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天问

先秦 / 李寿朋

烟芜敛暝色,霜菊发寒姿。今日从公醉,全胜落帽时。"
"触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
丽曲涤烦虚,幽缄发清机。支颐一吟想,恨不双翻飞。"
西塞波涛阔,南朝寺舍空。犹衔步兵酒,宿醉在除东。"
"烟芜满洞青山绕,幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽,
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。
"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。
放鹤临山阁,降龙步石桥。世尘徒委积,劫火定焚烧。
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。
诗有江僧和,门唯越客寻。应将放鱼化,一境表吾心。"
"花落茅檐转寂寥,魂随暮雨此中销。
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。
"官称汉独坐,身是鲁诸生。绝域通王制,穷天向水程。
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。
"楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"


天问拼音解释:

yan wu lian ming se .shuang ju fa han zi .jin ri cong gong zui .quan sheng luo mao shi ..
.chu yan ru xi kou .an an wei cheng li .qi zhong jin bi liu .shi li bu tong ji .
li qu di fan xu .you jian fa qing ji .zhi yi yi yin xiang .hen bu shuang fan fei ..
xi sai bo tao kuo .nan chao si she kong .you xian bu bing jiu .su zui zai chu dong ..
.yan wu man dong qing shan rao .chuang jie piao kong zi feng fei .jin que zha kan ying ri li .
si li yin kuang zhi .qu tai reng li shen .kui fei kui long zi .hu zuo yao shun jun .
.mei han liu yi dong .zuo ri qi dong feng .chou chang xin tu zhuang .wu ru bin zuo weng .
fang he lin shan ge .jiang long bu shi qiao .shi chen tu wei ji .jie huo ding fen shao .
fan bei yi xiao ge zhong quan .yu jiao zhen xian jiao nan jie .zan nong qin shu xing yi bian .
shi you jiang seng he .men wei yue ke xun .ying jiang fang yu hua .yi jing biao wu xin ..
.hua luo mao yan zhuan ji liao .hun sui mu yu ci zhong xiao .
jiang shi qing yi wang que pin .lv chuang hong zhu jiu lou xin .
.guan cheng han du zuo .shen shi lu zhu sheng .jue yu tong wang zhi .qiong tian xiang shui cheng .
yue zhao qing shan song bai xiang .chan shi ye wen feng guo zhu .dian yan chao qi lu zhan shang .
.chu sai yu chun ting jian xi .duan yuan jin xi rang zhan yi .
tie xian zhan tai zuo shan se .bi men wu shi ren ying xu .zhong ri yi mian guan si ru .
gu jing bei heng cao .yin lang hua za tai .chan gong yi xiao xie .chen shi zhuan kan ai ..

译文及注释

译文
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
领(ling)悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩(cai)照人的嫦娥飘然(ran)欲下。衣裳是(shi)多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也(ye)说不清楚),我(的确)不是(因为)吝(lin)啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
将(jiang)胡(hu)虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。

注释
⑶寂寂:犹悄悄,谓春将悄然归去。
⑴迟日:春天日渐长,所以说迟日。
⑴怀素:唐代著名僧人,大书法家。玄奘弟子,字藏真,俗姓钱。上人:佛家语,指道德高尚的人,后为僧人的敬称。侍奉:奉养意。
③彭任:宋代岳池人。庆历初富弼使辽,任与偕行,道次语弼曰:“朝廷所谓书词,万一与口传异,将何以对?”启视果不同,弼即驰还朝,更书而去。
⑴谢朓北楼:即谢朓楼,为南朝齐诗人谢朓任宣城太守时所建,故址在陵阳山顶,是宣城的登览胜地。谢朓是李白很佩服的诗人。
⑵决决:流水声。陂(bēi)塘:池塘。
⑴兰山:一作“万山”。万山,一名汉皋山,又称方山、蔓山,在湖北襄阳西北十里。张五:一作“张子容”,兄弟排行不对,张子容排行第八。有人怀疑张五为张八之误。
123、步:徐行。
⑹三秋:①秋季,亦指秋季第三月,即农历九月。王勃《滕王阁序》有“时维九月,序属三秋”。柳永《望海潮》有“三秋桂子,十里荷花”。②三季,即九月。《诗经·王风·采葛》有“一日不见,如三秋兮!”孔颖达疏“年有四时,时皆三月。三秋谓九月也。设言三春、三夏其义亦同,作者取其韵耳”。亦指三年。李白《江夏行》有“只言期一载,谁谓历三秋!”

