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喜闻捷报

南北朝 / 蔡任

"几年油幕佐征东,却泛沧浪狎钓童。欹枕醉眠成戏蝶,
何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。
"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
冥冥千万年,坟锁孤松根。"
鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。"
闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。"
"病里出门行步迟,喜君相赠古藤枝。
千年事已远,二字情可推。我读此篇日,正当寒雪时。


喜闻捷报拼音解释:

.ji nian you mu zuo zheng dong .que fan cang lang xia diao tong .yi zhen zui mian cheng xi die .
he bu zhong song shu .shi zhi yao qing feng .qin shi yi zeng zhong .qiao cui zhong bu gong .
.ji sui bei nan guo .jin chao fu bei zheng .gui xin du jiang yong .bing ti de qiu qing .
.ming shi yuan zhu shi he ru .yu she yi guan zui wei chu .bei wang ju ling sui sai yan .
ming ming qian wan nian .fen suo gu song gen ..
he lian gu chao yun lian xiu .bi jun you zi bu xiao yao ..
jing zhou bai ri wan .cheng shang gu dong dong .xing feng he zhou mu .zhi shu san si feng .
bu ling nai su shi .qing tan xin gu feng .wu guan su ling chuo .zhu mo yi he gong ..
yao zhi shi ye tan xi shang .yue zhao qian feng wei yi ren ..
wen shuo han shi qiu de yu .zhi yi ke dou shi jiao long ..
.bing li chu men xing bu chi .xi jun xiang zeng gu teng zhi .
qian nian shi yi yuan .er zi qing ke tui .wo du ci pian ri .zheng dang han xue shi .

译文及注释

译文
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
春衫穿破了谁给我补缀针线(xian)?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
早上的霜露刚刚附着在青(qing)绿的树林上,视野中故国(guo)也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮(mu)秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立(li)了获取山河的功业。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。

注释
②若为容:又叫我怎样饰容取宠呢?
92、无事:不要做。冤:委屈。
(3)龙场:龙场驿,在今贵州修文县。
[58]狼籍:又写作“狼藉”,凌乱的样子。
24.者:语气词,文中表示揣度语气,似的。
得无:莫非。

赏析

  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  这首词虚实相生,情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景,属实写;后三句写情属虚写。虚实相生,善于抓住时序变化,描绘了特定环境中的景色,奠定了全词的抒情基调。下片则相反,前五句抒情,属虚写;后五句写景,属实写,以景结情,情景交融。这种交错的布局,不仅使整体结构富于变化,而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词,如“一叶”、“残蝉”等;以及叠韵词,如“荒凉”、“旷望”等;多处句间用韵,如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用,从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承,严谨含蓄;景凄情哀,铺叙有致;意境开阔,格调清雅,气韵浑厚;语言清丽,音律谐婉,悲楚动人,是一首优秀的长调慢词。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所(de suo)见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的(shi de)收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变(de bian)换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

蔡任( 南北朝 )

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简 介

蔡任 蔡任,字子重。平阳(今属浙江)人。曾知松阳县(《吹剑录》)。宁宗开禧二年(一二○六)入江淮制置使幕。后隐七星山,建叶岭书房。事见《水心文集》卷一○《叶岭书房记》。

构法华寺西亭 / 姜书阁

"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。
"贫官多寂寞,不异野人居。作酒和山药,教儿写道书。
南宫有意求遗俗,试检周书王会篇。"
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
春已暮,冉冉如人老,映叶见残花,连天是青草。
金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"


秋登巴陵望洞庭 / 安希范

瑶策冰入手,粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁,碧殿琉璃匀。
谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
更生更聚终须报,二十年间死即休。"
分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。
"西城员外丞,心迹两屈奇。往岁战词赋,不将势力随。
"天骄远塞行,出鞘宝刀鸣。定是酬恩日,今朝觉命轻。
"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。


江行无题一百首·其八十二 / 顾太清

"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
"君门不可入,势利互相推。借问读书客,胡为在京师。
浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。
去矣朔之隅,翛然楚之甸。"
总向春园看花去,独于深院笑人声。
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。


雪里梅花诗 / 袁谦

能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人,
烟水五湖如有伴,犹应堪作钓鱼翁。"
助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。
尊俎成全策,京坻阅见粮。归来虏尘灭,画地奏明光。"
"烈士或爱金,爱金不为贫。义死天亦许,利生鬼亦嗔。
松气清耳目,竹氛碧衣襟。伫想琅玕字,数听枯藁吟。"
草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,


吊万人冢 / 李约

嘶马立未还,行舟路将转。江头暝色深,挥袖依稀见。"
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
衡岳半天秀,湘潭无底清。何言驱车远,去有蒙庄情。"
人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。
摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 张子厚

却归天上去,遗我云间音。"
"淮西春草长,淮水逶迤光。燕入新村落,人耕旧战场。
人言贱事贵,贵直不贵谀。此实公所小,安用歌袴襦。
昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。
"上林胡蝶小,试伴汉家君。飞向南城去,误落石榴裙。
"诗名往日动长安,首首人家卷里看。西学已行秦博士,
"羲和骋六辔,昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭。
不得画师来貌取,定知难见一生中。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 卢侗

败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
驱马出门意,牢落长安心。两事谁向道,自作秋风吟。
因缄俗外词,仰寄高天鸿。"
花开愁北渚,云去渡南湘。东望濛濛处,烟波是故乡。"
讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"
"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 锡珍

"太尉留琴地,时移重可寻。徽弦一掩抑,风月助登临。
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
贤者闻知命,吾生复礼玄。深藏报恩剑,久缉养生篇。
"城楼四望出风尘,见尽关西渭北春。百二山河雄上国,
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。
莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。"
"新秋十日浣朱衣,铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动,


春夕 / 任文华

未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"
岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。
八元邦族盛,万石门风厚。天柱揭东溟,文星照北斗。
"一政政官轧轧,一年年老骎骎。
"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
相门曾忝共登龙。迎风骚屑千家竹,隔水悠扬午夜钟。


谒金门·春雨足 / 王日翚

"常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,
品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
"古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
老菊凌霜葩,狞松抱雪姿。武王亦至明,宁哀首阳饥。