菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
莫作商人去，恓惶君未谙。雪霜行塞北，风水宿江南。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一，
"蝉鬓加意梳，蛾眉用心扫。几度晓妆成，君看不言好。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆，始叹春来自不知。
神鬼闻如泣，鱼龙听似禅。星回疑聚集，月落为留连。
又如鹊报喜，转作猿啼苦。十指无定音，颠倒宫徵羽。
宿露清馀霭，晴烟塞迥空。燕巢才点缀，莺舌最惺憁.
前时共游者，日夕黄金轩。请帝下巫觋，八荒求我魂。
"君多务实我多情，大抵偏嗔步月明。
此时闲坐寂无语，药树影中唯两人。"
菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨拼音解释:
mo zuo shang ren qu .qi huang jun wei an .xue shuang xing sai bei .feng shui su jiang nan .
you an neng fen ruo quan hui huai he yu fu min wu zhi ju jiang .wei zuo xian er ruo yi .
.chan bin jia yi shu .e mei yong xin sao .ji du xiao zhuang cheng .jun kan bu yan hao .
song fang shi wo zuo chan shi .hu kan yue man huan xiang yi .shi tan chun lai zi bu zhi .
shen gui wen ru qi .yu long ting si chan .xing hui yi ju ji .yue luo wei liu lian .
you ru que bao xi .zhuan zuo yuan ti ku .shi zhi wu ding yin .dian dao gong zheng yu .
su lu qing yu ai .qing yan sai jiong kong .yan chao cai dian zhui .ying she zui xing cong .
qian shi gong you zhe .ri xi huang jin xuan .qing di xia wu xi .ba huang qiu wo hun .
.jun duo wu shi wo duo qing .da di pian chen bu yue ming .
ci shi xian zuo ji wu yu .yao shu ying zhong wei liang ren ..
译文及注释
译文
和煦春日也难消穷途遗恨，耿耿胸中永怀着捧日忠心。
今天有个客人(ren)，来自濉水旁，他告诉我你也很想我。你的相思泪（凭借）融入清清的淮水，流进大(da)海。而今你在哪呢？你在中书省（中央行政官署），你在宫中，在漫漫长夜里，露水沾湿了被子。这时的你，在回廊里看着月亮，也应该暗暗思念我吧。
兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜(shuang)，看着远山的古树，青苍中，隐含无限(xian)的伤悲。平湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠(cui)。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
海外的燕子还未归来，邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了，绵绵的柳絮随风荡漾。
我爱上了一位姑娘，却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情；从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青，我骑着骏马盘(pan)旋追踪却仍然无缘亲近，最终只能无可奈何目(mu)送香车远去，耳畔空留下一串辚辚车声。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
肌肉丰满骨骼纤细，体态轻盈翩然来往。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤(gu)独的我只有苦笑与酸辛。
春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
注释
58.“五剧”一句：长安街道纵横交错，四通八达，与市场相连接。五剧，交错的路。三条，通达的道路。控，引，连接。三市，许多市场。“五剧”、三条”、“三市”都是用前人成语，其中数字均非实指。
122、济物：洗涤东西。
24、“燕啄皇孙”二句：《汉书·五行志》记载：汉成帝时有童谣说“燕飞来，啄皇孙”。后赵飞燕入宫为皇后，因无子而妬杀了许多皇子，汉成帝因此无后嗣。不久，王莽篡政，西汉灭亡。这里借汉朝故事，指斥武则天先后废杀太子李忠、李弘、李贤，致使唐室倾危。祚，指皇位，国统。
⑨尨（máng）：多毛的狗。
②离离：繁荣而茂盛的样子。
赏析
实际上，这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托，有忧虑，有感伤；但究竟为什么，是难以确切肯定的。他采用这种手法，可能是以久与政事(zheng shi)的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，仿佛受到历史的某种启示，隐约感到某种忧虑，然而他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。
结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽，事见《韩非子·内储说上》：齐宣王爱听吹竽，要三百人合奏，有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子，骗取一份俸禄。后愍王继立，喜欢听人单独演奏，南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样，将人才的贤愚臧否一一判别，合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问：世界上怎会没有人将人才问题默记于心，可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢？质问中似乎带有那么一点微茫的希望，而更多是无可奈何的感慨：世无识者，有志难骋，不甘于《安贫》韩偓 古诗自处，又将如何！满腔的愤懑终于化作一声叹息，情切而辞(er ci)婉。
“至高至明日月”，因为旁观者清，站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测；遥不可及，这个道理很浅显。这第三句，也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离，而太阳与月亮(yue liang)本不一样。“明”指天体发光的强度，月亮借太阳的光，二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉，日月并举是向有的惯例，以此入诗，也无可挑剔。这个随口吟出的句子，在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲，不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子，恰有松弛心力，以便再度使之集中的调节功能，能为全诗生色。诗人作此句，应当是意在引出下句。
铺有(pu you)细节（或铺垫、渲染）：《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红，宾客情重两相顾及，知人情之暖，胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
其二
