首页 古诗词 昭君怨·暮雨丝丝吹湿

昭君怨·暮雨丝丝吹湿

元代 / 林士元

石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。
闲僧千声琴,宿客一笈药。悠然思夫君,忽忆蜡屐着。"
"伯牙鸣玉琴,幽音随指发。不是钟期听,俗耳安能别。
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
未省孙阳身没后,几多骐骥困盐车。"
带雨逢残日,因江见断山。行歌风月好,莫老锦城间。"
"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
"接影横空背雪飞,声声寒出玉关迟。
"悠悠虞坂路欹斜,迟日和风簇野花。
莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。共结池中根,不厌池中泥。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿拼音解释:

shi kui yi yi chu .zuo shen e bu jiong .yu shu ji yun de .wu guo you shi qing .
xian seng qian sheng qin .su ke yi ji yao .you ran si fu jun .hu yi la ji zhuo ..
.bo ya ming yu qin .you yin sui zhi fa .bu shi zhong qi ting .su er an neng bie .
zeng zhao yu lv xia qing xun .du jian chu sui yi chui shen .xi zhan yan hua wu zhe ji .
wei sheng sun yang shen mei hou .ji duo qi ji kun yan che ..
dai yu feng can ri .yin jiang jian duan shan .xing ge feng yue hao .mo lao jin cheng jian ..
.yue lou feng dian jing chen chen .pi fu shuang hua fang dao lin .niao zai han zhi qi ying dong .
lang dong san xiang yue .yan cang wu ling chun .you wu gui bei ke .shu zha ji he ren ..
.jie ying heng kong bei xue fei .sheng sheng han chu yu guan chi .
.you you yu ban lu yi xie .chi ri he feng cu ye hua .
lian zi fang fang nen .chang pu ye ye qi .gong jie chi zhong gen .bu yan chi zhong ni .

译文及注释

译文
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴(jian),天命不是不会变更。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然(ran)泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱(qian)假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积(ji)着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高(gao)耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
如果自己见识低(di)下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。

注释
③ 怀春:思春,男女情欲萌动。
⑩甘露:汉宣帝年号。芝生铜池中:古人以生出芝草为吉祥之兆。
3.语:谈论,说话。
(185)抚按科道——指巡抚、巡按、六科给事中、十三道御史,都是明朝所设的官职。
14、施:用。
思量:想念。“量”按格律应念平声liáng
(9)或:有的时候。王命:皇帝的圣旨。宣:宣布,传达。

赏析

  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  第二首描写家庭生(ting sheng)活中(huo zhong)的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心(qing xin)。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。
  写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡,并点出“双眸”,更使乐伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
  骆宾王《讨武檄文》流传千古,而李敬业的讨武战争,在华夏军事史上却难觅其踪!
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香(guo xiang)”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场,何等艰辛,而赵将军纵情驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了赵将军手提大刀,刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。

创作背景

  这首词是宋徽宗建中靖国元年(1101年)作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。

  

林士元( 元代 )

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简 介

林士元 广东琼山人,字舜卿。正德九年进士。授行人,擢南京户科给事中,劾都御史汪鋐等不职者数十人。累官至浙江按察使。有《学思子》、《读经论》。

赠傅都曹别 / 秦燮

八海风凉水影高,上卿教制赤霜袍。
"一拓纤痕更不收,翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策,
"寒岚依约认华阳,遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭,
北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
应到去时题不尽,不劳分寄校书笺。
夜深欢态状不得,醉客图开明月中。"
搜扬好古士,一以罄云水。流堪洒菁英,风足去稗秕。
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息,达如周召亦尘埃。


大雅·常武 / 唐子寿

都缘新卜筑,是事皆草创。尔后如有年,还应惬微尚。
"发枯穷律韵,字字合埙篪。日月所到处,姓名无不知。
燕静衔泥起,蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿,新酒略炊醅。
惟忧碧粉散,尝见绿花生。"
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。
浓香薰叠叶,繁朵压卑枝。坐看皆终夕,游蜂似有期。"
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。


贺新郎·赋琵琶 / 朱氏

只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
"钟鼓喧离室,车徒促夜装。晓榆新变火,轻柳暗飞霜。
莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。"
誓将雄略酬三顾,岂惮征蛮七纵劳。"
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"


寄李十二白二十韵 / 张慥

敲门若我访,倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟,貊盘举尤轻。
人间肉马无轻步,踏破先生一卷书。
或裁基栋宇,礧砢成广殿。或剖出温瑜,精光具华瑱。
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"
"江梅冷艳酒清光,急拍繁弦醉画堂。
应是阿刘还宿债,剩拼才思折供钱。
不用怀归忘此景,吴王看即奉弓招。"
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"


洛中访袁拾遗不遇 / 朱筠

雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
"万古阴崖雪,灵根不为枯。瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。
莫怪烟中重回首,酒家青纻一行书。"
"檐静燕雏语,窗虚蟾影过。时情因客老,归梦入秋多。
歇把傍云泉,归将挂烟树。满此是生涯,黄金何足数。"
大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。"
玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。


浪淘沙·小绿间长红 / 王九龄

名姓镌幢记,经书逐库题。字随飞蠹缺,阶与落星齐。
病中无限花番次,为约东风且住开。"
牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
发在林凋后,繁当露冷时。人间稀有此,自古乃无诗。"
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"
"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,
护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。


病中对石竹花 / 徐树昌

碧蹄偃蹇连金镳,狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘,
"山岭千重拥蜀门,成都别是一干坤。
乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。"
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
"岂是丹台归路遥,紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽,
云肆有龙君若买,便敲初日铸金钱。"


游侠篇 / 马瑜

花树出墙头,花里谁家楼。一行书不读,身封万户侯。
又云构浮玉,宛与昆阆匹。肃为灵官家,此事难致诘。
"天涯行欲遍,此夜故人情。乡国别来久,干戈还未平。
"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,
鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒,素烟思爇降真香。
伊余乏此相,天与形貌恶。每嗟原宪瘇,常苦齐侯疟。
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
平芜天共阔,积水地多空。使府悬帆去,能消几日风。"


遐方怨·凭绣槛 / 刘乙

杜陵他日重归去,偏称醉眠松桂堂。"
细泉细脉难来到,应觉添瓶耗旧痕。"
寻闻骑士枭黄祖,自是无人祭祢衡。"
"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
"白苹亭上一阳生,谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌,
花底休倾绿玉卮,云中含笑向安期。
服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。


思旧赋 / 盛子充

竹节偶相对,鸟名多自唿。爱君真静者,欲去又踟蹰。"
"俗人皆嫉谢临川,果中常情□□□。为政旧规方利国,
尽日空不鸣,穷年但相向。未许子晋乘,难教道林放。
无限鹊临桥畔立,适来天道过天河。"
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。
所以问皇天,皇天竟无语。"