汾上惊秋
白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。
祢衡实恐遭江夏，方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝，
能使勋业高，动令氛雾屏。远途能自致，短步终难骋。
风露拆红紫，缘溪复映池。新泉香杜若，片石引江蓠。
官属果称是，声华真可听。王刘美竹润，裴李春兰馨。
"乔木村墟古，疏篱野蔓悬。清琴将暇日，白首望霜天。
智慧舍利佛，神通自干连。阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
"养拙江湖外，朝廷记忆疏。深惭长者辙，重得故人书。
风落收松子，天寒割蜜房。稀疏小红翠，驻屐近微香。
寒水浮瓜五月时，把君衣袖长河曲。"
汾上惊秋拼音解释:
bai ren chou bu yi .huang jin qing you wu .sha ren hong chen li .bao da zai si xu .
mi heng shi kong zao jiang xia .fang shuo xu chuan shi sui xing .qiong xiang qiao ran che ma jue .
neng shi xun ye gao .dong ling fen wu ping .yuan tu neng zi zhi .duan bu zhong nan cheng .
feng lu chai hong zi .yuan xi fu ying chi .xin quan xiang du ruo .pian shi yin jiang li .
guan shu guo cheng shi .sheng hua zhen ke ting .wang liu mei zhu run .pei li chun lan xin .
.qiao mu cun xu gu .shu li ye man xuan .qing qin jiang xia ri .bai shou wang shuang tian .
zhi hui she li fo .shen tong zi gan lian .a ruo jiao chen ru .jia ye jia zhan yan .
.yang zhuo jiang hu wai .chao ting ji yi shu .shen can chang zhe zhe .zhong de gu ren shu .
feng luo shou song zi .tian han ge mi fang .xi shu xiao hong cui .zhu ji jin wei xiang .
han shui fu gua wu yue shi .ba jun yi xiu chang he qu ..
译文及注释
译文
上有(you)挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
你的赠诗有如春风拂面，引起了我无限的深情思念；我多想采束苹花相送于你，却因官事缠身不得自由。
秋夜床席冰冷梦也难以做成，天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
钿头银篦(bi)打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙(qun)被酒渍染污也不后悔。
何(he)不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢!
把佳节清(qing)明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
忆往昔多少回吟赏风月，饮酒作诗，那是多么幸福啊，而如今却人已老去，什么事也做不成了！还有谁会怜悯你的憔悴与衰败？元宵试灯也好，踏雪赏景也好，都(du)没有这份心情了。
那成群的野鹿和獐子，有的欢跳，有的休息。
我将和持斧(fu)头的老翁一起，在前溪砍伐高耸入云的树木。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》，要知道世上的英雄本来无定主。
因为没有酒喝了，所以就到州牧那里去喝酒。
当代不乐于饮酒，虚名有什么用呢？
注释
蚌：贝类，软体动物有两个椭圆形介壳，可以开闭
⒃镜中鸾：指镜背的鸾鸟图案。句谓己不如镜中鸾之频对其人倩影。
萧索：萧条，冷落。
83.洞：洞穿。掖：同“腋”。
〔1〕材朽行秽(huì)，才能低劣品行肮脏。文质，文采和质朴，指文章、道德。底，至，到达，“底”通“抵”。赖，依靠。先人，指已经去世的父亲杨敞。馀业，遗留的功业。备，备员，充数。宿卫，在宫中值宿警卫，这是郎官的职责。杨恽曾任郎官。
11、启：开启，打开 。
⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。
赏析
【其一】 中巴之东巴东山：首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群(mang qun)山。从瞿塘起，下接巫山峡，两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖，有如天开巨门，故称夔门。杜甫描写道：“三峡传何处？双崖壮此门，入天犹石色，穿水忽云根。猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊，羲和冬驭近，愁畏日车翻。”（《瞿塘两崖》）诗中(shi zhong)说状如天门的两崖，雄奇绝伦，连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道：“便将万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山。” 江水开辟流其间：是说自三峡开辟以来，江水就奔流其间。何时开辟？在遥远的古代， 白帝高为三峡镇（镇，军队重镇）：白帝城下临瞿塘天险，有高屋建瓴之势，易守难攻，故为历代军事重镇，如公元221年刘备伐吴，翌年兵败，退守白帝城，吴人不敢西上。 瞿塘险过百牢关：瞿塘峡又名广溪峡。广溪，是广纳众溪的意思(yi si)。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江，汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万，瞿塘争一门（夔门）”，故瞿塘峡水奔腾万状，如虎啸龙骧，加之峡口巨礁耸立，这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱(di zhu)”，巍然而立。