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清江引·立春

先秦 / 罗耕

石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,


清江引·立春拼音解释:

shi xia qing she shi .feng zhai bai jun gan .zhong qi hua yue xia .tan shang ting jun dan ..
shu hua sheng ye jing .bai shi man han tiao .yong ye yi shan fu .chan xin gong ji liao ..
fan chuang mao xue zheng ying qu .chun guang zhu .fu rong tang zhai dui hua ru .
du ren xin yao si xu kong .dong zhou lu ta hong chen li .bei ji men zhan zi qi zhong .
xin ji gong shi zheng ji xu .si ren xian chu zi chi hui ..
dian dao nan chen dan qi xiong .gui ku shen hao jin ding jie .ji fei quan hua yu lu kong .
shi zuo jiao she ben .zhong wei huo luan gen .wang jia yu wang guo .yun ci geng he yan ..
bu neng lao shen xiao yang zhu mo di xi hui ti yi zhan jin ..
gan kun you qing qi .san ru shi ren pi .sheng xian yi qing feng .bu zai e mu zhi .
zhi shi wei yin zuo cui ceng .men qian qi lu zi beng teng .
.shui gong ci song wei fu mo .qiao si dan qing ying bu de .chu xie song shao feng zheng sheng .

译文及注释

译文
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
  苏轼回复(fu)陈公说:“事物的兴盛和衰败,是(shi)无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出(chu)没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就(jiu)是当年(nian)秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它(ta)们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你(ni),只怕你不懂得这一切.
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?

注释
4.天目:山名,在浙江临安县西北,上有两湖若左右目,故名天目。
2、觉:醒来。
直须:应当。
157.喜:一本作“嘉”,指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注:“简翟、建疵,姐妹二人,在瑶台,帝喾之妃也。天使玄鸟降卵,简翟吞之,以生契,是为玄王,殷之祖也。”
柳湖:西湖旁多植柳,故有是称。
⑼千年:极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不复朝。”忠义:忠贞义烈。《后汉书·桓典传》:“ 献帝即位,三公奏典前与何进 谋诛阉官,功虽不遂,忠义炳著。”此指屈原的忠贞义气。
(86)以上四句说:圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必高谏官,也不必说木绳金砺这类的话了。

赏析

  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的(de)杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在(zhao zai)书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点(zhong dian)在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌(ge)大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种(yi zhong)风格。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成(cheng)”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  【其一】
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的(ru de)精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

罗耕( 先秦 )

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简 介

罗耕 罗耕,字存甫(一作存叟),号印山,吉水(今属江西)人。士友子。理宗开庆元年(一二五九)进士(清光绪《吉水县志》卷二八)。调清江县主簿,再调赣州濂溪书院山长(《文山集》卷一六《罗融斋墓志铭》)。清同治《清江县志》卷五有传。

田园乐七首·其四 / 太叔癸酉

"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。


宫词 / 宫中词 / 柔祜

不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。


从军行 / 吉舒兰

头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
方知此是生生物,得在仁人始受传。


齐安郡后池绝句 / 西锦欣

时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 亓官利芹

吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 那拉海东

枝枝健在。"
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 蒋庚寅

除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"


送董邵南游河北序 / 公良福萍

"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"


夜看扬州市 / 巫马艳杰

谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"


鹊桥仙·碧梧初出 / 夹谷卯

惭无窦建,愧作梁山。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。