赏析

  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败(zhi bai),本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样(zhe yang)含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  第一,结构奇突,通过反跌的手法,有力的强化了主题。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐(zao zhu)的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两(de liang)疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征《病牛》李纲 古诗的晚年,它与“卧”等词语相(yu xiang)结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云(yun),郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  天津桥下,春水溶溶,绚烂的云霞倒映在水中;天津桥畔,翠柳如烟,枝枝柔条斜拂水面,缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光,不减当年,自然令人心醉。然而,山河依旧,人非昔比。透过茂密的树丛向北望去,尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存,可是,那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面,已不能再见到了。宫殿重门紧闭,画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫,而今一片寂落,只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景,诗人自然是心潮起伏,感叹万千。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。

创作背景

  孔平仲他读了这首词以后,认为言语悲伧,作者心中的幽怨太深,恐不久于人世,并步原韵和词一首,

  

李寿朋( 先秦 )

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简 介

李寿朋 初名湘,字叙仁,号霍斋,山阴人。干隆诸生。作有《越中名胜赋》三十篇,描绘越地山水人文。有人说是“应试赋”,似乎是为举子应试而备。其实不是。霍斋先生自己就没有中举,举子不会相信。完全是眼前山川雄秀,心里人物激荡,胸中罗列繁富,手上技痒难捱而就。当时有同学诸子,就篇点评,象刘豹君(文蔚)也是高手,就说“着想既高,措词尤雅,陆离光怪,处处有卿云糺缦之观”。他汇集请教文坛耆老沈德潜,归愚老人认为卧游足矣,不必再亲到越地,影响旅游。当然佩服。他赋在平水的还有日铸茶,欧冶子铸剑,樵风泾,占了七分之一。我们覩此已可窥豹。

书院二小松 / 农友柳

无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"
何幸末班陪两地,阳春欲和意难任。"
隔月太常先习乐,金书牌纛彩云中。
主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。"
"机事劳西掖,幽怀寄北园。鹤巢深更静,蝉噪断犹喧。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
风落芙蓉露,疑馀绣被香。"


长相思·雨 / 卜戊子

"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
空性碧云无处所,约公曾许剡溪游。"
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
谁谓有双目,识貌不识肠。岂知心内乖,着我薜萝裳。
道里犹成间,亲朋重与违。白云愁欲断,看入大梁飞。"
"汉章虽约法,秦律已除名。谤远人多惑,官微不自明。
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"
新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵,定为连理相并生。"


水龙吟·寿梅津 / 贤博

中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"
"羡君无外事,日与世情违。地僻人难到,溪深鸟自飞。
笑着荷衣不叹穷。
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
"闻有华阳客,儒裳谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。
下令汉七国,借此以为名。吾嘉徙薪智,祸乱何由生。
宗雷此相遇,偃放从所欲。清论松枝低,闲吟茗花熟。


小孤山 / 申屠力

"秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
极目不分天水色,南山南是岳阳城。"
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
"渐老风光不着人,花溪柳陌早逢春。
宗通知不染,妄想自堪哀。或结西方社,师游早晚回。"
真兴得津梁,抽簪永游衍。
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。
颜渊谅贤人,陋巷能自怡。中忆裴子野,泰然倾薄糜。


吊古战场文 / 梁妙丹

沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
我来顾渚源,得与茶事亲。氓辍耕农耒,采采实苦辛。
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
"为郎头已白,迹向市朝稀。移病居荒宅,安贫着败衣。
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。


病梅馆记 / 图门振斌

用尽百金不为费,但得一金即为利。远征海稻供边食,
"趋陪禁掖雁行随,迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水,
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
兰牖唯遮树,风帘不碍凉。云中望何处,听此断人肠。"
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚,落日愁看旧紫泥。


赠徐安宜 / 闽冰灿

果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
"年年五湖上,厌见五湖春。长醉非关酒,多愁不为贫。
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,
贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。
琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"
山峰横二室,水色映千门。愁见游从处,如今花正繁。"


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 章佳一哲

鸿志不汝较,奋翼起高飞。焉随腐鼠欲,负此云霄期。"
含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起,轻翅萦枝舞蝶来。
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
二十年前同日喜,碧霄何路得相逢。"
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
自离军马身轻健,得向溪边尽足行。"
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。


敕勒歌 / 夏侯鹤荣

因逢骇浪飘,几落无辜刑。巍巍登坛臣,独正天柱倾。
"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。
更惭张处士,相与别蒿莱。"
人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。
文皇昔潜耀,随季自颠覆。抚运斯顺人,救焚非逐鹿。
多醉浑无梦,频愁欲到家。渐惊云树转,数点是晨鸦。"
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 乌孙丽

山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
榼小非由榼,星郎是酒星。解酲元有数,不用吓刘伶。
"水墨乍成岩下树,摧残半隐洞中云。
老不可兮更少,君何为兮轻别。"
"忆得宿新宅,别来馀蕙香。初闻守郡远,一日卧空床。
误作好文士,只应游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
"本性慵远行,绵绵病自生。见君绸缪思,慰我寂寞情。