因江水湍急，造成回澜千转，惊涛骇浪，所以人称“瞿塘天下险”。（1959年冬，人民政府整治川江航道，采取洞石大爆破的的施工方案，把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。）百牢关：《光绪奉节县志》载：“百牢关在县东十五里，魏辛毗云：‘夔州百牢关，兵马不可越。’ ”阎仑舒诗：“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》：汉中郡西县（即今陕西勉县）有百牢关；《图经》云：孔明所建，两壁山相对，六十里不断，汉江流其间，乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看，他不曾到过汉中郡西县，也就没有见过那里百牢关的险状；见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关，位置在古夔州城（今下关城）的上边。
此诗(ci shi)的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
景况也确是这样：“过门无马迹，满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地，从首二句一气贯注而来。没有马迹过门，就是表明来访者稀少，为官很清闲。蝉声聒噪，充满庭院，是因无人惊扰，反觉闹中处静；写的满耳声音，却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲，下句写出清静。正是于有声处见无声，反感静意笼罩。
此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底，而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹，字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀，表达对时政的不满，以及对自己不能尽力抱负的伤感。
在这首诗中，诗人先用“鸣骹直上一千尺，天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”，也叫“鸣镝”，一种发出响声的箭，古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》：“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器，“直上”，表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”，形容箭的射程之远。“天静无风”，不单写出了草原上空的清明宁谧，也写出了“天似穹庐，笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地，响彻云霄，传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩，回音必滞，器物浸润，发音必沉；于是诗人以表现燥性的“干”，来形容箭声的轻脆、尖厉，可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”（《后村大全集》卷五），联系落叶的飘然而下的形态，“干”字就用得不是地方，倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”（《二薇亭集》），以“干”状风竹之飒飒作响，亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里，诗人扣着“鸣骹”绘影绘声：上句“直上一千尺”，属于视觉感受，侧重写高，箭身一点，箭影如线；下句“无风声更干”，属于听觉感受，侧重写远，箭声震荡于旷野之上，而这旷野之上的天幕，又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景，点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
第二首诗歌首联写自己年老多病，疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权，很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照，发觉岁月无情，自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
五、六两句，转入写“海”。三、四句上下交错，合用一个典故；这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人，所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句，称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》），意思是：我的道在海内无法实行，坐上木筏子飘洋过海，也许能够实行吧！苏轼也提出过改革弊政的方案，但屡受打击，最终被流放到海南岛。在海南岛，“饮食不具，药石无有”，尽管和黎族人民交朋友，做了些传播文化的工作；但作为“罪人”，是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归，回想多年来的苦难历程，就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗，用典相当灵活。它包含的意思是：在内地，他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道，却没(que mei)去成；他虽然去了，并且在那里呆了好几年，可是当他离开那儿渡海北归的时候，却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰，只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗，由于巧妙地用了人所共知的典故，因而寥寥数字，就概括了曲折的事，抒发了复杂的情；而“乘桴”一词，又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝，黄帝奏乐，见《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑；荡荡默默，乃不自得。’”苏轼用这个典，以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声，与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”，却说“粗识轩辕奏乐声”，就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说：那“轩辕奏乐声”，他是领教过的；那“始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑”，他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”，不过是一种诙谐的说法，口里说“粗识”，其实是“熟识”。