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天，千山响杜鹃”，以如椽大笔，淋漓泼墨，勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木，同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣，使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画，令人为之一振。紧接着的“山中一半雨，树杪百重泉”，更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点，先描绘深山冥晦，千岩万壑中晴雨参半的奇景，再绘出雨中山间道道飞泉，悬空而下。诗人远远望去，泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物，运用绘法入诗，将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间，若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
在争取到面见太后机会后，触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食，并絮絮叨叨地与她谈论养生之道，使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样，就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪，为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着，触龙用引诱法恳切地为自己的幼子(you zi)舒棋请托，以期让太后产生共鸣，从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来，触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了，而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题，开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
在意象运用上，此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代，是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气，以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣，来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭，作者也是借阮籍（竹林七贤之一）的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活(sheng huo)的无限向往。
所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？
一个女子，西楼独倚，怅望古道衰柳，心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求，或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理，张崔的“两情”，在莺莺看来，就怕不是“久长时”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽，事见《韩非子·内储说上》：齐宣王爱听吹竽，要三百人合奏，有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子，骗取一份俸禄。后愍王继立，喜欢听人单独演奏，南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样，将人才的贤愚臧否一一判别，合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问：世界上怎会没有人将人才问题默记于心，可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢？质问中似乎带有那么一点微茫的希望，而更多是无可奈何的感慨：世无识者，有志难骋，不甘于《安贫》韩偓 古诗自处，又将如何！满腔的愤懑终于化作一声叹息，情切而辞(er ci)婉。
“至高至明日月”，因为旁观者清，站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测；遥不可及，这个道理很浅显。这第三句，也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离，而太阳与月亮(yue liang)本不一样。“明”指天体发光的强度，月亮借太阳的光，二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉，日月并举是向有的惯例，以此入诗，也无可挑剔。这个随口吟出的句子，在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲，不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子，恰有松弛心力，以便再度使之集中的调节功能，能为全诗生色。诗人作此句，应当是意在引出下句。
铺有(pu you)细节（或铺垫、渲染）：《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红，宾客情重两相顾及，知人情之暖，胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
其二
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天，千山响杜鹃”，以如椽大笔，淋漓泼墨，勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木，同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣，使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画，令人为之一振。紧接着的“山中一半雨，树杪百重泉”，更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点，先描绘深山冥晦，千岩万壑中晴雨参半的奇景，再绘出雨中山间道道飞泉，悬空而下。诗人远远望去，泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物，运用绘法入诗，将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间，若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
在争取到面见太后机会后，触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食，并絮絮叨叨地与她谈论养生之道，使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样，就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪，为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着，触龙用引诱法恳切地为自己的幼子(you zi)舒棋请托，以期让太后产生共鸣，从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来，触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了，而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题，开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
在意象运用上，此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代，是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气，以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣，来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭，作者也是借阮籍（竹林七贤之一）的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活(sheng huo)的无限向往。
