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陟岵

隋代 / 奕志

"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
盈盈玉盘泪,何处无消息。"
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
乱山重叠云相掩,君向乱山何处行。"
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
有客新从赵地回,自言曾上古丛台。云遮襄国天边去,树绕漳河地里来。弦管变成山鸟咔,绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹,风雨惟知长绿苔。
"信是虚闲地,亭高亦有苔。绕池逢石坐,穿竹引山回。
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
"潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
"老人今年八十几,口中零落残牙齿。
"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。


陟岵拼音解释:

.wang shui xun shan er li yu .zhu lin xie dao di xian ju .
juan zi yi zhou ming .lv qi zhui bo tao .lin xuan zhao xiao chen .ru wang qiong tan tao .
ying ying yu pan lei .he chu wu xiao xi ..
jin zhao yi zhong hao jian zhe .kuo zhan zhu pan kai jiu chang .ben gong chui gu zhu sheng shi .
mao yin yi bei mian yi jue .shi jian he shi bu you you ..
yuan pu chuan jing shi .han jiang fa ding yi .wu yin xun dao zhe .du zuo dui song fei ..
hun xue huan xiu shi .bei shang yi ba qing .san chun duo fang yi .wu yue zan xiu xing .
luan shan zhong die yun xiang yan .jun xiang luan shan he chu xing ..
wu jin shu fu geng pin xian .zhi fen men nei yu sheng ji .xie jue chao zhong jiu wang huan .
you ke xin cong zhao di hui .zi yan zeng shang gu cong tai .yun zhe xiang guo tian bian qu .shu rao zhang he di li lai .xian guan bian cheng shan niao ka .qi luo liu zuo ye hua kai .jin yu yu nian wu xing ji .feng yu wei zhi chang lv tai .
.xin shi xu xian di .ting gao yi you tai .rao chi feng shi zuo .chuan zhu yin shan hui .
jiang nan ke jian sheng xiang si .dao si yan ling qi li tan ..
bao dian chang dan fei .ling fan chui jiang liu .zhao yao fu rong hu .jin ren ju shang tou .
.shen wu bu fu jian .xiao chi kong zai zi .yin xian chong dou ye .wei shi yan ge shi .
.pan yi qiao nan zui zhong bie .xia gui cun bei xing shi gui .
.lao ren jin nian ba shi ji .kou zhong ling luo can ya chi .
.yang he qian fa dang han yin .bian shi chuan yuan jing xiang shen .ru hu feng quan sheng li li .
xiao xiang qing qing dao .dan shu ye ye duo .chu lai kan yu tu .you yu guo yin he .

译文及注释

译文
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来(lai)的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
秋原飞驰本来是等闲事,
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋(fu)》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不(bu)如学(xue)学陶(tao)渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木(mu),积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
官府粮仓里的老(lao)鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。

注释
榭:建在高台上的宽敞屋宇。
①五马:汉代太守出行时乘坐五马之车,因此以“五马”为太守的代称。
⑹周郎:指三国时吴国名将周瑜,字公瑾,少年得志,二十四为中郎将,掌管东吴重兵,吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”,即指周瑜。
(4)井梧:水井边的梧桐树。
鼎:夏、商、周三代视为传国之宝。

赏析

  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第(zai di)三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得(cheng de)上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  在一(zai yi)个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中(lang zhong)蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。

创作背景

  作者早年及第,曾任过冀州衡水(今河北衡水)县的主薄,不久因遭人诬陷而罢官,不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候,王之涣只有三十五岁。

  

奕志( 隋代 )

收录诗词 (4822)
简 介

奕志 瑞敏郡王奕志,号西园主人,瑞怀亲王绵忻子。有《乐循理斋诗集》。

扫花游·秋声 / 刚闳丽

轻烟浮草色,微雨濯年华。乞假非关病,朝衣在酒家。"
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
"新居多野思,不似在京城。墙上云相压,庭前竹乱生。
"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。
"幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。


临江仙·庭院深深深几许 / 贠雅爱

万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤。"
想得俗流应大笑,不知年老识便宜。"
酒用林花酿,茶将野水煎。人生知此味,独恨少因缘。"
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"


江上秋怀 / 桐忆青

乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
张璪之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
就林烧嫩笋,绕树拣香梅。相对题新什,迟成举罚杯。"
"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
时节思家夜,风霜作客天。庭闱乖旦暮,兄弟阻团圆。


郑子家告赵宣子 / 巫马尔柳

"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
应笑强如河畔柳,逢波逐浪送张骞。"
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。


题大庾岭北驿 / 碧鲁艳艳

"寂寞荒原下,南山只隔篱。家贫唯我并,诗好复谁知。
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
三千里外情人别,更被子规啼数声。"
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。


玉京秋·烟水阔 / 乌孙倩影

寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"
交州已在南天外,更过交州四五州。"
今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。


鸿门宴 / 尉迟会潮

"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,


秦楼月·楼阴缺 / 大戊

"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,
晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
不是尚书轻下客,山家无物与王权。"
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 章佳建利

每叹芳菲四时厌,不知开落有春风。"
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。
定久衣尘积,行稀径草长。有谁来问法,林杪过残阳。"
忽改蓬蒿色,俄吹黍谷暄。多惭孔北海,传教及衡门。"
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
九陌尘土黑,话别立远郊。孟坚勒燕然,岂独在汉朝。"


洞庭阻风 / 邢瀚佚

白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
"春半年已除,其馀强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
有榭江可见,无榭无双眸。"