译文
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷(fen)纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却(que)如穷困失意的原宪。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜(chuai)泣。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南(nan)归的时节。
云雾蒙蒙却把它遮却。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这(zhe)里才有娇女?”
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
注释
阡陌:田间小路
⑷赤骥:指火红色的马,传说中周穆王驾车用的八匹骏马之一。
⒃尔分:你的本分。
束脩(修):本指十条干肉,后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。
(83)悦:高兴。
⑹被(bì):同“髲”。首饰,取他人之发编结披戴的发饰,相当于今之假发。一说这里是用为施加之意。《尚书·尧典》:“施加允恭克让,光被四表。”僮(tóng)僮:首饰盛貌,一说高而蓬松,又说光洁不坏貌。一说这里用为未成年的僮仆、奴婢之意。《说文》:“僮,未冠也。”
⑵中庭:即庭中,庭院中。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。