所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？
一个女子，西楼独倚，怅望古道衰柳，心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求，或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理，张崔的“两情”，在莺莺看来，就怕不是“久长时”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
创作背景
作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密，唱和齐名，世称“刘白”。唐文宗开成二年（837年），白居易和刘禹锡同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，都是闲职。政治上共遭冷遇，使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑，饱经了政治忧患，在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀，相对痛饮，从老后的失意寂寞，联想到少时的“不忧生计”，不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。
施彦士( 清代 )
收录诗词 (2978) 首
简 介
施彦士 （1775—1835）江苏崇明人，字朴斋，又字楚珍。道光元年举人。学以经世致用为主，兼长天文舆地。贺长龄、陶澍延访入幕，襄办海运。事成，历官万全等县。以劳瘁卒于官，有《求己堂八种》、《海运图说》、《春秋朔闰表发覆》等。
祈父
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策，怀袖犹残谏猎书。
出郭已行十五里，唯消一曲慢霓裳。"
此外吾不知，于焉心自得。"
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变，忽见诗来意绪浓。
闲倾一醆酒，醉听两声歌。忆得陶潜语，羲皇无以过。
"山斋方独往，尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马，缁徒换友朋。
"白衣居士紫芝仙，半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒，
百吏瞻相面，千夫捧拥身。自然闲兴少，应负镜湖春。"
咏怀古迹五首·其一
时光共抛掷，人事堪嗟叹。倚棹忽寻思，去年池上伴。"
"娃馆松江北，稽城浙水东。屈君为长吏，伴我作衰翁。
抚养虽骄騃，性识颇聪明。学母画眉样，效吾咏诗声。
朝市日喧隘，云林长悄寂。犹存住寺僧，肯有归山客。"
松门待制应全远，药树监搜可得知。（《文昌杂录》
"我身何所似，似彼孤生蓬。秋霜剪根断，浩浩随长风。
折桂名惭郄，收萤志慕车。官场泥补处，最怕寸阴斜。
"金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来。
秋夜曲
"白发长兴叹，青娥亦伴愁。寒衣补灯下，小女戏床头。
"奇果标南土，芳林对北堂。素华春漠漠，丹实夏煌煌。
病眼两行血，衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉，瘦消百骸脂。
"一年十二月，每月有常令。君出臣奉行，谓之握金镜。
幸有酒与乐，及时欢且娱。忽其解郡印，他人来此居。"
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界，须教吏隐合为心。
由来好颜色，常苦易销铄。不见莨荡花，狂风吹不落。"
工拙性不同，进退迹遂殊。幸逢太平代，天子好文儒。
拟行路难十八首
相看渐老无过醉，聚散穷通总是闲。"
山中风起无时节，明日重来得在无。
雨来萌尽达，雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣，花房绛蜡珠。
起草偏同视，疑文最共详。灭私容点窜，穷理析毫芒。
的应未有诸人觉，只是严郎不得知。"
"今朝相送自同游，酒语诗情替别愁。
九月全无热，西风亦未寒。齐云楼北面，半日凭栏干。"
"认得春风先到处，西园南面水东头。柳初变后条犹重，
夜雨书窗
隔是身如梦，频来不为名。怜君近南住，时得到山行。
贫室如悬磬，端忧剧守株。时遭人指点，数被鬼揶揄。
"花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹。
葛衣秋未换，书卷病仍看。若问生涯计，前溪一钓竿。"
"扬子津头月下，临都驿里灯前。
生若不足恋，老亦何足悲。生若苟可恋，老即生多时。
须凭百杯沃，莫惜千金费。便似罩中鱼，脱飞生两翅。
久贮沧浪意，初辞桎梏身。昏昏常带酒，默默不应人。
问刘十九
赵昌八十馀，三拥大将旌。为生信异异，之死同冥冥。
"水木谁家宅，门高占地宽。悬鱼挂青甃，行马护朱栏。
廉察安江甸，澄清肃海夷。股肱分外守，耳目付中司。
瘴窟蛇休蛰，炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸，鵩貌昼踟蹰。
唯君于我分，坚久如金石。何况老大来，人情重姻戚。
"月是阴秋镜，寒为寂寞资。轻寒酒醒后，斜月枕前时。
"天下有道见，无道卷怀之。此乃圣人语，吾闻诸仲尼。
怕寒放懒不肯动，日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭，
少年游·润州作
拳石苔苍翠，尺波烟杳渺。但问有意无，勿论池大小。
街心若流水，城角如断岸。星河稍隅落，宫阙方轮焕。
虮虱谁不轻，鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐，在怀交秽污。
菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。等量无胜者，唯眼与心知。"
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。
是时正月晦，假日无公事。烂熳不能休，自午将及未。
"夜色尚苍苍，槐阴夹路长。听钟出长乐，传鼓到新昌。
行地无疆费传驿，通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人，
柳腰轻·英英妙舞腰肢软
不然尽信忠，早绝邪臣窥。不然尽信邪，早使忠臣知。
刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，
蛮鼓声坎坎，巴女舞蹲蹲。使君居上头，掩口语众宾。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云，明日舒三亦抛我。"
每识闲人如未识，与君相识更相怜。
何事与君为对敌。为对敌，洛阳城中花赤白。花赤白，
远树悬金镜，深潭倒玉幢。委波添净练，洞照灭凝釭.
鸱鸮诚可恶，蔽日有高鹏。舍大以擒细，我心终不能。
水调歌头·细数十年事
何处春深好，春深痛饮家。十分杯里物，五色眼前花。
每读元成纪，愤愤令人悲。寄言为国者，不得学天时。
没蕃被囚思汉土，归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来，
卧乞百日告，起吟五篇诗。朝与府吏别，暮与州民辞。
酒酣四向望，六合何空阔。天地自久长，斯人几时活。
延之苦拘检，摩诘好因缘。七字排居敬，千词敌乐天。
"夜色尚苍苍，槐阴夹路长。听钟出长乐，传鼓到新昌。
中怀苟有主，外物安能萦。任意思归乐，声声啼到明。"
叠题乌江亭
鸟栖红叶树，月照青苔地。何况镜中年，又过三十二。"
穷通不由己，欢戚不由天。命即无奈何，心可使泰然。
"常年寒食好风轻，触处相随取次行。
"六十河南尹，前途足可知。老应无处避，病不与人期。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆，始叹春来自不知。
"怅望慈恩三月尽，紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆，
伊流狭似带，洛石大如拳。谁教明月下，为我声溅溅。
众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人。