首页 古诗词 湘妃怨·夜来雨横与风狂

湘妃怨·夜来雨横与风狂

清代 / 姜舜玉

"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。


湘妃怨·夜来雨横与风狂拼音解释:

.yong ri huan yi zhen .liang xiao yi qu gong .shen xian wu wan lv .bi leng you can deng .
.niao ti hua xiao nuan fen fen .lu ru qing yun bai shi men .
yi jue xin zhong xiu .you lian si mian xin .bu yin gong zi jian .ling luo ji cheng chen ..
zhong can xiang niao xia .chao jiang hai ren lai .mo bian jiang jing juan .yan fang qu bu hui ..
zhi jin ji mo chan xin zai .ren qi tao hua liu xu feng ..
.neng jiang shu lan bei shi ren .bu yan gu ping ren ci shen .jiang shang xi nian tong chu chu .
lian hua guo tu yi .bei ye fan shu neng .xiang dao kong wang jing .wu xin wen ai zeng ..
.you ju hu bei bin .xiang fang zhi can chun .lu yuan zhu feng yu .shi duo chuo bie ren .
.fang cao qian zhou lu .cheng yao yi zai xuan .yu hua gu lin xia .can yue jiu chi bian .
wan pi si hou zuan xu bian .du wei ping sheng bu chu tou ..
zhao jing zi lian hui xue ying .lai shi hao qu luo chuan gui ..
.fo si gu zhuang qian zhang jian .wo lai shi jing qiang xiang guan .yan bian shu dong yuan xia jian .
wu wu shen lang hai .piao piao lun san jie .ke xi yi ling wu .wu shi bei jing mai .
.cao xi ru shi ren .zhong lao shen nan qun .si shi yu nian nei .qing shan yu bai yun .
zhou xuan cheng hui ai .pei fu bi lan xun .cong shi yin gao chang .qiu feng qi chu wen ..
.shang sui tong zi .er shi shou jie .jun wang bu chao .fu mu bu bai .
guo zhi xi xin lv .qiao zhi fang gua xi .wei rao xi zhan tan .chun liang qi sha li .
.ri chu tian di zheng .huang huang bi chen xi .liu long qu qun dong .gu jin wu jin shi .

译文及注释

译文
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家(jia)(jia)赋闲。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依(yi)次抽未成年男子。”
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏(jian)官身上,让他正确地(di)将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这(zhe)样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过(guo)错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩(en)惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。

注释
雨霜:鲍照诗:北风驱鹰天雨霜。
⑶迢递:遥远的样子。重城:一道道城关。
乐生送死:使生的快乐,礼葬送死。《孟子·离娄》:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”
重:再次
81之:指代蛇。
19、不朝:不使她上朝。古时夫人受封而有封号者为“命妇”,命妇即可入朝。此句意即,为什么至今不封婴儿子为命妇,使她得以上朝见君呢?
8、烟月:在淡云中的月亮。
孙郎良苦:三国时吴主孙皓闻晋军沿江来犯,遂以铁索横江拒敌,惜为晋人所破。此处暗喻宋为金所迫局面。

赏析

  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效(shu xiao)果。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难(wei nan)堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相(mian xiang)似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。

创作背景

  南宋时期唐仲友任台州刺史时,对严蕊的才艺相当赏识。有一天,唐仲友设宴赏玩桃花,命严蕊即席赋词,于是她填了这首《如梦令》。

  

姜舜玉( 清代 )

收录诗词 (2199)
简 介

姜舜玉 号竹雪居士,隆庆(一五六七至一五七二)间旧院妓,工诗兼楷书。

归朝欢·别岸扁舟三两只 / 前福

"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
(《道边古坟》)
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。


好事近·风定落花深 / 佼嵋缨

"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。


水槛遣心二首 / 回重光

"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。


南歌子·转眄如波眼 / 逄南儿

手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"


陪李北海宴历下亭 / 濯困顿

"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。


除夜作 / 公西殿章

胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 才静槐

此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
风教盛,礼乐昌。"
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 南门洋洋

禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。


声声慢·咏桂花 / 鲜于白风

眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"


浪淘沙·秋 / 汤天瑜

怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
取次闲眠有禅味。"
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
春光且莫去,留与醉人看。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"