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白纻辞三首

清代 / 徐培基

空馆忽相思,微钟坐来歇。"
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。


白纻辞三首拼音解释:

kong guan hu xiang si .wei zhong zuo lai xie ..
hao yue qian yin you ru qiu .jian li jian sheng pan yue bin .feng qian you zhuo bo shang qiu .
.xian yi shi ren si bei lao .wei zhou qing ye ni feng sao .yu long bu dong cheng jiang yuan .
mei ren wu ru lian hua xuan .shi ren you yan ying wei jian .gao tang man di hong qu shu .shi wu yi qu tian xia wu .ci qu hu ren chuan ru han .zhu ke jian zhi jing qie tan .man lian jiao e xian fu nong .qing luo jin lv hua cong long .hui ju zhuan xiu ruo fei xue .zuo chan you chan sheng xuan feng .pi pa heng di he wei za .hua men shan tou huang yun he .hu zuo chu sai ru sai sheng .bai cao hu sha han sa sa .fan shen ru po ru you shen .qian jian hou jian hui hui xin .shi zhi zhu qu bu ke bi .cai lian luo mei tu guo er .shi ren xue wu zhi shi wu .zi tai qi neng de ru ci .
.xin feng bai tai you .gong ye cong gong chan .shi shi wu ren dao .sheng chuang jian hu mian .
.bai ri yu ming yue .zhou ye shang bu xian .kuang er you you ren .an de jiu shi jian .
.zhu chun yi dian tao hua yin .su zhuang jiao xiu pian ji huan .
chun ye bai hui fa .qing chuan si wu qiong .fang shi zuo li san .shi shi shui ke tong .
lao fu dang mu yi .die zu ju hua liu ..
.shen xian ying de chu .tian qi jian xuan he .shu ma deng shan wen .nan chao gu si duo .
fang yi xuan mo chu .qi wei ming ji qin .fa miao bu zhi gui .du ci bao chong jin .
.wo lai nan shan yang .shi shi bu yi xi .que xun xi zhong shui .huan wang yan xia shi .
.han zhu liu cai zi .chun cheng zhi zi wei .dui hua chang he jing .guo zhu li ren xi .

译文及注释

译文
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中(zhong)的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然(ran)也知道我的名字。
柳色深暗
宝剑虽利却不(bu)在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他(ta))每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想(xiang)留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成(cheng)名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像(xiang)给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
射(she)手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。

注释
⑸灵囿:古代帝王畜养禽兽的园林名。
唐多令,词牌名,也写作《糖多令》,又名《南楼令》,双调,六十字,上下片各四平韵,亦有前片第三句加一衬字者。
⑸历块蹶:引申指不羁之才。
⑻激:指猛吹。靡:倒下。
乌鸟私情:乌鸦反哺之情,比喻人的孝心
103、系:拘捕。罪之,把他判罪。
⒂五花马:指名贵的马。一说毛色作五花纹,一说颈上长毛修剪成五瓣。
④瘳(chōu 抽):病愈,此指愁思萦怀的心病消除。

赏析

  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今(jin)若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时(jian shi),她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就(zhe jiu)是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

徐培基( 清代 )

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简 介

徐培基 徐培基(生卒年未详),字养朴,清河北河间人,贡生,以累世军功起家。清顺治二年(1645年)来高唐州,为清代高唐第一任州守。时值清朝初立,诸事棘乱,经其精心治理,州事逐渐理顺。高唐经社会动荡后,文风衰弱,他为重振州城文风,捐资在孔庙东南建成奎楼。

度关山 / 祜喆

纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"


落叶 / 倪以文

九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"


虞美人·玉阑干外清江浦 / 蹇雪梦

绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。


诉衷情·寒食 / 樊从易

"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
当时将卒应知感,况得君王为举哀。"
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。


读山海经十三首·其十二 / 公孙桂霞

"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。


卜算子·咏梅 / 言思真

卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
扫地树留影,拂床琴有声。
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
故山定有酒,与尔倾金罍。"


西江月·夜行黄沙道中 / 刘丁未

"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。


晚晴 / 淳于树鹤

"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。


送日本国僧敬龙归 / 冉温书

懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。


武陵春 / 申屠川

健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"