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代扶风主人答

魏晋 / 陈汝锡

"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
高兴激荆衡,知音为回首。"
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
何人会得其中事,又被残花落日催。"
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。


代扶风主人答拼音解释:

.xi qu yi ru he .zhi sui gong shi ke .yin shi xiang yue lu .qu ma chu yan luo .
ba yue bai lu jiang .xuan chan hao ku sang .yi zhou lin qing chuan .tiao di chou si chang .
.zhong si long jie gui .shang ke hu fu xin .di kong wu jin dai .cai gao han jin shen .
zhuang xi shen ming wan .shuai can ying jie duo .gui chao ri zan hu .jin li ding ru he ..
hao jie yin wang zao .ping tai fang gu you .cai yun xiao shi zhu .wen zi lu gong liu .gong que tong qun di .gan kun dao shi zhou .ren chuan you sheng he .shi guo ci shan tou ..ci shan tou yi zuo .bei shan tou .
gao xing ji jing heng .zhi yin wei hui shou ..
zi yan zhuan wan wu suo ju .da xiao xi zhi yong zhen tu .kuang lai zhi jin shi bu jin .
.han shi shao tian qi .dong feng duo liu hua ..jian .he bi shi lei ..
du you nian qiu zhong .kai jing zhao wang sun .pian yu xia nan jian .gu feng chu dong yuan .
he ren hui de qi zhong shi .you bei can hua luo ri cui ..
.yun chou shi suo gui .qian xi li pian shen .lei jia gui pin zhai .yi guan chu jin lin .

译文及注释

译文
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然(ran)一笑令人心舒神畅。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢(ba)了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些(xie)官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最(zui)终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既(ji)困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
在晚年遇到了您二(er)位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。

注释
8.间:不注意时
⑿这两句预计的话,因为酒还没酿出。“足斟酌”是说有够喝的酒。“且用慰迟暮”,姑且用它(酒)来麻醉自己一下吧。这只是一句话,并不是真心话。
④乱鸥:群鸥乱飞。
(15)是:代词,这种。足以王(wàng):足够用来王天下。
33.芎藭:今通常叫作“川芎”,香草名,其根可以入药,有活血等作用。昌蒲:水草名,根可入药,气香。
24、倩:请人替自己做事。
调笑令:词牌名,此调亦即《宫中调笑》(又称《转应曲》。黄升云:“王仲初(王建字仲初)以宫词百首著名,《三台令》、《转应曲》,其余技也。”此词即属“宫词”之余。词调本以“转应”为特点,凡三换韵,仄平仄间换;而此词内容上亦多转折照应,大体一韵为一层次。

赏析

  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人(shi ren)并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  诗的后半是抒情,语及其幽州之行,仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起,沙漠收奇勋”(《赠何七判官昌浩》),直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”,以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”,此句耐人寻味,且“临歧”二字又妙极,好就好在不用比喻而采用用典手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真,既赞美了对朋友的敬佩和喜爱,也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行(jin xing)工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  小说中林黛玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写(yang xie)的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰(shui yue)不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

陈汝锡( 魏晋 )

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简 介

陈汝锡 宋处州缙云人,字师予。幼颖悟,数岁能属文,以诗为黄庭坚所赏。哲宗绍圣四年进士。徽宗崇宁间除提举福建学事。高宗建炎末由直秘阁、两浙转运副使知越州,以职事修举升显谟阁。绍兴二年以违诏科率,责授汝州团练副使,漳州安置。官至浙东安抚使。有《鹤溪集》。

江村即事 / 何文敏

"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。


薄幸·淡妆多态 / 赵之琛

"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 牟融

"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
(《少年行》,《诗式》)
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"


沁园春·丁巳重阳前 / 吴昆田

旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。"
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 张鸿基

石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。


临终诗 / 宫鸿历

万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。


野步 / 熊直

沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
宁能访穷巷,相与对园蔬。"
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
御夹侵寒气,尝新破旅颜。红鲜终日有,玉粒未吾悭。
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。


误佳期·闺怨 / 徐觐

"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
北部初高选,东堂早见招。蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
"卫侯不易得,余病汝知之。雅量涵高远,清襟照等夷。
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。


江梅引·人间离别易多时 / 纪元

禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
西南汉宫月,复对绿窗琴。"
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。


虞美人·宜州见梅作 / 郑瑽

"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"