译文
我漫步山中,溪水清清,直见水底(di)的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在(zai)城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么(me)(me)缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年(nian),人人都(du)能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意(yi)义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
思念郎(lang)君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
只有失去的少年心。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
注释
⑴崖州:治所在今海南省琼山区大林乡一带。
[1]浮图:僧人。
23.缙绅:也作“搢绅”,指古代缙笏(将笏插于腰带)、垂绅(垂着衣带)的人,即士大夫。缙,同“搢”,插。绅,大带。
(36)异县:指奉先县。十口隔风雪:杜甫一家十口分居两地,为风雪所阻隔。
(35)目领:眼睛看到、接受。心解:心里理解。
②乍:偶然,忽然。札:古时写字用的小木片,引申为书信。
39、矢:通“施”,实施,陈设。这一句的意思是:隐公在棠陈列渔具。
2。念:想。
(28)失:意思是表面看来是错误。得:意思是道理正确。