鲜红的夏天太阳，照耀着透出波面的莲花，明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩，是有目共赏的。莲花红多而白少，人们一提到莲花，总是欣赏那红裳翠盖，又谁注意这不事铅华的白莲！然而“清水出芙蓉，天然去雕饰”，真正能够见出莲花之美的，应该是在此而不在彼。从这个意义来说，那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”，白莲，她凌波独立，不求人知，独自寂寞地开着，好象是“无情的”。可是秋天来了，绿房露冷，素粉香消，她默默地低着头，又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲，你会感到她是多么富有一种动人的意态！她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身，和俗卉凡葩有着天人之别了。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
最后的四句“翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心”。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
李白的诗主要有两种风格：一种为“狂风吹我心，西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美，诸如《蜀道难》之类；一种为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
头两句写昔写盛。天河、云间，喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女，诗中以喻郡主。这位旧宫人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾跟着她多次出入宫禁，所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲，则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听，而只说所唱之歌，来之不易，只有多次随郡主入宫，才有机会学到，而所学到的，又是“第一歌”，不是一般的，则其(ze qi)动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到，则其人之身价，其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，并无二致。
此诗(ci shi)的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
景况也确是这样：“过门无马迹，满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地，从首二句一气贯注而来。没有马迹过门，就是表明来访者稀少，为官很清闲。蝉声聒噪，充满庭院，是因无人惊扰，反觉闹中处静；写的满耳声音，却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲，下句写出清静。正是于有声处见无声，反感静意笼罩。
此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底，而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹，字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀，表达对时政的不满，以及对自己不能尽力抱负的伤感。
在这首诗中，诗人先用“鸣骹直上一千尺，天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”，也叫“鸣镝”，一种发出响声的箭，古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》：“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器，“直上”，表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”，形容箭的射程之远。“天静无风”，不单写出了草原上空的清明宁谧，也写出了“天似穹庐，笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地，响彻云霄，传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩，回音必滞，器物浸润，发音必沉；于是诗人以表现燥性的“干”，来形容箭声的轻脆、尖厉，可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”（《后村大全集》卷五），联系落叶的飘然而下的形态，“干”字就用得不是地方，倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”（《二薇亭集》），以“干”状风竹之飒飒作响，亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里，诗人扣着“鸣骹”绘影绘声：上句“直上一千尺”，属于视觉感受，侧重写高，箭身一点，箭影如线；下句“无风声更干”，属于听觉感受，侧重写远，箭声震荡于旷野之上，而这旷野之上的天幕，又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景，点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
