蹉跎二十年，颔下生白须。何言左迁去，尚获专城居。
为君委曲言，愿君再三听。须知妇人苦，从此莫相轻。"
池水变绿色，池芳动清辉。寻芳弄水坐，尽日心熙熙。
并辔鞭徐动，连盘酒慢巡。经过旧邻里，追逐好交亲。
帝城送春犹怏怏，天涯送春能不加惆怅。莫惆怅，
"晚凉思饮两三杯，召得江头酒客来。
常言在己者，莫若形与色。一朝改变来，止遏不能得。
若有人及此，傍观为何如。虽贤亦为幸，况我鄙且愚。
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影，潮头欲过满江风。
莫责寻常吐茵吏，书囊赤白报君侯。"
世务轻摩揣，周行窃觊觎。风云皆会合，雨露各沾濡。
自从筮仕来，六命三登科。顾惭虚劣姿，所得亦已多。
但令此身健，不作多时别。"
"自学坐禅休服药，从他时复病沉沉。
云得此道来，何虑复何营。穷达有前定，忧喜无交争。
"商州馆里停三日，待得妻孥相逐行。
"庆吊经过懒，逢迎跪拜迟。不因时节日，岂觉此身羸。
浅酌看红药，徐吟把绿杨。宴回过御陌，行歇入僧房。
cuo tuo er shi nian .han xia sheng bai xu .he yan zuo qian qu .shang huo zhuan cheng ju .
wei jun wei qu yan .yuan jun zai san ting .xu zhi fu ren ku .cong ci mo xiang qing ..
chi shui bian lv se .chi fang dong qing hui .xun fang nong shui zuo .jin ri xin xi xi .
bing pei bian xu dong .lian pan jiu man xun .jing guo jiu lin li .zhui zhu hao jiao qin .
di cheng song chun you yang yang .tian ya song chun neng bu jia chou chang .mo chou chang .
.wan liang si yin liang san bei .zhao de jiang tou jiu ke lai .
chang yan zai ji zhe .mo ruo xing yu se .yi chao gai bian lai .zhi e bu neng de .
ruo you ren ji ci .bang guan wei he ru .sui xian yi wei xing .kuang wo bi qie yu .
shi li sha di ming yue zhong .lou jiao jian yi dang lu ying .chao tou yu guo man jiang feng .
mo ze xun chang tu yin li .shu nang chi bai bao jun hou ..
shi wu qing mo chuai .zhou xing qie ji yu .feng yun jie hui he .yu lu ge zhan ru .
zi cong shi shi lai .liu ming san deng ke .gu can xu lie zi .suo de yi yi duo .
dan ling ci shen jian .bu zuo duo shi bie ..
.zi xue zuo chan xiu fu yao .cong ta shi fu bing chen chen .
yun de ci dao lai .he lv fu he ying .qiong da you qian ding .you xi wu jiao zheng .
.shang zhou guan li ting san ri .dai de qi nu xiang zhu xing .
.qing diao jing guo lan .feng ying gui bai chi .bu yin shi jie ri .qi jue ci shen lei .
qian zhuo kan hong yao .xu yin ba lv yang .yan hui guo yu mo .xing xie ru seng fang .
译文
忽然魂魄惊动，我(wo)猛然惊醒，不禁长声叹息。
只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此(ci)不再芳香。”
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。
我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境(jing)因此而悠闲。
饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。
扔掉拐杖出门去拼搏一番，同行的人也为我流泪辛酸。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以(yi)(yi)乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那(na)么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可(ke)行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
千门万户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
分别后不知你的行程远近，满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信；鱼书不传我去哪里问讯？
黄昏时独自倚着朱栏，西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞，罗衣显得格外寒冷。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。
在这春天的月夜里，只听见乌鸦哀啼，帘幕长垂，阻隔着寂寞的宫花。
注释
“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻青春易逝
81. 疑：同“拟”，指与皇帝相比拟，较量。
69、窈窕（yǎo tiǎo）：容貌体态美好的样子。
⑧许：答应，应诺。
[12]“瞎王留”句：爱出风头的青年率领一伙装模作样的坏家伙。瞎，犹言坏，胡来。王留，元曲中常用以指好出风头的农村青年。火，同“伙”、“夥”。乔男女，坏家伙。丑东西。
稚枝：嫩枝。
卢氏的去世，彻底打碎了纳兰的生活，这个多情种，把卢氏病逝的责任归到自己身上，长期处于无法自拔的自责中，陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此，他的词风大转，写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》，写于卢氏去世之后，是天上人间的差别。
张励 张励，字深道，长乐（今属福建）人（《吴礼部诗话》）。神宗熙宁六年（一○七三）进士。哲宗绍圣间历淮南、两浙转运副使（《摛文堂集》卷四《朝散郎淮南运副张励可两浙运副制》）。徽宗崇宁中以集贤殿修撰知洪州（清干隆《南昌府志》卷二一）。政和元年（一一一一），知福州（《宋会要辑稿》选举三三之二六）。三年，移知广州、建州。有诗二十卷（《宋史·艺文志》），已佚。事见《淳熙三山志》卷二二、二六。
"泗水亭边一分散，浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别，
一宿蓬荜庐，一栖明光殿。偶因衔泥处，复得重相见。
老去何侥幸，时来不料量。唯求杀身地，相誓答恩光。"
"近来韩阁老，疏我我心知。户大嫌甜酒，才高笑小诗。
行客舟已远，居人酒初醒。袅袅秋竹梢，巴蝉声似磬。"
檐雨晚初霁，窗风凉欲休。谁能伴老尹，时复一闲游。"
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗，一唱承恩羁网缓。
戈剑星芒耀，鱼龙电策驱。定场排越伎，促坐进吴歈.
