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如梦令·遥夜沉沉如水

宋代 / 余爽

"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。


如梦令·遥夜沉沉如水拼音解释:

.yu hu xi qing si .gu jiu lai he chi .shan hua xiang wo xiao .zheng hao xian bei shi .
.yi shi cai nan ji .ang cang mao bu gong .qi lv chong da yin .duo juan wu xuan zong .
.jiang wai shui bu dong .jin nian han fu chi .zhong fang qie wei xie .jin la reng jia yi .
.shi jian dou bing hui .fu zi shuang yue ji .he han shang zong heng .chun cheng ye tiao di .
song gui sheng dan jin .yuan lu ji yun tai .tuo shen ge you suo .xiang wang tu pai huai ..
zuo shi qin shan yu .ting han wei shui qiu .he dang ying sun ji .lai fu gu lin you ..
shan feng chui jia sha .shi bi xuan gu deng .jiu yu xie wei lu .shi jiang gui da cheng .
ye ren ting ci zuo chou chang .kong wei ta luo dong yuan hua ..
sheng wei deng tang jing .sheng tu gui xi han .ting huai zan yao luo .xing wei ru chun kan ..
xi ye fang zhang gao .nan gong fu si chun .xi yan hua chi yue .chao feng yu jie chen .

译文及注释

译文
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为(wei)你演奏一曲?最可惜的是把(ba)一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟(niao)儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘(lian),对着明月对饮到天明。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
长乐(le)宫(gong)钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
站在西岸向东岸眺望,视线被(bei)如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?

注释
⑧婵娟:美好,古代多用来形容女子,也指月亮。
(3)几多时:短暂美好的。
(1)小苑:皇宫的林苑。
②纤月:未弦之月,月牙。《杜工部草堂诗笺》注曰:“新月也。古乐府:‘两头纤纤月初生’,鲍照《玩月诗》:‘始见西南楼,纤纤如玉钩。’”
④戎索:本义为戎法,此处引申为战事。
⑧魂销:极度悲伤。
⑶寒灯:昏冷的灯火。这里指倚在寒灯下面。思旧事:思念往事。

赏析

  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  温庭(wen ting)筠的七律(qi lv)《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下(xia)独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
第九首
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息(tan xi)。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲(qi bei)”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

余爽( 宋代 )

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简 介

余爽 洪州分宁人,字荀龙。余卞弟。以父任授校书郎。神宗元丰初应诏论十五事。哲宗元祐末复极言请太皇太后高氏还政,为章惇所忌,诬为谤讪,窜封州。久之,起知明州,复以言者罢。徽宗崇宁中入党籍。

唐多令·柳絮 / 司寇芸

去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
临流一相望,零泪忽沾衣。"
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。


杂诗七首·其四 / 朴碧凡

烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
见《吟窗杂录》)"
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。


国风·邶风·日月 / 公叔俊郎

"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。


有赠 / 罕癸酉

时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"


赵将军歌 / 皇甫秀英

"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 贰冬烟

道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 呼延新红

离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 尧戊午

"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 朋丙午

好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 秃悦媛

"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。