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题许道宁画

隋代 / 徐灿

欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
若向空心了,长如影正圆。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,


题许道宁画拼音解释:

yu wen cun si sou jue miao .ji lian shi xu di san du ..
jia shu bai que lai .xiang yan gan lu zhui .zhong chuan yi dai xiang ..kai you sui di .
.gui shan liu shang ke .lan shi ming yao rao .cheng zhong hua guang dai .gong li shu xian yao .
ruo xiang kong xin liao .chang ru ying zheng yuan ..
wai bian zhi you pei tan .nei li wu guo li lao ..
shi jian yi wan ren .mian kong bu xiang si .jie wen he yin yuan .zhi ling qian ru ci .
xie jiang yan jian xuan yan ge .fei pu sheng zhong zhan sui han .hong xia ying li qing xiao suo ..
pen cheng chao bu dao .xia kou xin ying xi .wei you heng yang yan .nian nian lai qu fei ..
.jian jian jian tai qing .shu shu bian di sheng .xian chuan teng ji qi .luan ta shi jie xing .
shi men ming ya se .fang qing si luan liu .geng chi wu sheng lun .ke yi qing fan you ..
sui yan wu dou su .ji shen yu he suo .kong xian luan he zi .pian pian zi qing ju ..
nan zhou wu bai zhan .bei di you chang zheng .xian sha he cong shi .shang zai su zi qing .
gong wen tai zong chao .ci jing dang chen jin .liu he xuan qing guang .wan li wu chen qin .
hua xuan yi hui gu .tu shi yi wei rong .zhang fu li zhi cao .cun mei gan qi qing .
jun zi ji zhi mi .wu you da qing su .ming yue hai shan shang .qiu feng du gui qu .
lu feng yi ren qing yao wan .song hua ye yu feng chui man .zi yan jia zhu zai dong po .

译文及注释

译文
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在(zai)营帐中还是歌来还是舞!
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
谋(mou)划的事情没(mei)有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
长期被娇惯,心(xin)气比天高。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
走到家门前看见野兔从狗(gou)洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。

注释
②彩鸾:指出游的美人。
7.春泪:雨点。
6、共载:同车。
24.其中:小丘的当中。
(74)南浦:《楚辞·九歌·河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送别之地。(75)珪(guī):一种洁白晶莹的圆形美玉。
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。

赏析

  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面(suo mian)对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
  这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
  殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈,呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
  三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词(ci ci)》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康(jian kang)发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。

创作背景

  这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人,于是创作了这首伤春怀远的作品。

  

徐灿( 隋代 )

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简 介

徐灿 徐灿(约1618-1698),字湘苹,又字明深、明霞,号深明,又号紫言(竹字头)。江南吴县(今苏州市西南)人。明末清初女词人、诗人、书画家,为“蕉园五子”之一。光禄丞徐子懋女,弘文院大学士海宁陈之遴继妻。从夫宦游,封一品夫人。工诗,尤长于词学。她的词多抒发故国之思、兴亡之感。又善属文、精书画、所画仕女设色淡雅、笔法古秀、工净有度、得北宋人法,晚年画水墨观音、间作花草。着有《拙政园诗馀》三卷,诗集《拙政园诗集》二卷,凡诗二百四十六首,今皆存。

临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 许迎年

凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。


钗头凤·世情薄 / 林邦彦

"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"


湘春夜月·近清明 / 毓俊

白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
青山白云徒尔为。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 杨岱

"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。


劲草行 / 项诜

味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。


减字木兰花·去年今夜 / 陈颢

"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。


拜新月 / 王赏

向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。


九罭 / 桂正夫

自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。


春别曲 / 胡光辅

"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。


寄外征衣 / 王映薇

别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。