我行其野
往来赤城中，逍遥白云外。莓苔异人间，瀑布当空界。
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久，众木虽高节不坚。
何当返徂雨，杂英纷可惜。"
林晚栗初拆，枝寒梨已红。物幽兴易惬，事胜趣弥浓。
"今春扶病移沧海，几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊，
"张翰黄花句，风流五百年。谁人今继作，夫子世称贤。
柳谷供诗景，华阳契道情。金门容傲吏，官满且还城。"
"黄骢少年舞双戟，目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿，
"绿罗裙上标三棒，红粉腮边泪两行。
虚窗从燕入，坏屐任苔封。几度陪师话，相留到暮钟。"
我行其野拼音解释:
wang lai chi cheng zhong .xiao yao bai yun wai .mei tai yi ren jian .pu bu dang kong jie .
cui nong you dai jiu shan yan .qun hua jie xiao xiang ning jiu .zhong mu sui gao jie bu jian .
he dang fan cu yu .za ying fen ke xi ..
lin wan li chu chai .zhi han li yi hong .wu you xing yi qie .shi sheng qu mi nong .
.jin chun fu bing yi cang hai .ji du cheng en dui bai hua .song ke lv wen lian wai que .
.zhang han huang hua ju .feng liu wu bai nian .shui ren jin ji zuo .fu zi shi cheng xian .
liu gu gong shi jing .hua yang qi dao qing .jin men rong ao li .guan man qie huan cheng ..
.huang cong shao nian wu shuang ji .mu shi pang ren jie bi yi .bai zhan zeng kua long shang er .
.lv luo qun shang biao san bang .hong fen sai bian lei liang xing .
xu chuang cong yan ru .huai ji ren tai feng .ji du pei shi hua .xiang liu dao mu zhong ..
译文及注释
译文
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说(shuo)他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。
何必用羌笛吹起那哀怨的(de)杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背(bei)，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好(hao)像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上(shang)记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，心事重啊声音悲，古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢？那时候就会天下无敌，我什么时候才可以与皇上风云际会呢？那时候天下将平安无事。等待吧，安心地等待，等待最好的时机！
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
回到对岸，请各位客人在回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样，坐落在水中央。
轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河，独自吹笙，有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过，渐渐显现黎明的天色。
《巫山高》佚名 古诗不可极，淮水深不见底，难以渡过。我想回家东去，为什么不能够呢？只因山高水深，重重阻隔，无法横渡。我临水远望，只见淮水浩浩汤汤，水流回旋，见山高水险，泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人，虽然心里思念家乡，又有什么办法呢，终究是难以回去呀！
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
皇宫中和朝廷(ting)里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
注释
257.兄：指秦景公，春秋时秦国国君。
3．一重重：一层又一层。形容新生的绿叶茂盛繁密。
（人们）只能远远地观赏（它们）却不能亲近而不庄重地玩弄它。（焉：句末语气词，相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。）
啼：哭。
11.却:除去
赏析
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
温庭筠的七律《过陈琳墓》，是寄慨遥深、文采斐然的名作，他的这首《《蔡中郎坟(lang fen)》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实，这两首诗虽然内容相近，艺术上却各有千秋，不妨参读并赏。
“莫以今时宠，难忘旧日恩”，这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说：不要以为你今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”，以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心，突出了旧恩的珍贵难忘，显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪，不共楚王言。”旧恩难忘，而新宠实际上是一种侮辱。
诗的最后两章以雪花见日而消融，反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗，式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人，却暗指周王无道。有鉴于此，诗人不禁长叹“我是用忧”，此“忧”非为自身忧，也非为小人忧，而是为国家为天下而深怀忧患。
《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称(cheng)。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
