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山居示灵澈上人

南北朝 / 钱选

歌尽路长意不足。"
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"


山居示灵澈上人拼音解释:

ge jin lu chang yi bu zu ..
.jing men gui lu zhi hu nan .qian li feng fan xing ke an .
yan yan qi guang .he he qi shi .dong fang you tu .xiao shou yuan wei .jing guo wu dao .
.chang jian xian weng bian xing ming .qi zhi song zi hao chu ping .feng ren bu dao wang lai chu .
zi qi hong yan xian de de .jian ming yuan gua qu chen se .jiao leng she liang he xiang yi ..
.zi shou cang zi bai sui qin .lv tai fang cao rao jie shen .bu fang hao niao xuan gao wo .
zuo ri she ge zhai .jin chao zai liu xu .du yuan ye shi qian .fei gan qing suo yu .
.yong ri huan yi zhen .liang xiao yi qu gong .shen xian wu wan lv .bi leng you can deng .
man xiu man tou jian shou ba .jiao ren shi shi kan hua gui ..
chang si li tai bai .xian bi qu zao hua .xuan zong zhi zhi qi bao chuang .
.huang he lou qian chui di shi .bai ping hong liao man jiang mei .
juan ju bing tuan da .lu yan li jue cu .quan jun jun ji qu .bu yong geng ta tu ..
bai jiu quan qing weng .pu lun ban zai yun .cong zi ju jian shu .bi yan ji ren fen ..
er shi kong kuang nian nian .chang zhu chou yan .shi wo zhi ci .bu neng wu yan ..
.gao tang bu shi zhe gao tang .huai pan jing nan ge yi fang .
.chuang qian xi yu ri jiu jiu .qie zai gui zhong du zi chou .
qing bai bi lai shui jian shang .lian jun du you fu ren hou ..
ruo ai cang sheng si ge wu .sui huang zi he chi gan ge ..

译文及注释

译文
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像(xiang)(xiang)有神。
  子皮想让尹何治理(li)一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事(shi)的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上(shang)猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
蕃(fan)人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
步骑随从分列两旁。
坐骑的青骢(cong)马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?

注释
持:拿着。
248. 击:打死。
⑷十二楼:原指神仙的居所,此指女子的住所。
⑴北畔是山:指闽中地势,北边是连绵的山脉。南畔海:指闽中南边是波涛汹涌的大海。
②何满子:唐玄宗时著名歌手,据说她因故得罪了皇帝,被推出就刑。就刑前她张口高歌,曲调悲愤,使“苍天白日黯然失色”。结果皇帝闻之,终因惜其技艺难得而降旨缓刑。因为何满子出色的技艺,大诗人元稹、白居易、杜牧等都相继为之赋诗,其中以张祜的《何满子》宫词:“故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前”最为感人。这首宫词后来流传甚广,其唱来异常悲怨。据说唐武宗时,有一孟才人,因有感于武宗让其殉情之意,为奄奄一息的武宗唱了一曲《何满子》,唱毕,竟气绝身亡。一作“河满子”,舞曲名。题又作“宫词”。白居易《何满子》诗:“世传满子是人名,临就弄时曲始成。一曲四词歌八叠,从头便是断肠声。”“何满子”声调哀婉。《乐府集》引白居易《何满子》诗的自注说:“何满子,开元中沧州歌者,临弄进此曲以赎死,竟不得免。”
⑺药:指蛊毒。南方人喜将多种毒虫放在一起饲养,使之互相吞噬,最后剩下的毒虫叫做蛊,制成药后可杀人。 
⑶“溪云”句:此句下作者自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。”
9.因:于是,就,副词。舍:舍弃。其名:他原来的名字。
⑺归村人:一作“村人归”。

赏析

  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与(yu)西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的(hu de)美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使(yao shi)浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。
  西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门外西园,在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会。所以感伤和怀念的地往往在此。这叠词是作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫”借指苏州某处,或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映,湖岸横斜的“吴宫幽憩”,“晓岸参斜,露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”,是说竹簟花纹就像湘波之影。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
  诗分三段,每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品,最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句,写汉和帝时,朝廷令交州进献荔枝,在短途内置驿站以便飞快地运送,使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句,写唐玄宗时令四川进献荔枝,派飞骑送来,到长安时,还是新鲜得如刚采下来一样,朝廷为了博杨贵妃开口一笑,不顾为此而死去多少人。这一段,抓住荔枝一日色变,二日香变,三日味变的特点,在运输要求快捷上做文章,指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点,杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”已作了描写,苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警,苏诗用赋体,坐实了说,博大雄深,二者各有不同。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  据史书的记载,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之(shi zhi)杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例:
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  但是官场是险象环生的,诗人望着这瓜洲渡口,也望着钟山的明月,发出了“明月何时照我还”的慨叹,诗人是想早点离开是非黑白(hei bai)颠倒的官场,离开那丑恶,腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡,很有余韵。这首诗不仅借景抒情,
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  陈尧咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲(xiang qin)相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  “莫(mo)自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

钱选( 南北朝 )

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简 介

钱选 宋元间湖州吴兴人,字舜举,号玉潭,又号巽峰、霅川翁、清臞老人。幼有文名。宋景定间乡贡进士。入元不仕。工书,善画人物花木。尤善作折枝,其得意者,自赋诗题之。

富春至严陵山水甚佳 / 邵元长

气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"


诸将五首 / 朱孔照

寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"


水仙子·寻梅 / 李昌垣

相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"


醉留东野 / 沈筠

若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"


四怨诗 / 张天英

待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。


子鱼论战 / 薛廷宠

"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。


天净沙·冬 / 释守遂

江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"


周颂·载见 / 周林

不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。


秋夕 / 郑绍武

蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,


南歌子·倭堕低梳髻 / 王允中

"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。