"草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。还似往年春气味，
门迥暮临水，窗深朝对山。云衢日相待，莫误许身闲。"
回看深浦停舟处，芦荻花中一点灯。"
况当尚少朝，弥惭居近侍。终当求一郡，聚少渔樵费。
"江上新楼名四望，东西南北水茫茫。
人各有偏好，物莫能两全。岂不爱柔条，不如见青山。"
"在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。
应似东宫白赞善，被人还唤作朝官。"
"我心忘世久，世亦不我干。遂成一无事，因得长掩关。
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。
潦倒微之从不占，未知公议道何人。"
"晓日提竹篮，家僮买春蔬。青青芹蕨下，叠卧双白鱼。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿，凌晨过寺饱看云。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高，钟律参差管弦病。
缚虎声空壮，连鳌力未胜。风翻波竟蹙，山压势逾崩。
每日领童仆，荷锄仍决渠。刬土壅其本，引泉溉其枯。
"晚起春寒慵裹头，客来池上偶同游。
"野色何莽苍，秋声亦萧疏。风吹黄埃起，落日驱征车。
丽句惭虚掷，沉机懒强牵。粗酬珍重意，工拙定相悬。"
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
何处春深好，春深上巳家。兰亭席上酒，曲洛岸边花。
背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。伤心不独汉武帝，
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小，两山斗构秦望雄。
与君况是经年别，暂到城来又出城。"
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立，老姑为郎求娶妾。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别，遥忆多情李侍郎。"
若教早被浮名系，可得闲游三十年。"
"孟夏百物滋，动植一时好。麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。
"我与二三子，策名在京师。官小无职事，闲于为客时。
事随心未得，名与道相妨。若不休官去，人间到老忙。"
须臾群仙来，相引朝玉京。安期羡门辈，列侍如公卿。
银生楚山曲，金生鄱溪滨。南人弃农业，求之多苦辛。
坐惜残芳君不见，风吹狼藉月明中。"
去伴投遐徼，来随梦险程。四年巴养育，万里硖回萦。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。
浅酌看红药，徐吟把绿杨。宴回过御陌，行歇入僧房。
银生楚山曲，金生鄱溪滨。南人弃农业，求之多苦辛。
"姓白使君无丽句，名休座主有新文。
"地偏坊远巷仍斜，最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳，
勿高巢与由，勿尚吕与伊。巢由往不返，伊吕去不归。
几百年来空月明。使君虽老颇多思，携觞领妓处处行。
"淼茫积水非吾土，飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计，
村邻无好客，所遇唯农夫。之子何如者，往还犹胜无。
"我是北人长北望，每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别，
谁移尔至此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐，楚接舆歌未必狂。
烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。"
欲问参同契中事，更期何日得从容。"
"行年四十五，两鬓半苍苍。清瘦诗成癖，粗豪酒放狂。
东顾辞仁里，西归入帝乡。假如君爱杀，留着莫移将。"
日月光遥射，烟霄志渐弘。荣班联锦绣，谏纸赐笺藤。
红簇交枝杏，青含卷叶荷。藉莎怜软暖，憩树爱婆娑。
玄斑状狸首，素质如截肪。虽充悦目玩，终乏周身防。
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入，泉下无家岂是归。
"秋凉卷朝簟，春暖撤夜衾。虽是无情物，欲别尚沉吟。
忆昨元和初，忝备谏官位。是时兵革后，生民正憔悴。
寝食都忘倦，园庐遂绝窥。劳神甘戚戚，攻短过孜孜。
情知此恨人皆有，应与暮年心不同。"
可怜苦节士，感此涕盈巾。
花枝荫我头，花蕊落我怀。独酌复独咏，不觉月平西。
烟水茫茫无觅处。海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛。
"两眼日将暗，四肢渐衰瘦。束带剩昔围，穿衣妨宽袖。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆，始叹春来自不知。
"忆远曲，郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙，
胡为谬相爱，岁晚逾勤勤。落然颓檐下，一话夜达晨。
筋疲力竭波更大，鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天，
勿信人虚语，君当事上看。"
他日秉钧如见念，壮心直气未全销。"
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。
遣师及此言，使我尽前事。僧云彼何亲，言下涕不已。
得见成阴否，人生七十稀。
"极浦收残雨，高城驻落晖。山明虹半出，松暗鹤双归。