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行香子·树绕村庄

唐代 / 钱启缯

"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。


行香子·树绕村庄拼音解释:

.lan shi nan chao dian ta han .ci zhong yin de xie chen huan .yi tong ting shu qian zhu lao .
.xue li bu xiang di .qing huan fang fo tong .gao yu bao yue yue .shui de she diao gong .
nei dian cheng en jiu .zhong tiao jin biao huan .chang yin qiu gong ke .shao de yan chan guan ..
zi hen hong yan liu bu zhu .mo yuan chun feng dao bao qing ..
.zai fu ri yue gui xing dian .que ling shan he zhen meng dao .
si mian wei wen diao dou sheng .ci shi kuang kou fen ru shi .jun dang yao chong gu shen lei .
san shan qi wang hai .ba yue yu guan tao .ji ri xi ling lu .ying feng xie fa cao ..
qiu feng sheng ru song jing tai .xian yun bu xi cong shu juan .xia niao wu ji ren wang lai .
hu guang yin xing se .qing ge bang can xia ..
wei nv qin e .zuo you cheng xing .wan gao bin fen .cui mei hong zhuang .
.tian ce er shou zuo .jing you sou yi xuan .ge heng san chu shang .ti gua jiu xiao bian .
.fo qian xiang yin fei chen shao .jin xi dang men zhao ji liao .
he ren bu meng xue shi .mo zhi lian xia chu lai .wei chen yan kan xi si ..
ping yang xian zhong shu .jiu zuo guang ling chen .bu yi he lang zhi .huang quan zhong jian chun .
tou ying tian zheng hei .zhan di xue duo hong .zuo ye dong gui meng .tao hua nuan se zhong ..
.juan lian qing meng hou .fang shu yin liu ying .ge ye chuan chun yi .chuan hua song xiao sheng .
.he chu yun gen cai de lai .hei long kuang yu zuo feng lei .

译文及注释

译文
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起(qi)一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中(zhong),唯有水车岭的风景最为奇特
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们(men)的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶(ding)着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是(shi)开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过(guo)不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
忽然想起天子周穆王,
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职(zhi)业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒(lan)汉呢!
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放(fang)眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。

注释
⑵啸哀:指猿的叫声凄厉。
⑸剖符:意指任职。括苍:山名,在今浙江丽水东南。
⑶不我以:不带我。我,媵自我也。
[13]薰薰:草木的香气。
⒃归宁:回家慰安父母,或出嫁以安父母之心。
③终:既已。 远(音院):远离。
3、醉书:饮酒醉时写下的作品。
⑴汉关:汉朝的关塞,这里指唐朝军队驻守的关塞。

赏析

  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态(zhi tai)。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游(gui you)子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时(ge shi)代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将(zi jiang)其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难(de nan)以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

钱启缯( 唐代 )

收录诗词 (1118)
简 介

钱启缯 字仲绨,归安人,河南候补道杨子吴丙湘室。有《晚香楼诗馀》。

与诸子登岘山 / 候倬

春心不惬空归去,会待潮回更折看。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"


黄台瓜辞 / 谭钟钧

"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"


苍梧谣·天 / 蒋立镛

颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
(穆答县主)
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。


清平乐·秋词 / 盛钰

"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"


武帝求茂才异等诏 / 蒋璇

"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"


小雅·裳裳者华 / 叶法善

珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"


蝶恋花·从汀州向长沙 / 杨遂

礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。


钴鉧潭西小丘记 / 费宏

"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)


咏虞美人花 / 景希孟

"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"


仲春郊外 / 王勔

老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,