首页 古诗词 长相思·山驿

长相思·山驿

南北朝 / 钟芳

"汉阳无远寺,见说过汾城。云雨经春客,江山几日程。
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,
"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。
高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐,今来重入中秘书。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。
心证红莲喻,迹羁青眼律。玉炉扬翠烟,金经开缥帙。


长相思·山驿拼音解释:

.han yang wu yuan si .jian shuo guo fen cheng .yun yu jing chun ke .jiang shan ji ri cheng .
wei bao ye seng yan ke dao .tou xian qi wei sheng chang xian ..
su nv shang xian diao wei can .zhong gu lan yan qi ou he .cong lai yu gu you li luan .
.feng cheng yan ai si pian duo .zeng xiang liu lang zhu chu guo .yin zhu yan qian tan quan jiu .
.huang ye xia jie pin .xu xu qi bing shen .can qiu ying chu jin .du ye yan lai xin .
gao ge yao lin yue shi tu .xi wen san ru cheng ming lu .jin lai zhong ru zhong mi shu .
ji su shu hu ru yi mei .wang ri lai ri jie pie ran .hu wei zi ku yu qi jian .
du he bu si ru jin chang .wei shi yang jia yuan si sheng ..
hua xiang chui xin ling .xiao bing yi jiu mo .xuan xian fang qu zhi .zhao jian hu sheng yu .
xi die wei cheng meng .jiao ying yu geng kua .ji jian dong yuan cheng jing .he shu xi zi tong che .
.wei feng huan tong qing .wei jun du zi xian .di pian wu yi lu .yao jian guan xian shan .
yue ming piao lang leng guang chen .ning cheng zi sai feng qian lei .jing po hong lou meng li xin .
xin zheng hong lian yu .ji ji qing yan lv .yu lu yang cui yan .jin jing kai piao zhi .

译文及注释

译文
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
想到遥远的(de)家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着(zhuo)这美好的月光之中。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像(xiang)猪狗一样,后来忠君守(shou)节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目(mu)的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
你不知道吴中的张翰(han)是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。

注释
[53] “见故国”四句:语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书:“每登城勒兵,望主人之旗鼓,感故交之绸缪,抚弦搦矢,不觉涕流之复面也。”陴(pí疲),城上女墙。畴日:昔日;怆悢,悲伤。
(7)镜湖:在浙江绍兴会稽山的北麓,方圆三百余里。贺知章的故乡就在镜湖边上。
69.长人:指防风氏。《国语·鲁语下》记载,防风氏身长三丈,守封嵎山,禹会群神于会稽山,防风氏后到,被禹杀死,骨节装满一车。
⑼清淮:淮水。时李颀即将赴任新乡尉,新乡临近淮水,故称清淮。奉使:奉使命。
④肃时命:恭敬地遵奉君主之命。
⑵走马川行雪海边:一作“走马沧海边”。雪海:在天山主峰与伊塞克湖之间。
3.天都:天帝所居,这里指帝都长安。
40.高燥:高而干燥之地。葴:马蓝,草名。菥:一种像燕麦的草。苞:草名。按:即《左传》讲到的楚国的特产苞茅,可湑酒、编席织鞋等。荔:草名,其根可制刷。
6.而:顺承连词 意为然后

赏析

  这是一首融叙事、写景、抒情(qing)为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门(ban men)弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自(dui zi)己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊(jian yi)人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  男子在回答中,不顾自己大男人的情面,一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚,写到末尾,恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。

创作背景

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。因写下这组诗。

  

钟芳( 南北朝 )

收录诗词 (1683)
简 介

钟芳 ( ?—1544)明广东崖州人,改籍琼山,字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。

临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 梁丘秀丽

"同州慵不去,此意复谁知。诚爱俸钱厚,其如身力衰。
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
落叶带衣上,闲云来酒中。此心谁得见,林下鹿应同。
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 操志明

闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。
姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。"


清平乐·博山道中即事 / 碧鲁景景

往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
阙下亲知别,江南惠化新。朝昏即千里,且愿话逡巡。"
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤。"


泾溪 / 千梓馨

如今汉地诸经本,自过流沙远背来。
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
"桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满,
若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"
武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。


赠秀才入军 / 原新文

功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看,
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。"
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。


登单于台 / 公良长海

"喃喃解语凤凰儿,曾听梨园竹里吹。
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,
"六星宫里一星归,行到金钩近紫微。
"十二峰峦斗翠微,石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老,
殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。
蔼蔼千年盛,颙颙万国来。天文标日月,时令布云雷。
影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
"春入池亭好,风光暖更鲜。寻芳行不困,逐胜坐还迁。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 柯寄柳

"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。


清平调·其二 / 戴戊辰

婢仆遣他尝药草,儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧,
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,
竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
"眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"


/ 东郭灵蕊

"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。
翅拂繁枝落,风添舞影斜。彩云飘玉砌,绛雪下仙家。
指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。
春风不道珠帘隔,传得歌声与客心。"
香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。"
堂上书帐前,长幼合成行。以我年最长,次第来称觞。
舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"


长安杂兴效竹枝体 / 杭智明

一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
"何时得见十三弦,待取无云有月天。
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
"科名继世古来稀,高步何年下紫微。帝命几曾移重镇,
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"