译文
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不(bu)相见;
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
轮台城头夜里吹起号角(jiao),轮台城北旄头星正降落。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭(ming),用来向后(hou)人夸耀。撰写(xie)铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
注释
⑺鞞靫(bǐngchá):当作鞴靫。虎文鞞靫,绘有虎纹图案的箭袋。
刬却:削去。君山:—名洞庭山、湘山。位于洞庭湖中。
⑶劬(qú)劳:与下章“劳瘁”皆劳累之意。
⒁庙令:官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人,掌握祭神及祠庙事务。识神意:懂得神的意旨。睢盱(suīxū):抬起头来,睁大眼睛看。侦伺:形容注意察言观色。
⑶际海:岸边与水中。
⑴九日:旧历九月九日重阳节,旧浴登高饮菊花酒。齐安:今湖北省麻城一带。
27.疏:分疏,分陈。石兰:一种香草。
卫懿公好鹤则亡其国:据《左传·鲁闵公二年》,卫摊公好鹤,封给鹤各种爵位,让鹤乘车而行。狄人伐卫,卫国兵士发牢骚说:“使鹤,鹤实有禄位,余焉能哉?’’卫因此亡国。