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浣溪沙·书虞元翁书

南北朝 / 缪志道

"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。
"柳下江餐待好风,暂时还得狎渔翁。
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。
"襄王不用直臣筹,放逐南来泽国秋。
从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。"
自说夜来春梦恶,学持金偈玉栏干。"
"南北风流旧不同,伧吴今日若相通。
吾欲与任君,终身以斯惬。"
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。


浣溪沙·书虞元翁书拼音解释:

.cao xi song xia lu .yuan niao zhong xiang qin .si hai qiu xuan li .qian feng rao ding shen .
.liu xia jiang can dai hao feng .zan shi huan de xia yu weng .
.jiu ye chuan jia you bao dao .jin wen yu li geng hui hao .yao jian yin pei huang jin zhong .
feng man tu shan yu rui xi .chi long xian wo he dong fei .
wu yi ren hu lu .wu shi mou kang he .qi dao gou ke guang .si wen na zi fa .
.xiang wang bu yong zhi chen chou .fang zhu nan lai ze guo qiu .
cong ci en shen zhuan nan bao .xi yang shuai cao lei zhan jin ..
zi shuo ye lai chun meng e .xue chi jin ji yu lan gan ..
.nan bei feng liu jiu bu tong .cang wu jin ri ruo xiang tong .
wu yu yu ren jun .zhong shen yi si qie ..
jiu lin wu chu ren feng biao .cheng tu sui xi guan he jin .shi jie you jing gu rou yao .
qu jian shuang ning qi .shu huang yu sui gan .yi wen san jing hao .you ke fang yuan an ..
feng gong he er mi .ren ji mai xi qian .zi yan chang chao dong .qing gui hu shang lian .

译文及注释

译文
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他(ta)们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多(duo)可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先(xian)劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为(wei)她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
为何见她早起时发髻斜倾?
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上(shang)有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛(ma)?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
 
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。

注释
⑥裳衣:一作“衣裳”。
(115)今日之谓——说的就是今天的情况。
刺桐花:植物,豆料。一名海桐。落叶乔木,春天开花,有黄红、紫红等色。生长在南方。福建的泉州又名刺桐城。
⑪修椽:长椽子。句谓燕子营巢寄寓在房梁上。
(1)尚书左丞:官职名称。
⑷《南齐书》:谢朓,字玄晖,陈郡阳夏人。少好学,有美名,文章清丽。

赏析

  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向(zhi xiang)过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  凄苦,是这首小诗的基调。这种凄苦之情,通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩,已经渲染得十分浓烈了,对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”,压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”,像塞马悲鸣,胡笳呜咽,一起卷入读者的耳里、心中。这声音里,充满了悲愤不平的感情。读诗至此,自然要坐立不安,像韩愈听颖师鼓琴时那样:“推手遽止之,湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势,于叙事中抒情;后一句才哗然打开感情的闸门,让激浪涡流咆哮奔鸣而下,让乐曲终止在最强音上,收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  “冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解,波色乍明”,用对偶的句式,点出余寒已退,薄冰初消,春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象,十分贴切。“鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”,是写微风吹过水面,漾起鱼鳞般的波纹,清澈的流水闪闪发光,好像清晨刚打开镜匣,反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”,与“冰以始解,波色乍明”的“始解”、“乍明”,一是形容一天的起点,一是形容一年的起点,相互呼应,同一机杼,很有节候感,足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外,用新开匣的明镜来比喻明亮的春水,也显(ye xian)得优美熨贴;同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人,从而具有表里相关的两层意蕴。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆(han xin)“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的(shang de)斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉(dong han)明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

缪志道( 南北朝 )

收录诗词 (7732)
简 介

缪志道 缪志道,字竹林,开化(今属浙江)人。宋末尝从吴锡畴(兰皋)学(清光绪《开化县志》卷一三)。

采樵作 / 施坦

争得鹧鸪来伴着,不妨还校有心情。"
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,
秋江共僧渡,乡泪滴船回。一夜吴船梦,家书立马开。
有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。
干时未似栖庐雀,鸟道闲携相尔书。"
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"


午日观竞渡 / 张縯

不如服取长流丹,潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关,
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬,颇赛谿翁截作筒。
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。
小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢,谈微何必减宗雷。
"昨日草枯今日青,羁人又动望乡情。
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿,丹沙泉浅种红鱼。
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重,空城饥噪暮烟多。


踏莎行·雪中看梅花 / 吴棫

周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。"
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
"东风时不遇,果见致君难。海岳影犹动,鹍鹏势未安。
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
"往会人何处,遗踪事可观。林亭今日在,草木古春残。
只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"


晚次鄂州 / 侯康

却是九华山有意,列行相送到江边。"
"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。
为有此身犹苦患,不知何者是玄纁."
向月本无影,临风疑有声。吾家钓台畔,似此两三茎。"
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪,落日飞凫趁远樯。
应念孤飞争别宿,芦花萧瑟雨黄昏。
"长闻乡人语,此家胜良贾。骨肉化饥魂,仓中有饱鼠。


卜算子·烟雨幂横塘 / 林泳

冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
"生前几到此亭台,寻叹投荒去不回。
静酬嘉唱对幽景,苍鹤羸栖古木柯。"
大都为水也风流。争攀柳带千千手,间插花枝万万头。
"重禄轻身日,清资近故乡。因知送君后,转自惜年芳。
"遥夜独不卧,寂寥庭户中。河明五陵上,月满九门东。
王老小儿吹笛看,我侬试舞尔侬看。
"菊花山在碧江东,冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过,


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 陆楫

强欺自天禀,刚吐信吾徒。乃知不平者,矫世道终孤。
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调,刀名锥利非良图。
明朝何处逢娇饶,门前桃树空夭夭。"
"猎猎朱旗映彩霞,纷纷白刃入陈家。
"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。"
长有长亭惆怅事,隔河更得对凭栏。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 大遂

太一元君昨夜过,碧云高髻绾婆娑。
"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。
"好把雄姿浑世尘,一场闲事莫因循。
莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑,淮水横流入楚乡。


采薇(节选) / 释昙玩

三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。
如今休作还家意,两须垂丝已不堪。"
兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。
桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。
"朱紫花前贺故人,兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻,
芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。
饮马河声暮,休兵塞色春。败亡仍暴骨,冤哭可伤神。
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏,行藏争不要分明。


野人饷菊有感 / 释慈辩

殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。
安得太行山,移来君马前。"
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。
"连枝棣萼世无双,未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步,
"乱峰连叠嶂,千里绿峨峨。蜀国路如此,游人车亦过。
宴罢明堂烂,诗成宝炬残。兵来吾有计,金井玉钩栏。"
堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。
"采江之鱼兮,朝船有鲈。采江之蔬兮,暮筐有蒲。


古歌 / 赵不息

"无成归故国,上马亦高歌。况是飞鸣后,殊为喜庆多。
赖是豪家念寒馁,却还渔岛与渔舟。"
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
仕应同五柳,归莫舍三茅。涧鹿从来去,烟萝任溷殽。
"客处偷闲未是闲,石楠虽好懒频攀。
今来鹦鹉洲边过,惟有无情碧水流。"
千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。