《毛诗序》云：“《《小星》佚名 古诗》，惠及下也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”韩诗说与毛异，《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗，谓“家贫亲老，不择官而仕”，引诗曰：“夙夜在公，实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适，夙夜征行，不敢慢君命”之意，用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征，夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云：“章俊卿以为‘小臣行役之作’，是也。”并驳毛传郑笺，以为诗中情景，于毛传不类者三，于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家，更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非，不如申韩各家之说。
这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉，由近及远，由晨至午，总在“小”和“晨”二字上落想，精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力，又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观，意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗？只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣，才能创作出如此迷人的意境，从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦(xian)！
（四）声之妙
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在(yi zai)于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
起句“剑外从军远”，点明这次远行的原因是“从军”，即入节度使幕府。“剑外”，指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作，却从远写起，着一“远”字，不仅写行程之遥，更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际，旅人孑然一身，行囊单薄，自然使人产生苦寒之思，又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是，诗人的妻子已经不在人间，没有人为(ren wei)他寄衣了。
温庭筠的七律《过陈琳墓》，是寄慨遥深、文采斐然的名作，他的这首《《蔡中郎坟(lang fen)》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实，这两首诗虽然内容相近，艺术上却各有千秋，不妨参读并赏。
“莫以今时宠，难忘旧日恩”，这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说：不要以为你今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”，以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心，突出了旧恩的珍贵难忘，显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪，不共楚王言。”旧恩难忘，而新宠实际上是一种侮辱。
诗的最后两章以雪花见日而消融，反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗，式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人，却暗指周王无道。有鉴于此，诗人不禁长叹“我是用忧”，此“忧”非为自身忧，也非为小人忧，而是为国家为天下而深怀忧患。
《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称(cheng)。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
《毛诗序》云：“《《小星》佚名 古诗》，惠及下也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”韩诗说与毛异，《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗，谓“家贫亲老，不择官而仕”，引诗曰：“夙夜在公，实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适，夙夜征行，不敢慢君命”之意，用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征，夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云：“章俊卿以为‘小臣行役之作’，是也。”并驳毛传郑笺，以为诗中情景，于毛传不类者三，于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家，更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非，不如申韩各家之说。
这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉，由近及远，由晨至午，总在“小”和“晨”二字上落想，精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力，又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观，意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗？只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣，才能创作出如此迷人的意境，从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦(xian)！
（四）声之妙
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在(yi zai)于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
