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九日杨奉先会白水崔明府

元代 / 潘桂

翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。


九日杨奉先会白水崔明府拼音解释:

cui zhu diao qiang di .xuan teng zhu shu jian .bai yun chang yan ying .liu shui bie chan yuan .
.wan gu xiao xiang bo shang yun .hua wei liu xue du juan shen .chang yi zhuo po qing shan se .
duo xie hao feng chui qi hou .hua wei gan yu ji tian miao ..
zi lian fang zhu wu chang ce .kong shi lu chen lei man ju ..
shui dao guai long bu de yu .chun lei ru di ma bian kuang .
.sui feng jing ri shi man man .te di fan yu gu sui kan .you xie dong nian hua wu zhong .
shi gu cun jiu lin xuan zhuo .ni zhai xin cha kao shi jian ..
ying wai xing cai luo .yuan zhong lu yi xi .shang xin liang shang yan .you jie xiang ren fei .
yi tiao jie bo liang xing chan .bu zeng zhuo shi yu ji nei .chang he jiao shan zai yan qian .
.tian kuo xian jiang yu .ming ming shang ke yi .tan qing yu ke shu .sha wan yan zheng fei .
.zeng zuo xu ling xiang bei you .po chen yi shi dong ming liu .
han zhu cheng gan di dao guang .tian jia hua zhu yan zhao yang .

译文及注释

译文
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下(xia)面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实(shi),我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路(lu)可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
正暗自结苞含情。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国(guo)君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连(lian)妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够(gou);又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
昆虫不要繁殖成灾。

注释
是以:因此
⑺还:再。
2、公:指鲁僖公。犒:慰劳。
11.家祭:祭祀家中先人。
⑾买名,骗取虚名。
组:丝编的绳索,这里泛指绳索。
52若:1、比得上。2、好像3、你
[11]禹贡:《尚书》中的一篇,记叙了我国上古的疆域。

