首页 古诗词 柏林寺南望

柏林寺南望

清代 / 杨端叔

云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻,客帆空恋李膺舟。
月下醉吟溪树霜。落叶已经寒烧尽,衡门犹对古城荒。
文囿陪多士,神州试大巫。对虽希鼓瑟,名亦滥吹竽。
君当未贵日,岂不常屯蹇。如何见布衣,忽若尘入眼。
猗欤白华秀,伤心倚门夕。不知云涨遥,万里看咫尺。
"柳带谁能结,花房未肯开。空馀双蝶舞,竟绝一人来。
金銮不问残灯事。何当巧吹君怀度,襟灰为土填清露。"
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。
"碧江凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶歇,
鉅公步辇迎句芒,复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕,
"归作儒翁出致君,故山谁复有遗文。汉庭使气摧张禹,
"苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上,阁入高秋户尽开。
愁是独寻归路去,人间步步是尘埃。"
俗态虽多累,仙标发近狂。声名佳句在,身世玉琴张。
足恣平生赏,无虞外役侵。汀洲观鸟戏,向月和猿吟。
夜风寒结玉壶冰。万重岭峤辞衡岳,千里山陂问竟陵。
"大雪满初晨,开门万象新。龙钟鸡未起,萧索我何贫。
塞路尽何处,我愁当落晖。终须接鸳鹭,霄汉共高飞。"


柏林寺南望拼音解释:

yun juan sheng ge yue shang lou .bin guan jin kai xu zhi ta .ke fan kong lian li ying zhou .
yue xia zui yin xi shu shuang .luo ye yi jing han shao jin .heng men you dui gu cheng huang .
wen you pei duo shi .shen zhou shi da wu .dui sui xi gu se .ming yi lan chui yu .
jun dang wei gui ri .qi bu chang tun jian .ru he jian bu yi .hu ruo chen ru yan .
yi yu bai hua xiu .shang xin yi men xi .bu zhi yun zhang yao .wan li kan zhi chi .
.liu dai shui neng jie .hua fang wei ken kai .kong yu shuang die wu .jing jue yi ren lai .
jin luan bu wen can deng shi .he dang qiao chui jun huai du .jin hui wei tu tian qing lu ..
yan su dong ting qiu yue duo .dao yin qi ru tao ye wu .bu xu ning bi zhu zhi ge .
.bi jiang liang leng yan lai shu .xian wang jiang yun si you yu .qiu guan chi ting he ye xie .
ju gong bu nian ying ju mang .fu dao sao chen yan hui chang .bao wei gan qian zhao fei yan .
.gui zuo ru weng chu zhi jun .gu shan shui fu you yi wen .han ting shi qi cui zhang yu .
.tai fu shi chuang xin .shi zeng zhan ji chun .xie liu xing dao ying .fen que zuo chan shen .
di jing shan yu ji ceng tai .jing dang shen ye quan wei shang .ge ru gao qiu hu jin kai .
chou shi du xun gui lu qu .ren jian bu bu shi chen ai ..
su tai sui duo lei .xian biao fa jin kuang .sheng ming jia ju zai .shen shi yu qin zhang .
zu zi ping sheng shang .wu yu wai yi qin .ting zhou guan niao xi .xiang yue he yuan yin .
ye feng han jie yu hu bing .wan zhong ling jiao ci heng yue .qian li shan bei wen jing ling .
.da xue man chu chen .kai men wan xiang xin .long zhong ji wei qi .xiao suo wo he pin .
sai lu jin he chu .wo chou dang luo hui .zhong xu jie yuan lu .xiao han gong gao fei ..

译文及注释

译文
蟾蜍把(ba)圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有(you)到浙江。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所(suo)以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我(wo)却奔向西秦。
  连州(zhou)城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗(miao)儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险(xian)。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。

注释
⑷冬衣:冬季御寒的衣服。
⑵烟波:洞庭湖的沏面。烟,一作“风”。影:指君山投到湖面的倒影。
牧:地方长官,如刺史、太守之类。
32、阖(hé):通‘合’。合上。
⑹骠(piào)骑:飞骑,也用作古代将军的名号。这里指作者的主帅桂管防御观察使李昌巙。
⒉固: 坚持。

赏析

  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感(zhi gan)。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它(dan ta)的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉(ren chen)浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍(er yong)容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。

创作背景

  这段记载有无事实根据,后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子,连姓名也没有留下,只知她是江西武宁人,人们只能称她为戴复古妻子。

  

杨端叔( 清代 )

收录诗词 (6153)
简 介

杨端叔 杨端叔,字子正,江阴(今属江苏)人。宁宗嘉定十年(一二一七)进士。官终江东宪干。着有《自嬉集》,已佚。事见明嘉靖《江阴县志》卷一四、一七。今录诗二首。

金缕曲二首 / 公孙恩硕

眉细从他敛,腰轻莫自斜。玳梁谁道好,偏拟映卢家。"
"一点灯前独坐身,西风初动帝城砧。不胜庾信乡关思,
风飘高竹雪,泉涨小池冰。莫讶频来此,修身欲到僧。"
杏花唼喋青头鸡。微红奈蒂惹峰粉,洁白芹芽穿燕泥。
鉅公步辇迎句芒,复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕,
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨,柳阴南浦促归程。
倏去忽来应有意,世间尘土谩疑君。"
"洞中屐响省分携,不是花迷客自迷。珠树重行怜翡翠,


