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采苹

唐代 / 释秘演

揠苗方灭裂,成器待陶钧。困坂思回顾,迷邦辄问津。
"烟暖池塘柳覆台,百花园里看花来。烧衣焰席三千树,
楚驿枕秋水,湘帆凌暮云。猿声断肠夜,应向雨中闻。"
前程憩罢知无益,但是驽蹄亦到来。"
默听鸿声尽,行看叶影飞。囊中无宝货,船户夜扃稀。"
"石路无尘竹径开,昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后,
"羽檄征兵急,辕门选将雄。犬羊忧破竹,貔虎极飞蓬。
门路穿茶焙,房门映竹烟。会须随鹿女,乞火到窗前。
朝来逢着山中伴,闻说新移最上方。"
乡本北岳外,悔恨东夷深。愿缩地脉还,岂待天恩临。
水殿年年占早芳,柔条偏惹御炉香。
叠鼓吏初散,繁钟鸟独归。高梧与疏柳,风雨似郊扉。"
宾幕谁嫌静,公门但晏如。櫑鞞干霹雳,斜汉湿蟾蜍。
晓华胧xz闻调笙,一点残灯隔罗幕。"
老去也,争奈何?敲酒盏,唱短歌。短歌未竟日已没,


采苹拼音解释:

ya miao fang mie lie .cheng qi dai tao jun .kun ban si hui gu .mi bang zhe wen jin .
.yan nuan chi tang liu fu tai .bai hua yuan li kan hua lai .shao yi yan xi san qian shu .
chu yi zhen qiu shui .xiang fan ling mu yun .yuan sheng duan chang ye .ying xiang yu zhong wen ..
qian cheng qi ba zhi wu yi .dan shi nu ti yi dao lai ..
mo ting hong sheng jin .xing kan ye ying fei .nang zhong wu bao huo .chuan hu ye jiong xi ..
.shi lu wu chen zhu jing kai .xi nian zeng ban dai yong lai .chuang jian ban ji wen zhong hou .
.yu xi zheng bing ji .yuan men xuan jiang xiong .quan yang you po zhu .pi hu ji fei peng .
men lu chuan cha bei .fang men ying zhu yan .hui xu sui lu nv .qi huo dao chuang qian .
chao lai feng zhuo shan zhong ban .wen shuo xin yi zui shang fang ..
xiang ben bei yue wai .hui hen dong yi shen .yuan suo di mai huan .qi dai tian en lin .
shui dian nian nian zhan zao fang .rou tiao pian re yu lu xiang .
die gu li chu san .fan zhong niao du gui .gao wu yu shu liu .feng yu si jiao fei ..
bin mu shui xian jing .gong men dan yan ru .lei bi gan pi li .xie han shi chan chu .
xiao hua long xzwen diao sheng .yi dian can deng ge luo mu ..
lao qu ye .zheng nai he .qiao jiu zhan .chang duan ge .duan ge wei jing ri yi mei .

译文及注释

译文
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的(de)文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来(lai)以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂(ji)寞清苦的生活,就像荒(huang)山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮(fu)起绿色的龟鳞。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,

注释
⑺飞絮:飘飞的柳絮。北周庾信《杨柳歌》:“独忆飞絮鹅毛下,非复青丝马尾垂。”
瞿唐:.亦作瞿塘峡。为长江三峡之首,两岸悬崖壁立,水速风疾,中有滟滪堆,古时行船者常在此遇难,这里来比喻阻隔约会的意外变故。
42.汝识(zhì)之乎:你知道那些(典故)吗?识,知道。
试用:任用。
(20)邓:春秋时蔡地,后属楚,在今河南邓州市一带。
金粟堆:玄宗的陵墓,在今陕西省蒲城县东。

赏析

  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物(wu)。他在俚语(li yu)中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不(shi bu)无关系的。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经(shi jing)·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗(de chuang)子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

释秘演( 唐代 )

收录诗词 (2257)
简 介

释秘演 释秘演,法号文惠,山东人(《瀛奎律髓》卷一二)。早年得穆修赏识,后与石延年、苏舜钦、尹洙,欧阳修交。有诗三四百篇,大多散佚。事见《河南先生文集》卷五《浮图秘演诗集序》、《欧阳文忠公文集》卷四一《释秘演诗集序》。今录诗七首。

渔父·渔父饮 / 国栋

自笑东风过寒食,茂陵寥落未知春。
岸头秦古道,亭面汉荒陵。静想泉根本,幽崖落几层。"
"青门烟野外,渡浐送行人。鸭卧溪沙暖,鸠鸣社树春。
"步步入山门,仙家鸟径分。渔樵不到处,麋鹿自成群。
"红绕高台绿绕城,城边春草傍墙生。
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动,下视九州皆悄然。
出门长叹息,月白西风起。"
投迹倦攸往,放怀志所执。良时有东菑,吾将事蓑笠。"