第二首诗歌首联写自己年老多病，疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权，很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照，发觉岁月无情，自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
五、六两句，转入写“海”。三、四句上下交错，合用一个典故；这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人，所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句，称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》），意思是：我的道在海内无法实行，坐上木筏子飘洋过海，也许能够实行吧！苏轼也提出过改革弊政的方案，但屡受打击，最终被流放到海南岛。在海南岛，“饮食不具，药石无有”，尽管和黎族人民交朋友，做了些传播文化的工作；但作为“罪人”，是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归，回想多年来的苦难历程，就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗，用典相当灵活。它包含的意思是：在内地，他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道，却没(que mei)去成；他虽然去了，并且在那里呆了好几年，可是当他离开那儿渡海北归的时候，却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰，只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗，由于巧妙地用了人所共知的典故，因而寥寥数字，就概括了曲折的事，抒发了复杂的情；而“乘桴”一词，又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝，黄帝奏乐，见《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑；荡荡默默，乃不自得。’”苏轼用这个典，以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声，与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”，却说“粗识轩辕奏乐声”，就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说：那“轩辕奏乐声”，他是领教过的；那“始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑”，他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”，不过是一种诙谐的说法，口里说“粗识”，其实是“熟识”。
鲜红的夏天太阳，照耀着透出波面的莲花，明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩，是有目共赏的。莲花红多而白少，人们一提到莲花，总是欣赏那红裳翠盖，又谁注意这不事铅华的白莲！然而“清水出芙蓉，天然去雕饰”，真正能够见出莲花之美的，应该是在此而不在彼。从这个意义来说，那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”，白莲，她凌波独立，不求人知，独自寂寞地开着，好象是“无情的”。可是秋天来了，绿房露冷，素粉香消，她默默地低着头，又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲，你会感到她是多么富有一种动人的意态！她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身，和俗卉凡葩有着天人之别了。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
最后的四句“翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心”。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
李白的诗主要有两种风格：一种为“狂风吹我心，西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美，诸如《蜀道难》之类；一种为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
头两句写昔写盛。天河、云间，喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女，诗中以喻郡主。这位旧宫人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾跟着她多次出入宫禁，所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲，则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听，而只说所唱之歌，来之不易，只有多次随郡主入宫，才有机会学到，而所学到的，又是“第一歌”，不是一般的，则其(ze qi)动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到，则其人之身价，其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，并无二致。
创作背景
此首诗为诗人被贬永州时所作，约写于公元806年（元和元年）。当时，柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南，住持僧为重巽，坐禅于龙兴寺净土院，与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院；“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”，故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道，主要是拜重巽为师，或请其讲“佛道”，或到净土院读佛经。
