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元宵

金朝 / 元祚

三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
"正向溪头自采苏,青云忽得故人书。
如今已作长安计,只得辛勤取一名。"
好山翻对不吟人。无多志气禁离别,强半年光属苦辛。
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
谁见玉郎肠断处,露床风簟半欹斜。"
"谬持文柄得时贤,粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔,
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
清风岸乌纱,长揖谢君去。世事如浮云,东西渺烟水。"
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
"省趋弘阁侍貂珰,指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水,


元宵拼音解释:

san bang sheng tu yu qi shi .qi qi long ban na fei cai ..
.zheng xiang xi tou zi cai su .qing yun hu de gu ren shu .
ru jin yi zuo chang an ji .zhi de xin qin qu yi ming ..
hao shan fan dui bu yin ren .wu duo zhi qi jin li bie .qiang ban nian guang shu ku xin .
qu shi qi ke ci tong hua .chun feng bi jiu duo you si .xiao qi ting ji zao ru ya .
zheng nai ai shan you lian que .gu lai neng you ji ren xiu ..
shui jian yu lang chang duan chu .lu chuang feng dian ban yi xie ..
.miu chi wen bing de shi xian .fen shu qing hua ci di qian .xi sui ce ming jie jian bi .
.ci tian li yu zan .zhi ri shi ji lin .you you zhong hua lian .fang tong ji lang shen .
qing feng an wu sha .chang yi xie jun qu .shi shi ru fu yun .dong xi miao yan shui ..
cong jin xiu shuo long quan jian .shi shang en chou bao yi chi ..
yu xian nong jia zi .qiu xin kan yi he .su qin wu fu guo .liu yin you ru he .
gu song lian he zai .shu liu e chan ming .pi ma mi gui chu .qing yun shi nang qing .
.sheng qu hong ge shi diao dang .zhi zuo shen en ke cun chang .qin yuan yi huang kong shi shui .

译文及注释

译文
  齐桓公与夫人蔡姬在(zai)园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的(de)哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
颗粒饱满生机旺。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已(yi)长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐(yin)居。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自(zi)由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行(xing),织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。

注释
(69)轩翥:高飞。
8.人处:有人烟处。
16.“向风”二句:写侯嬴果然自刎,赞美他的仗义轻生,慷慨任侠。《晋书·段灼传》:“七十老翁,复何所求哉。”
⑥燕然未勒:指战事未平,功名未立。燕然:即燕然山,今名杭爱山,在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载,东汉窦宪率兵追击匈奴单于,去塞三千余里,登燕然山,刻石勒功而还。
绝顶亭:在吴兴西北弁山峰顶。
(58)春宫:指闺房。

赏析

  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  此诗首揭(shou jie)“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  舜帝的赓(de geng)歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民(wan min)幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  紧接着却(zhuo que)出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

元祚( 金朝 )

收录诗词 (1643)
简 介

元祚 元祚,字木文,云梦人。西洞庭山寺住持。有《鹤舟诗草》。

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 胡曾

"清香无以敌寒梅,可爱他乡独看来。
"马前红叶正纷纷,马上离情断杀魂。晓发独辞残月店,
笑说留连数日间,已是人间一千日。
"多病仍多感,君心自我心。浮生都是梦,浩叹不如吟。
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
乱蝶寒犹舞,惊乌暝不栖。庾郎盘马地,却怕有春泥。"
"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
明日柳亭门外路,不知谁赋送将归。"


空城雀 / 刘彦朝

波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地,断壁高分缭绕天。
"幽独起侵晨,山莺啼更早。门巷掩萧条,落花满芳草。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
"烂熳香风引贵游,高僧移步亦迟留。
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"
二十四岩天上,一鸡啼破晴云。


大瓠之种 / 陈童登

勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
"夜来江雨宿蓬船,卧听淋铃不忍眠。
南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨,暮莺啼叫惜芳时。
"小槛移灯灺,空房锁隙尘。额波风尽日,帘影月侵晨。
"秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。
坐睡觉来清夜半,芭蕉影动道场灯。"
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"


辽西作 / 关西行 / 大瓠

帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"
夕照低烽火,寒笳咽戍楼。燕然山上字,男子见须羞。"
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼,雨忆凭阑望海门。
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"


酬屈突陕 / 王景中

碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
野岫分闲径,渔家并掩扉。暮年诗力在,新句更幽微。"
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影,谁家庭际伴蛩声。
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
"春思春愁一万枝,远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长,
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"


静女 / 曹秉哲

解衣悲缓带,搔首闷遗簪。西岭斜阳外,潜疑是故林。"
"停尊待尔怪来迟,手挈空瓶毷氉归。
"龙墀班听漏声长,竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主,
"柳眉梅额倩妆新,笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客,
古柳红绡织,新篁紫绮缄。养猿秋啸月,放鹤夜栖杉。
心若无私罗汉在,参差免向日虹西。"
毕竟浮生谩劳役,算来何事不成空。"
若教貌向南朝见,定却梅妆似等闲。


国风·豳风·七月 / 周青霞

如今已作长安计,只得辛勤取一名。"
暖塘争赴荡舟期,行唱菱歌着艳词。
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
"翠簟初清暑半销,撇帘松韵送轻飙。莎庭露永琴书润,
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。


山店 / 王瑞

座中亦有江南客,莫向春风唱鹧鸪。"
"江南景簇此林亭,手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话,
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
"纷纷从此见花残,转觉长绳系日难。
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。


鹊桥仙·一竿风月 / 柳子文

世事悠悠未足称,肯将闲事更争能。
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
解舞何须楚,能筝可在秦。怯探同海底,稀遇极天津。
暴乱免遗折,森罗贤达名。末郎何所取,叨继外门荣。
"一夜高楼万景奇,碧天无际水无涯。只留皎月当层汉,
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
若教我似君闲放,赢得湖山到老吟。"


咏新竹 / 释觉先

"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
《诗话总龟》)"
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。
髻学盘桓绾,床依宛转成。博山凝雾重,油壁隐车轻。
百尺楼堪倚,千钱酒要追。朝归紫阁早,漏出建章迟。
"摇落秋天酒易醒,凄凄长似别离情。
孤单小谏渔舟在,心恋清潭去未能。"