首页 古诗词 咏菊

咏菊

近现代 / 诸枚

百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,
勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨,忆递花枝助酒狂。
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,
蛾眉自觉长,颈粉谁怜白。矜持昭阳意,不肯看南陌。"
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
杜若含清露,河蒲聚紫茸。月分蛾黛破,花合靥朱融。
不逐繁华访闲散,知君摆落俗人心。"


咏菊拼音解释:

bai xing jian bao zu .hao hua bu hao hua .guan gu bu guan gu .kai gu meng du san shi li .
wu wei xing da dao .si xu cheng tai xing .mo yin qi xi shi .tu shi jun zi shang ..
dong liang bi sheng min .yu huang ji lai zhe .qiu teng han tian yu .ji cheng liu dian che .
zhi qin bi yan shi wen zhang .chou kan liu se xuan li hen .yi di hua zhi zhu jiu kuang .
ba gu jiao chi xin .ba xiang wang liang qin .dan sheng bu wen xian .zhi si du yang shen .
nian shao de tu wei yao mang .shi qing jian shu you yi han .he ren you jiu shen wu shi .
e mei zi jue chang .jing fen shui lian bai .jin chi zhao yang yi .bu ken kan nan mo ..
.wen shuo hu bing yu li qiu .zuo lai tou bi dao ying zhou .
shang de zeng ci jian .rou xiong ben wu gan .mang mang dou xing bei .wei fu gu lai nan ..
dan dang ning qing zhou .yin yun ai bi kong .shao kan sheng lv shui .yi jue san fang cong .
du ruo han qing lu .he pu ju zi rong .yue fen e dai po .hua he ye zhu rong .
bu zhu fan hua fang xian san .zhi jun bai luo su ren xin ..

译文及注释

译文
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接(jie)受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁(liang)之才。
我乘船过太平洋见雨雾(wu)迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东(dong)流去。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
我将回什么地方啊?”
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震(zhen)响,使森林战栗,使山峰惊颤。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。

注释
⑵素心人:指心性纯洁善良的人。李公焕注云:“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”庞通,名遵,即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。数:屡。晨夕:朝夕相见。这两句是说听说南村有很多朴素的人,自己乐意和他们朝夕共处。
18、唯应独不名:一作“谁知独有名”。
④重寻句:语出白居易《长恨歌》:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”此谓梦醒之后,爱妻之音容俱逝,天地茫茫,无处可寻,不胜凄怆。
又:又逢。酒趁哀弦:饮酒时奏着离别的乐曲。趁:逐,追随。哀弦:哀怨的乐声。
⑺新火:唐宋习俗,清明前二天起,禁火三日。节后另取榆柳之火称“新火”。新茶:指清明前采摘的“雨前茶”。

赏析

  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常(ren chang)用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不(bing bu)是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  诗共三章(san zhang),每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一(ran yi)于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  首句的“回望高城落晓河"中,高城指汴州城,晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向,原先斜贯中天、高悬在城头上的银河,此刻已经黯淡了,西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下,正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣,曾经在这座高城中度过一段难忘的时光,所以分别之际,不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望,彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦,正像宋代秦观在一首别词中所写的那样,“多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷”(出自《满庭芳》)。“落晓河”,既明点题内“晓”字,又暗寓牛女期会已过,离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别,彻夜不眠的情景也不难想象。
  第一联,秋天万物衰落,草木凋敝,本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡,秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风,也吹起了诗人的忧愁。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了他坚持战斗的意志。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾(liao zhan)衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

诸枚( 近现代 )

收录诗词 (2441)
简 介

诸枚 诸枚,字卜臣,无锡人。康熙二十二年举人,官嘉定教谕。

结袜子 / 汪寺丞

"薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罢贺南内衙,归凉晓凄凄。
蜀道秋深云满林,湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情,
来者良未穷,去矣定奚适。委顺在物为,营营复何益。"
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"
两目眵昏头雪白。此时提携当案前,看书到晓那能眠。
生居宫雉閟,死葬寝园尊。岂料奔吴士,鞭尸郢市门。
咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,


望庐山瀑布 / 安致远

天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂,
何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。
"三刀梦益州,一箭取辽城。(以下见《纪事》)。
宜僚南市住,未省食人恩。临难忽相感,解纷宁用言。
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,


长相思·铁瓮城高 / 霍化鹏

天人持此扶衰病,胜得瑶池水一瓶。"
"秋草宫人斜里墓,宫人谁送葬来时。
北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。
建安能者七,卓荦变风操。逶迤抵晋宋,气象日凋耗。
共怪满衣珠翠冷,黄花瓦上有新霜。
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,


生查子·春山烟欲收 / 傅圭

应怜泣楚玉,弃置如尘泥。"
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"
"淮安古地拥州师,画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马,
我来御魑魅,自宜味南烹。调以咸与酸,芼以椒与橙。
恩义有相夺,作诗劝踌躇。"
"拘情病幽郁,旷志寄高爽。


夜宿山寺 / 王贽

大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
天地莫生金,生金人竞争。"
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
"樽前花下长相见,明日忽为千里人。
弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,
自昔追飞侣,今为侍从臣。素弦哀已绝,青简叹犹新。
公冶本非罪,潘郎一为民。风霜苦摇落,坚白无缁磷。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"


和张仆射塞下曲·其四 / 薛涛

"见此原野秀,始知造化偏。山村不假阴,流水自雨田。
瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"
"犍为城下牂牁路,空冢滩西贾客舟。
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。
去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。
"死且不自觉,其馀安可论。昨宵凤池客,今日雀罗门。


早春 / 徐弘祖

不得画师来貌取,定知难见一生中。"
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境,远写丹青到雍州。
得时方张王,挟势欲腾骞。见角牛羊没,看皮虎豹存。
松柏岁岁茂,丘陵日日多。君看终南山,千古青峨峨。"
本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"
顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"


闲居初夏午睡起·其一 / 孟超然

应缘此山路,自古离人征。阴愁感和气,俾尔从此生。
答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
"海门双青暮烟歇,万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥,
下视生物息,霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口,亦谓云汉津。
"龊龊当世士,所忧在饥寒。但见贱者悲,不闻贵者叹。
"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。
遂令后代登坛者,每一寻思怕立功。"
耸我残病骨,健如一仙人。镜中照千里,镜浪洞百神。


论诗三十首·其四 / 卢谌

举世瞻风藻,当朝揖羽仪。加餐门下意,溪水绿逶迤。"
莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"
"少年三十士,嘉会良在兹。高歌摇春风,醉舞摧花枝。
"绿野芳城路,残春柳絮飞。风鸣骕骦马,日照老莱衣。
老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
主人一心惑,诱引不知疲。转见乌来集,自言家转孳。
炽炭烘蹲兽,华茵织斗鲸。回裾飘雾雨,急节堕琼英。


元丹丘歌 / 萨大年

薄暮归见君,迎我笑而莞。指渠相贺言,此是万金产。
汹涌潢潦浊,喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜,突兀水怪形。
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
中有双少年。少年醉,鸭不起。"
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。