黎简( 南北朝 )
收录诗词 (2837) 首
简 介
黎简 黎简（1747年6月30日～1799年12月3日），字简民，一字未裁。号二樵，又号石鼎道人、百花村夫子，广东顺德县弼教村人，清代干嘉年间岭南着名诗人、书画家。干隆五十四年拔贡。诗画书称三绝，诗学李贺、黄庭坚，刻求新颖，书得晋人意。性喜山水，与张如芝、谢兰生、罗天池并称为粤东四大家。有《五百四峰草堂诗文钞》、《药烟阁词钞》等。
天净沙·秋思
役牵方远别，道在或先迷。莫见良田晚，遭时亦杖藜。"
迩来归山林，庶事皆吾身。何者为形骸，谁是智与仁。
"春日清江岸，千甘二顷园。青云羞叶密，白雪避花繁。
采芝供上药，拾槿奉晨餐。栋里云藏雨，山中暑带寒。
"乞还方未遂，日夕望云林。况复逢青草，何妨问此心。
"歌哭俱在晓，行迈有期程。孤舟似昨日，闻见同一声。
自昔保方正，顾尝无妄私。顺和固鄙分，全守真常规。
黄沙枯碛无寸草，一日行过千里道。展处把笔欲描时，
好事近·春雨细如尘
奕叶班姑史，芬芳孟母邻。义方兼有训，词翰两如神。
"陈迹随人事，初秋别此亭。重来梨叶赤，依旧竹林青。
一军偏许国，百战又防秋。请问萧关道，胡尘早晚收。"
有窃丘山惠，无时枕席宁。壮心瞻落景，生事感浮萍。
"去秋涪江木落时，臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处，
扈圣崆峒日，端居滟滪时。萍流仍汲引，樗散尚恩慈。
回回偃飞盖，熠熠迸流星。来缠风飙急，去擘山岳倾。
君不见凋零委路蓬，长风飘举入云中。
昭君怨·梅花
"西掖梧桐树，空留一院阴。艰难归故里，去住损春心。
已沐脂膏惠，宁辞雨露频。虽同客衣色，不染洛阳尘。"
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语，大儿结束随商旅。
病叶多先坠，寒花只暂香。巴城添泪眼，今夜复清光。"
远山谁放烧，疑是坛边醮。仙人错下山，拍手坛边笑。
石门雪云隘，古镇峰峦集。旌竿暮惨澹，风水白刃涩。
明时好画策，动欲干王公。今日无成事，依依亲老农。
江城昨夜雪如花，郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度，睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽，湖山清映越人家。
湘月·天风吹我
"日与麋鹿群，贤哉买山叟。庞眉忽相见，避世一何久。
别离惨至今，斑白徒怀曩。春深秦山秀，叶坠清渭朗。
天寒荒野外，日暮中流半。我马向北嘶，山猿饮相唤。
"离别长千里，相逢数十年。此心应不变，他事已徒然。
律比昆仑竹，音知燥湿弦。风流俱善价，惬当久忘筌。
扫径兰芽出，添池山影深。虚名随振鹭，安得久栖林。"
芦花留客晚，枫树坐猿深。疲苶烦亲故，诸侯数赐金。"
"我行过汉畤，寥落见孤城。邑里经多难，儿童识五兵。
小雅·大东
误着青袍将十载，忍令渔浦却垂竿。"
风吹巨焰作，河棹腾烟柱。势俗焚昆仑，光弥焮洲渚。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤，闲闭春风看落花。
萧萧古塞冷，漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨，苍鹰饥啄泥。
"季冬忆淇上，落日归山樊。旧宅带流水，平田临古村。
峡中都似火，江上只空雷。想见阴宫雪，风门飒踏开。
门随深巷静，窗过远钟迟。客位苔生处，依然又赋诗。"
奇兵邀转战，连孥绝归奔。泉喷诸戎血，风驱死虏魂。
生查子·春山烟欲收
雨雪凄凄；我行自南，烈火满林，日中无禽，雾雨淫淫；
于公大笑向予说，小弟丹青能尔为。"
此观十年游，此房千里宿。还来旧窗下，更取君书读。
半醉起舞捋髭须，乍低乍昂傍若无。
"黠虏初南下，尘飞塞北境。汉将怀不平，雠扰当远屏。
"吾尝好奇，古来草圣无不知。岂不知右军与献之，
"秋水通沟洫，城隅进小船。晚凉看洗马，森木乱鸣蝉。
地坼江帆隐，天清木叶闻。荆扉对麋鹿，应共尔为群。"
富春至严陵山水甚佳
春城回北斗，郢树发南枝。不见朝正使，啼痕满面垂。"
子负经济才，天门郁嵯峨。飘摇适东周，来往若崩波。
"秋风过楚山，山静秋声晚。赏心无定极，仙步亦清远。
"孤舟登瀼西，回首望两崖。东城干旱天，其气如焚柴。
龙钟负烟雪，自有凌云心。"
"风雨荡繁暑，雷息佳霁初。众峰带云雨，清气入我庐。
"晚景孤村僻，行军数骑来。交新徒有喜，礼厚愧无才。
我生属圣明，感激窃自强。崎岖郡邑权，连骞翰墨场。
南乡子·和杨元素时移守密州
江总外家养，谢安乘兴长。下流匪珠玉，择木羞鸾皇。
"田园须暂往，戎马惜离群。去远留诗别，愁多任酒醺。
因想羡门辈，眇然四体轻。子乔翔邓林，王母游层城。
已辍金门步，方从石路行。远山期道士，高柳觅先生。
"张颠没在二十年，谓言草圣无人传。零陵沙门继其后，
天子废食召，群公会轩裳。脱身无所爱，痛饮信行藏。
"紫泥何日到沧洲，笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出，
阙下来时亲伏奏，胡尘未尽不为家。"
论诗五首·其一
"塞外苦厌山，南行道弥恶。冈峦相经亘，云水气参错。
"霞外主人门不扃，数株桃树药囊青。
龙镜逃山魅，霜风破嶂雪。征途凡几转，魏阙如在眼。
宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯，
"老病无乐事，岁秋悲更长。穷郊日萧索，生意已苍黄。
"（《网罟》，伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
心与白日斗，十无一满百。寓形薪火内，甘作天地客。
岂为鼎下薪，当复堂上琴。凤鸟久不栖，且与枳棘林。"
瑞鹤仙·脸霞红印枕
侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网，
惟彼烈祖事，增修实荣观。声名朝万国，玉帛礼三坛。
月照烟花迷客路，苍苍何处是伊川。"
不改任棠水，仍传晏子裘。歌谣随举扇，旌旆逐鸣驺。
任彼声势徒，得志方夸毗。
郁律众山抱，空濛花雨零。老僧指香楼，云是不死庭。
岸远白波来，气喧黄鸟吟。因睹歌颂作，始知经济心。
孤舟增郁郁，僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷，仰羡鹳鹤矫。