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南歌子·有感

唐代 / 段文昌

药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
故山南望何处,秋草连天独归。"
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
"岩间寒事早,众山木已黄。北风何萧萧,兹夕露为霜。
宫掖贤才重,山林高尚难。不言辞辇地,更有结庐欢。
登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
"昼眺伊川曲,岩间霁色明。浅沙平有路,流水漫无声。
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。


南歌子·有感拼音解释:

yao yuan ri wu mei .shu wei chang zi xian .wei dang shang ke zhi .lun shi yi jie yan ..
xun rao jiang wu ju .fan fei xing mo cai .gan cong shang yuan li .yin zhuo zi pei hui ..
gu shan nan wang he chu .qiu cao lian tian du gui ..
chang duan zhi shang yuan .lei tian shan xia zun .bai yun jian wo qu .yi wei wo fei fan .
.zuo yi gu yuan ren yi lao .ning zhi yuan jun yan huan lai .
.yan jian han shi zao .zhong shan mu yi huang .bei feng he xiao xiao .zi xi lu wei shuang .
gong ye xian cai zhong .shan lin gao shang nan .bu yan ci nian di .geng you jie lu huan .
deng lu you san chu ke qi .huo yue san xiu tai .ke yi yao yu feng zhi ke .
.luo ye man shan qi .cang yan mai zhu fei .yuan huai qing ming shi .shu jian chang xiang yi .
.zhou tiao yi chuan qu .yan jian ji se ming .qian sha ping you lu .liu shui man wu sheng .
chuan wen wan shan en wei xie .yu xiang e mei shang chu yue .ru jun gui wei bu gui zhen .
qu qu lei man jin .ju sheng liang fu yin .qing yun dang zi zhi .he bi qiu zhi yin ..
gu yu shang ji shu .he xing cheng mian lai .su yuan tu zi qin .qing ji ben nan dai .

译文及注释

译文
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑(gu)知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
我把行程(cheng)转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
孤云(yun)陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译(yi)
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
  那长(chang)期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄(huang)楼夜色,定会为我深深长叹。

注释
7.之:的。
二指井栏。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意。
微贱:卑微低贱
⑥灵浸鸿:灵,指神灵。浸,指德泽所沾盖。鸿,大。
未几:不多久。
⑹陇头梅:大庾岭地处南方,其地气候和暖,故十月即可见梅,旧时红白梅夹道,故有梅岭之称。陇头:即为“岭头”。

赏析

  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江(ze jiang)流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
  首句中的“五原”,就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城,就在五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉,春色姗姗来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字,不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个(shi ge)僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛(dian pei)流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明(yi ming)所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》,它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂,而且通过对桃花的怜惜和咏叹,抒发了诗人的珍爱人才之情。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。

创作背景

  大历(唐代宗年号,公元766—779年)前后,是个感伤时代,很多诗歌都着意表现感伤色彩,但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑,而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。

  

段文昌( 唐代 )

收录诗词 (5942)
简 介

段文昌 段文昌(773年-835年),字墨卿,一字景初,西河(今山西汾阳)人,唐朝宰相,褒国公段志玄玄孙。段文昌早年曾入韦皋幕府,后历任灵池县尉、登封县尉、集贤校理、监察御史、补阙、祠部员外郎、翰林学士、祠部郎中。唐穆宗继位后,段文昌拜相,担任中书侍郎、同平章事,后以使相出镇,担任西川节度使。此后历任刑部尚书、兵部尚书、淮南节度使、荆南节度使,封邹平郡公。太和九年(835年),段文昌在西川节度使任上去世,时年63岁,追赠太尉。

东湖新竹 / 薛亹

发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
"倦此山路长,停骖问宾御。林峦信回惑,白日落何处。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"
"汉家李将军,三代将门子。结发有奇策,少年成壮士。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"


满江红·送李正之提刑入蜀 / 徐亿

采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
融泄长鸡鸣,縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴,一见如三顾。
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
露湿铭旌重,风吹卤簿前。阴堂从此闭,谁诵女师篇。"
无复新妆艳红粉,空馀故垄满青苔。"


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 董绍兰

素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
拂曙朝前殿,玉墀多珮声。
此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
神仙馀气色,列宿动辉光。夜直南宫静,朝趋北禁长。
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
湛然冥真心,旷劫断出没。"
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。


烝民 / 黄庚

今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 孙元晏

人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
"南国久芜没,我来空郁陶。君看章华宫,处处生蓬蒿。
鹊巢结空林,雉雊响幽谷。应接无闲暇,徘徊以踯躅。
先贤盛说桃花源,尘忝何堪武陵郡。
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
"乡关眇天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。


高唐赋 / 叶圭书

青山隐隐孤舟微,白鹤双飞忽相见。"
缩地朝珠阙,行天使玉童。饮人聊割酒,送客乍分风。
松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。


西湖杂咏·春 / 黄维煊

偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
新买双谿定何似,馀生欲寄白云中。"
"林父同官意,宣尼久敬交。文场刊玉篆,武事掌金铙。
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。


论语十二章 / 杨羲

尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。"
"昔种梁王苑,今移汉将坛。蒙笼低冕过,青翠卷帘看。
结宇在星汉,宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠,巾舄生片云。
烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。


秋​水​(节​选) / 张孟兼

会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。
池栋清温燠,岩窗起沍寒。幽亭有仙桂,圣主万年看。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
举世皆亲丞相阁,我心独爱伊川水。脱略势利犹埃尘,
宁止卧崆峒,直云期汗漫。圣君既理历,族士咸炳焕。
"君王宠初歇,弃妾长门宫。紫殿青苔满,高楼明月空。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 张清标

时复一延首,忆君如眼前。"
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
冠冕多秀士,簪裾饶上才。谁怜张仲蔚,日暮反蒿莱。"
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
丹青不独任,韬略遂双该。坐见威棱洽,弥彰事业恢。