起句“剑外从军远”，点明这次远行的原因是“从军”，即入节度使幕府。“剑外”，指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作，却从远写起，着一“远”字，不仅写行程之遥，更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际，旅人孑然一身，行囊单薄，自然使人产生苦寒之思，又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是，诗人的妻子已经不在人间，没有人为(ren wei)他寄衣了。
创作背景
这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《《墨梅》王冕 古诗图》，纸本，墨笔，纵31.9cm，横50.9cm。自题：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨点染花瓣，再以浓墨勾点萼蕊，墨色清润，高情逸趣溢于笔端。
江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外
"野客围棋坐，支颐向暮秋。不言如守默，设计似平雠。
挥手弄潺湲，从兹洗尘虑。"
春光怀玉阙，万里起初程。（《送人》）
"济济众君子，高宴及时光。群山霭遐瞩，绿野布熙阳。
海燕归来门半掩，悠悠花落又黄昏。"
爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。
权豪非所便，书奏寝禁门。高歌长安酒，忠愤不可吞。
原野旷超缅，关河纷杂重。清晖映竹日，翠色明云松。
古风·五鹤西北来
珍重先生全太古，应看名利似浮萍。"
"己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齿右排上，一齿脱而去。
喧幽趣颇异，出处事不同。请君为苍生，未可追赤松。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽，月冷空庭竹影闲。
堪笑巴民不厌足，更嫌山少画山看。"
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵，遗魂泣对荒郊月。
"东堂起集贤，贵得从神仙。首命台阶老，将崇御府员。
吾道亦自适，退身保玄虚。幸无职事牵，且览案上书。
鸿鹄歌
"古寺传灯久，层城闭阁闲。香花同法侣，旌旆入深山。
"掩关苔满地，终日坐腾腾。暑气冷衣葛，暮云催烛灯。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心，天下安平多草草。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见，六代城池直下观。
于时忽命驾，秋野正萧疏。积逋诚待责，寻山亦有馀。
锦袖盛朱橘，银钩摘紫房。见人羞不语，回艇入溪藏。"
"圣哲符休运，伊皋列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。
"黑夜天寒愁散玉，东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园，
水调歌头·把酒对斜日
征人惨已辞，车马俨成装。我怀自无欢，原野满春光。
龙树蛰一花，砌瑶扫云屋。色静曼仙花，名高给孤独。
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒，身后遗言只要诗。
白玉为毛衣，黄金不肯博。背风振六翮，对舞临山阁。
抛掷广陵都不藉。刘伯伦，虚生浪死过青春。
道果已圆名已遂，即看千匝绕香筵。"
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美，的砾龙绡杂琼珮。
"无嗟千里远，亦是宰王畿。策马雨中去，逢人关外稀。
玉楼春·春思
岩高泉乱滴，林动鸟时惊。倏忽山钟曙，喧喧仆马声。"
"吾家青萍剑，操割有馀闲。往来纠二邑，此去何时还。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡，修行唯说夜安禅。
向来送行处，回首阻笑言。别后若见之，为余一攀翻。"
独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。"
旷岁怀兹赏，行春始重寻。聊将横吹笛，一写山水音。"
故乡南望何处，春水连天独归。"
潮平沙觜没，霜苦雁声残。渔父何疏逸，扣舷歌未阑。"
减字木兰花·相逢不语
无端王事还相系，肠断蒹葭君不知。"
自恨不如湘浦雁，春来即是北归时。"
"忽起游方念，飘然不可留。未知携一锡，乘兴向何州。
"佛刹出高树，晨光闾井中。年深念陈迹，迨此独忡忡。
对榻遇清夜，献诗合雅音。所推苟礼数，于性道岂深。
净带凋霜叶，香通洗药源。贝多文字古，宜向此中翻。"
且喜清时屡行乐，是非名利尽悠哉。"
今日未啼头已白，不堪深入白云啼。"
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
"斤溪数亩田，素心拟长往。繄君曲得引，使我缨俗网。
渐临华阳口，微路入葱蒨.七曜悬洞宫，五云抱山殿。
华月屡圆缺，君还浩无期。如何雨绝天，一去音问违。
酒胡一滴不入眼，空令酒胡名酒胡。"
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭，冷压南山万仞斜。
古人存丰规，猗欤聊引证。"
两岸拍手笑，疑是王子猷。酒客十数公，崩腾醉中流。
"倚杖残秋里，吟中四顾频。西风天际雁，落日渡头人。
听雨
江静棹歌歇，溪深樵语闻。归途未忍去，携手恋清芬。"
成僻成魔二雅中，每逢知己是亨通。
渔家侵叠浪，岛树挂残晖。况入湖湘路，那堪花乱飞。"
"去年今日奉皇华，只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣，
灭虏不言功，飘然陟蓬壶。惟有安期舄，留之沧海隅。"
智水润其根，仁锄护其芳。蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。
"虚楼一望极封疆，积雨晴来野景长。水接海门铺远色，
水馆萤交影，霜洲橘委花。何当寻旧隐，泉石好生涯。"
无家别
投得苇湾波浪息，岸头烟火近人家。"
"剖竹向江濆，能名计日闻。隼旗新刺史，虎剑旧将军。
去去泪满襟，举声梁甫吟。青云当自致，何必求知音。"
严滩一点舟中月，万里烟波也梦君。"
耿耿依平远，离离入望长。映空无定彩，飘径有馀光。
"郁郁杨柳枝，萧萧征马悲。送君灞陵岸，纠郡南海湄。
生值揖逊历，长歌东南春。钓鳌年三十，未见天子巡。
莫向嵩山去，神仙多误人。不如朝魏阙，天子重贤臣。
永王东巡歌·其八
前者驿使来，忽枉行军诗。昼吟庭花落，夜讽山月移。
鸾车速风电，龙骑无鞭策。一举上九天，相携同所适。"
"朝别凌烟楼，贤豪满行舟。暝投永华寺，宾散予独醉。
"年纪蹉跎四十强，自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿，
惜别倾壶醑，临分赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。"
"尔佐宣州郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。
佛川此去何时回，应真莫便游天台。"
我欲烹长鲸，四海为鼎镬。我欲取大鹏，天地为矰缴。