译文
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
子皮想让尹何治理一个(ge)采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会(hui)背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在(zai)您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样(yang),多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢(ne)?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥(ni)作窠。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依(yi)空仰望频回头。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
注释
⑤ 黄鹂:黄莺。
55. 阽危:危险。阽,临近。若
不那:同“不奈”,即无奈。
⒅疾:憎恶,憎恨。
18、尊显:致人于尊贵显赫的地位
[55]攘:此指挽袖伸出。神浒:为神所游之水边地。浒,水边泽畔。
(15)语:告诉。