赏析

  “仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望!”这四句是全诗的总结。其中有哀怨,有伤感,但是已经不像最初那样强烈、显著,主要意思还是在鼓励丈夫,所以才说出“人事多错迕”,好像有点人不如鸟,但立即又振作起来,说出了“与君永相望”这样含情无限的话,用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从(cong)自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  中间四句写景极美妙。高峻辽阔的终南山,充当了这座别墅的门窗。住在这所别墅的人,推开门窗就能尽览奇秀的山色。而那一道从终南山流出来的沣水,它的粼粼碧波映照着别墅的园林。由此别墅主人自然又可以经常观赏青山、园林的秀丽倒影了。这两句描写别墅环境的幽美,依山傍水,境界开阔。巧妙之处是采用借景的手法,借窗户绘南山,借园林写沣水,在小景、近景中蕴藏着大景、远景,这就是王夫之在《姜斋诗话》中说的“以小景传大景之神”。“竹覆”、“庭昏”二句从远景转入近景,描写别墅园庭。诗人惊异地看到:遮掩着别墅的竹林,还覆盖着经久不化的白雪;尽管还没有到傍晚,庭院就已笼罩在浓重的昏暗之中。这两句诗,用字非常精炼。“经冬”,表明了这时已是春天;“未夕”,说明这是白昼。“覆”字表现积雪很厚。在春天里,还有那么厚的积雪覆盖着竹林;在大白天里,庭院居然如此幽暗。这景色多么新奇呵,可见别墅所处地势很高,而且周围一定有山崖和郁茂的林木遮挡了阳光,因此特别清冷和幽暗。
  第二,作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说,开篇一联写的是诗人登楼的过程(guo cheng),其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中,诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联,诗人又转回自身的描写,前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联,诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写,上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时,又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔,跳跃性强的特点。从诗人的(ren de)感情发展脉络上说,首联蕴含喜悦,颔联带有雄壮,颈联转为凄苦,尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展,显示出不断变化,跳跃性强的艺术特点。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互(xiang hu)关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  这首诗写的是除夜的寒冷,读来却给人以春天的喜悦和暖意,诗中用象征的手法,表现了诗人不畏任何艰难困苦,蔑视严酷的恶劣气候,满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显,而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性,也含有一定的哲理,诗人以平白轻松的语气,抒发激越豪情,显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。
  古人行船,最怕逆风。作者既遇顺风,便安心地“卧”在船上欣赏一路风光:看两岸,飞花、榆堤,不断后移;看天上的“云”,却并未随之而动。作者明知船行甚速,如果天上的“云”真的不动,那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是,作者恍然大悟:原来天上的云和自己一样朝东方前进。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  组诗的第三首。诗由写景开始:“月黑雁飞高”。这样的景是难于刻画的:“月黑”,则茫无所见;“雁飞高”,则无迹可寻。雁飞而且高。是由声音(sheng yin)觉察到的。这样的景,并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻。而宿雁惊飞,正透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交待了时间,又烘托了战斗前的紧张气氛,直接逼出下句“单于夜遁逃”来。单于本是古匈奴的君主,这里借指敌军统帅。敌军在夜间行动,应当有各种可能。然而诗人但谓“单于夜遁逃”。读诗至此,顿觉一股豪迈之情扑面而来。敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借夜色的掩护仓惶逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军必胜的信念,足令读者为之振奋,于上句造成的神秘气氛中,发一惊采。敌酋遁去,我军纵兵追擒,这是自然的发展。“欲将轻骑逐”,是追兵将发而未发。不用大军而仅派“轻骑”,绝不仅仅因为快捷,同时也还显示厂一种高度的自信。仿佛敌人已是瓮中之鳖,只须少量“轻骑”追剿。便可手到擒来。当勇士们列队准备出发时。虽然站立不过片刻.而大雪竟落满弓刀。“大雪满弓刀”一句,又发惊采,将全诗意境推向高潮。在茫茫的夜色中,在洁白的雪地上,一支轻骑兵正在集结,雪花顷刻便落满了他们全身,遮掩了他们武器的寒光。他们就象一支支即将离弦的箭。虽然尚未出发,却早就满怀着必胜的信心。这是一幅非常动人的画图:在静谴中蕴藏着呐喊,在昏暗中酝酿着闪电。虽然是在漆黑的夜间,勇士们被白雪勾画出的英姿仍然是“焕尔触目”。“离首即尾、离尾即首”虽然是绝句的难点,但诗人倘能大胆剪裁,巧妙构思,抓住典型环境与典型场景,完全能够写出精采的佳作。
  接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地(gao di)阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  用“有感”作为政治抒情诗的题目,创自杜甫。李商隐这首诗,不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统,而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面,都刻意描摹杜律。诗的风格,酷似杜甫的《诸将五首》;它的立意,可能也受到“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗(如《筹笔驿》《二月二日》等),他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

潘桂( 元代 )

收录诗词 (2715)
简 介

潘桂 潘桂,字仲性,金华(今属浙江)人。善隶书,度宗咸淳八年(一二七二)曾应郑刚中子双岩之请,书其父风字陶砚题字于卷首(《北山文集》卷末杜桓跋)。事见清道光《婺志粹》卷四。今录诗三首。

上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 壤驷单阏

自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
晓光缘圃丽,芳气满街流。澹荡依朱萼,飖飏带玉沟。
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。


彭蠡湖晚归 / 夹谷安彤

"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
高霤愁晨坐,空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已,蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡
以上并《吟窗杂录》)"
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 赫连佳杰

"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇, ——韩愈
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"


南中咏雁诗 / 乙清雅

花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"


清平乐·独宿博山王氏庵 / 亓官晓娜

家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
波红分影入,风好带香来。 ——裴度
"凉风飒庭户,渐疑华发侵。已经杨柳谢,犹听蟪蛄吟。
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
口称童羖腹鸱夷。 ——严维


忆秦娥·花深深 / 宗桂帆

点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆
酌蚁开春瓮,观鱼凭海查。游苏多石友,题赠满瑶华。"


和张仆射塞下曲·其一 / 羊舌友旋

器有成形用,功资造化元。 ——左辅元
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"


终身误 / 盐颐真

心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
"家在炎州往朔方, ——疾(失姓)
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"


临江仙·饮散离亭西去 / 仵雅柏

使者不追何所对,车中缘见白头人。"
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
历落惊相偶,衰羸猥见怜。 ——陆羽
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
"素琴孤剑尚闲游,谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上,
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"


咏怀古迹五首·其五 / 宾立

"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
远近浊河流,出没青山峰。伫想空不极,怀古怅无从。"
山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。