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹,举eM凌斗牛。 ——韩愈


点绛唇·时霎清明 / 毋巧兰

龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
气涵秋天河,有朗无惊湃。 ——孟郊
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"


秦西巴纵麑 / 督癸酉

"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。


乱后逢村叟 / 百里瑞雨

林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
寻常只向堂前宴。"
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。


国风·邶风·泉水 / 图门夏青

"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
形模妇女笑,度量儿童轻。 ——轩辕弥明
他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
"晋末英雄起,神器沦荒服。胡月蚀中原,白日升旸谷。
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。


听筝 / 卜浩慨

借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 续紫薰

"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
"家在炎州往朔方, ——疾(失姓)
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。


小雅·正月 / 公西志鸽

晓光缘圃丽,芳气满街流。澹荡依朱萼,飖飏带玉沟。
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
"长路迢遥吞吐丝。 ——颜真卿
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"


御街行·秋日怀旧 / 闾丘丹彤

旭日舒朱槿,柔风引绿葹。 ——皎然
翻叶迎红日,飘香借白苹.幽姿偏占暮,芳意欲留春。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
怨坐啼相续,愁眠梦不成。调琴欲有弄,畏作断肠声。"
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,


周颂·昊天有成命 / 斯若蕊

舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。"