屈原塔 / 皇甫曙

"月出西南露气秋,绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔,
"冉冉生山草何异,截而吹之动天地。
"顷年曾住此中来,今日重游事可哀。
掩灯遮雾密如此,雨落月明俱不知。"
"昔年曾伴玉真游,每到仙宫即是秋。
"城枕溪流更浅斜,丽谯连带邑人家。经冬野菜青青色,
一千里色中秋月,十万军声半夜潮。(钱塘)。
"峭壁横空限一隅,划开元气建洪枢。梯航百货通邦计,


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 释云居西

燕支山色重能轻,南阳水泽斗分明。
日销冰雪柳营春。何年道胜苏群物,尽室天涯是旅人。
朝巾暮栉不自省,老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大,
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。
他岁若教如范蠡,也应须入五湖烟。"
自笑小儒非一鹗,亦趋门屏冀相怜。"
云间字失玄宗诗。石鱼岩底百寻井,银床下卷红绠迟。
涌出多宝塔,往来飞锡僧。分明三五月,传照百千灯。


岘山怀古 / 梁诗正

晴烟和草色,夜雨长溪痕。下岸谁家住,残阳半掩门。"
至竟江山谁是主,苔矶空属钓鱼郎。"
"睥睨江鸦集,堂皇海燕过。减衣怜蕙若,展帐动烟波。
学植功虽倍,成蹊迹尚赊。芳年谁共玩,终老邵平瓜。"
"朱槛烟霜夜坐劳,美人南国旧同袍。
石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"
"贫居稍与池塘近,旬日轩车不降来。
脱却朝衣便东去,青云不及白云高。"


哀时命 / 张允垂

苍江程未息,黑水梦何频。明月轻桡去,唯应钓赤鳞。
树及长桥尽,滩回七里迷。还应坐筹暇,时一梦荆溪。"
步到竹丛西,东望如隔帘。却坐竹丛外,清思刮幽潜。
"官总芸香阁署崇,可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里,
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭,天姥云晴拂寺楼。
乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿,对举那愁暮景催。
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
"太白山前终日见,十旬假满拟秋寻。中峰绝顶非无路,


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 邓恩锡

"落帆人更起,露草满汀洲。远狖啼荒峤,孤萤溺漫流。
萦盈几多思,掩抑若为裁。返照三声角,寒香一树梅。
迥汉衔天阙,遥泉响御沟。坐看凉月上,为子一淹留。"
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到,衰容自去抛凉天。
片云盘鹤影,孤磬杂松声。且共探玄理,归途月未生。"
满袖萧关雨,连沙塞雁飞。到家翻有喜,借取老莱衣。"
"轻阴隔翠帏,宿雨泣晴晖。醉后佳期在,歌馀旧意非。
醒后犹攘臂,归时更折腰。狂夫自缨绝,眉势倩人描。


人月圆·春日湖上 / 李宜青

远道书难达,长亭酒莫持。当凭蜀江水,万里寄相思。"
"峨峨商岭采芝人,雪顶霜髯虎豹茵。
以剥我庐。酸伤顾望,若践丘墟。帝曰念嗟,朕日南顾。
翠桐犹入爨,青镜未辞尘。逸足常思骥,随群且退鳞。
"锦雉双飞梅结子,平春远绿窗中起。吴江澹画水连空,
"气逸何人识,才高举世疑。祢生狂善赋,陶令醉能诗。
"一树繁阴先着名,异花奇叶俨天成。
"闲对弈楸倾一壶,黄羊枰上几成都。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 吕端

窗迥有时见,檐高相续翻。侵宵送书雁,应为稻粱恩。"
为月窗从破,因诗壁重泥。近来常夜坐,寂寞与僧齐。"
若道团圆似明月,此中须放桂花开。"
瑞景森琼树,轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱,螭首对金铺。
"楼高春日早,屏束麝烟堆。盼眄凝魂别,依稀梦雨来。
如今还向城边住,御水东流意不通。"
沫漩桥声下,嘶盘柳影边。常闻禀龙性,固与白波便。"
"相知出肺腑,非旧亦非亲。每见云霄侣,多扬鄙拙身。


大雅·常武 / 王彦泓

我为伤春心自醉,不劳君劝石榴花。"
"西岩泉落水容宽,灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵响,
"燕存鸿已过,海内几人愁。欲问南宗理,将归北岳修。
人生万意此端坐,日暮水深流出溪。"
主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
遏云歌响清,回雪舞腰轻。只要君流眄,君倾国自倾。
一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履,清远仙人寄好诗。
支颐不语相思坐,料得君心似我心。"


赠从兄襄阳少府皓 / 双渐

"云卧竟不起,少微空陨光。唯应孔北海,为立郑公乡。
"郊亭宴罢欲回车,满郭传唿调角初。
终日求人卜,回回道好音。那时离别后,入梦到如今。
"汗漫东游黄鹤雏,缙云仙子住清都。三元麟凤推高座,
兽垆凝冷焰,罗幕蔽晴烟。自是求佳梦,何须讶昼眠。"
"权门阴奏夺移才,驲骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸,
"霜风露叶下,远思独裴回。夜久草堂静,月明山客来。
谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字,碧江无复采莲人。