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菩萨蛮·枕前发尽千般愿

清代 / 巩彦辅

长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿拼音解释:

chang tong pei hui shi chuan shang .bai yang xiao sa you huang hun ..
.zuo yi gu yuan ren yi lao .ning zhi yuan jun yan huan lai .
.qin fei lin bi jian .chen qi dan wang qing .kong lin xi yu zhi .yuan wen bian shui sheng .
fang dao ling shan jiang sheng zu .mu yu hua chi ji bai xiang .qian cheng wan qi bei yuan ye .
ming chan you zi yi .cu zhi nian gui qi .jiao yang he tai he .hai shui shuo long gui .
.bo luo cheng zhou di .fu bei shang si yan .dou ji han shi xia .zou ma she tang qian .
qi shu ai lan ling .ting qin yue chao hui .fang dan jing zhong qu .zi yu chen shi wei ..
jun zhong shi chui jiao .cheng shang he chu luo .shen chen you yin wei .huang lang xian fen ge .
.zeng zuo xu ling xiang bei you .po chen yi shi dong ming liu .
xi lai wei you qin wang nv .du zi chui xiao cheng bai yun ..
jie gui kong zhu li .zhe ma hen mo cong .si jun da yong ye .chang le wen shu zhong ..
mu lin qi nang gu .pan ji shi dang nian .kui fei huang shi lao .an shi zi fang xian .

译文及注释

译文
院子(zi)因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色(se)的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
  齐王说:“能让我知道是什么(me)道理吗?”
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流(liu)(liu)如雨。
经常涉足偏僻村落,拨(bo)开草丛相互来往。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着(zhuo)佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲(qu)接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。

注释
望:为人所敬仰。
⑻余花:残花。南朝齐谢朓《游东田诗》:“鱼戏新荷动,鸟散余花落。”客船:旅客乘坐的船;运载旅客的船。
⑵“一寸”句:意谓短短的一寸离肠也郁结着万千愁情。离肠:犹离情。结:谓离愁郁结。
辛卯岁,沈尧道同余北归:元世祖至正辛卯(1291)年,作者同沈尧道同游燕京(今北京)后从北归来。沈尧道,名钦,张炎词友。
毕绝:都消失了。
54、卜世:占卜预测传国的世代数。
潇然:悠闲自在的样子。
⑿芒砀(dàng)云瑞,芒砀,芒山、砀山的合称,在今安徽省砀山县东南,与河南省永城县接界。《史记·高祖本纪》:“秦始皇常曰‘东南有天子气’,于是因东游以厌(压)之。高祖即自疑,亡匿,隐於芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求,常得之,高祖怪问之。吕后曰:‘季所居上常有云气,故从往常得季。’高祖心喜。”抱天回,弥漫天空回旋。
济:拯救。
⒀司里:掌管客馆的官。

赏析

  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦(ya),往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天(hou tian)下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  从内容看,此诗可能(ke neng)作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  第二段是生徒对上述教(shu jiao)诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静(chen jing)之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

巩彦辅( 清代 )

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简 介

巩彦辅 巩彦辅,尝官夔州府路提点刑狱凡六年,后徙梓州路(《续资治通鉴长编》卷三九五)。英宗治平三年(一○六六)知永州(清康熙《永州府志》卷九)。哲宗元祐二年(一○八七)以中散大夫知邢州(《续资治通鉴长编》卷三九五)。绍圣四年(一○九七)提举明道宫,致仕(同上书卷四八五)。今录诗三首。

断句 / 陆宽

客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"


夜雨寄北 / 沈睿

蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。


宫中调笑·团扇 / 郑蕙

"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。


国风·郑风·褰裳 / 朱孝臧

"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 张紫文

炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,


望岳三首·其三 / 滕斌

"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 林豫吉

"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
蟾宫空手下,泽国更谁来。
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"


大道之行也 / 兆佳氏

甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,


新制绫袄成感而有咏 / 释慧开

一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"


卜算子·秋色到空闺 / 黄鉴

"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,