译文
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有(you)何用?
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的(de)人(ren),还有谁敢将我欺凌!
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什(shi)么。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
屈原到了江滨,披散(san)头(tou)发,在水泽边一面(mian)走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说(shuo):“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙(meng)受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河(he)河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
注释
9、受:接受 。
⑶窈窕:幽深的样子。
55.曲台:宫殿名,李善注说是在未央宫东面。央央:广大的样子。
(3)山城:亦指夷陵。
桡:弯曲。