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菩萨蛮·回文夏闺怨

明代 / 古田里人

梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"


菩萨蛮·回文夏闺怨拼音解释:

liang yuan er yue li hua fei .que si liang wang xue xia shi .dang shi zhi jiu yan mei sou .
suo cha xiao fan li .ben yi you di fang .zhong ran cheng bo sun .de lin qian ye huang .
qing chao qian bi pu .ji yu yu chong gang .xi cheng ju bi san .bu du ling wo cang .
.bai she wen ta jun .jian guan mei wu hua .lian xing cang yi ye .fen xiang chu qian hua .
huang he an shang qi chen ai .xiang feng wei xiang shi .he yong qiang xiang cai .xing lu nan .
zi kui wu gui cai .kong fan xie ma an .yi zun quan shan jian .tou bai kong feng han ..
yan zuo shan yun mu .yao cheng long shu qiu .zuo lai chuan yu ke .han shui you hui liu ..
.lu tou he ting ting .shi ri wei ji ke .lian shan xi nan duan .fu jian qian li huo .
sui er kuan jin ya .jing ran jian xiong yi .gao tan xuan wu xiang .yi yun tou han mo .
zi yan zi chao yi .cui bo shui jian ti .jun yi ren mo zhi .ren jian ye liao qu ..
chen xi xiang xu jue .gui jing xing yi zuo .qi ci qing xie zhi .chang wang jin bi yao .
xi bi chun shan leng .lin jiao yan xi han .xi nan ru pen jiu .yao xiang yu zhong kan ..

译文及注释

译文
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
(晏子)说:“(国王)只是我(wo)一人的君主吗,我干嘛死啊?”
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样(yang)子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就(jiu)好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正(zheng)思念他的故乡三巴。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮(zhuang)的军威轰动整个洛城。
清晨起来刚(gang)一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
日(ri)月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于(yu)草丛中的众多牛羊。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右(you)的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。

注释
亦玄亦史:《南齐书·周颙传》称周颙涉猎百家,长于佛理,熟悉《老子》、《易经》。玄,玄学,老庄之道。
⑻牛女:即牛郎与织女。这里写关于牛郎织女的故事。《世说新语》云“:牛、女二星,隔河而居,每七夕则渡河而会”。
出师表:诸葛亮出师伐魏之前,上表给蜀汉后主刘禅,表明白己为统一事业奋斗到底的决心。表文中有“鞠躬尽力,死而后已”的名言。
⑶玉勒:玉制的马衔。
⑤绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。
(50)抑:选择连词,还是。危:使……受到危害。构怨:结仇。
(67)至人:庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。 无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。即物我不分。

赏析

  颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破(guo po)家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想法,正是有感于乱世产生的。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮(yin),周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从(zai cong)另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就(ye jiu)是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

古田里人( 明代 )

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简 介

古田里人 古田里人,姓名不详。李侗玄孙仲通,寓古田石平村,卒后里人曾作挽诗。事见民国《古田县志》卷二九《李仲通传》。

洞仙歌·丁卯八月病中作 / 郦雪羽

去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。


采桑子·水亭花上三更月 / 费莫寅

郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。


初夏 / 西门润发

竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
葛衣纱帽望回车。"
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 皇甫志刚

"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"


五柳先生传 / 仲孙壬辰

江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"


清平乐·别来春半 / 员意映

夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
"我从苍梧来,将耕旧山田。踟蹰为故人,且复停归船。
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 端木国臣

蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"


黄冈竹楼记 / 东郭华

"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
二章二韵十二句)
"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。


南风歌 / 淳于甲申

回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 瑞癸酉

向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,