次韵陆佥宪元日春晴 / 区翠云

不知机务时多暇,还许诗家属和无。"
"江上园庐荆作扉,男驱耕犊妇鸣机。林峦当户茑萝暗,
嘉瓜引蔓长,碧玉冰寒浆。东陵虽五色,不忍值牙香。
不因醉本兰亭在,兼忘当年旧永和。"
绣户香焚象,珠网玉盘龙。宝题斜翡翠,天井倒芙蓉。
今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"
蜕风蝉半失,阻雨雁频闻。欲识平生分,他时别纪勋。"
嵇鹤元无对,荀龙不在夸。只将沧海月,长压赤城霞。


同学一首别子固 / 司空连胜

星宿森文雅,风雷起退藏。缧囚为学切,掌故受经忙。
昨忝丞相召,扬鞭指冥鸿。姓名挂丹诏,文句飞天聪。
"新人桥上着春衫,旧主江边侧帽檐。
极浦沈碑会,秋花落帽筵。旌旗明迥野,冠珮照神仙。
"养由弓箭已无功,牢落生涯事事同。
自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。"
"和吹度穹旻,虚徐接建寅。不辞加一岁,唯喜到三春。
从来受知者,会葬汉陵东。"


河传·秋雨 / 乐正天翔

海畔岂无家,终难成故山。得失虽由命,世途多险艰。
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字,笑回丹脸利双刀。
"毛女峰当户,日高头未梳。地侵山影扫,叶带露痕书。
鹤毳坛风乱,龙漦洞水腥。望遥通北极,上彻见东溟。
"一寝闲身万事空,任天教作假文翁。旗穿岛树孤舟上,
上结孤圆顶,飞轩出泰清。有时迷处所,梁栋晓云生。
时人欲识征东将,看取欃枪落太荒。"
自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。"


江行无题一百首·其八十二 / 卿庚戌

南湖风雨一相失,夜泊横塘心渺然。"
白露黄花岁时晚,不堪霜鬓镜前愁。"
遂从棹萍客,静啸烟草湄。倒影回澹荡,愁红媚涟漪。
唳鹤调蛮鼓,惊蝉应宝琴。舞疑繁易度,歌转断难寻。
夕阳飘白露,树影扫青苔。独坐离容惨,孤灯照不开。"
好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。"
"万物有丑好,各一姿状分。唯人即不尔,学与不学论。
谁人得向青楼宿,便是仙郎不是夫。"


蓼莪 / 千龙艳

"何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。临水静闻灵鹤语,
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。
"萧萧凌雪霜,浓翠异三湘。疏影月移壁,寒声风满堂。
水精不觉冷,自刻鸳鸯翅。蚕缕茜香浓,正朝缠左臂。
更共刘卢族望通。南省恩深宾馆在,东山事往妓楼空。
烟起药厨晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
"动叶复惊神,声声断续匀。坐来同听者,俱是未归人。
何如一被风尘染,到老云云相是非。"


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 洪天赋

"丹心何所喻,唯水并清虚。莫测千寻底,难知一勺初。
"路绕秋塘首独搔,背群燕雁正唿号。故关何处重相失,
"伯牙琴绝岂求知,往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜,
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药,山河直拟化生符。
远含鸡舌过新丰。鱼游沸鼎知无日,鸟覆危巢岂待风。
"何处人事少,西峰旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。
灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。"
皓然纤指都揭血,日暖碧霄无片云。含商咀徵双幽咽,


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 东方静静

"万滴相随万响兼,路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝,
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。登年齐酺乐,讲武旧兵场。
二老兰觞初见时。黄卷新书芸委积,青山旧路菊离披。
百篇见删罢,一命嗟未及。沧浪愚将还,知音激所习。"
"旭日开晴色,寒空失素尘。绕墙全剥粉,傍井渐消银。
"鳞鳞别浦起微波,泛泛轻舟桃叶歌。
孤吟此夕惊秋晚,落叶残花树色中。"
"十载归来鬓未凋,玳簪珠履见常僚。岂关名利分荣路,


巫山高 / 磨凌丝

鹦鹉才高却累身。且尽绿醽销积恨,莫辞黄绶拂行尘。
秋摘黄花酿酒浓。山殿日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
"峨峨商岭采芝人,雪顶霜髯虎豹茵。
醉中抛浩劫,宿处起神光。药裹丹山凤,棋函白石郎。
"松偃石床平,何人识姓名。溪冰寒棹响,岩雪夜窗明。
"天河堕双鲂,飞我庭中央。掌握尺馀雪,噼开肠有璜。
玉女窗虚五夜风。翠袖自随回雪转,烛房寻类外庭空。
"蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。


牡丹 / 靖德湫

晓叱耕牛垦塉土。西家有儿才弱龄,仪容清峭云鹤形。
"未知游子意,何不避炎蒸。几日到汉水,新蝉鸣杜陵。
"蓼穗菱丛思蟪蛄,水萤江鸟满烟蒲。
清尚宁无素,光阴亦未晞。一杯宽幕席,五字弄珠玑。
惟有深闺憔悴质,年年长凭绣床看。"
"十年分散剑关秋,万事皆随锦水流。志气已曾明汉节,
何人意绪还相似,鹤宿松枝月半天。"
直至沧溟涵贮尽,深沉不动浸昭回。"