首页 古诗词 丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首

丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首

魏晋 / 翟龛

"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。鱼乐随情性,船行任去留。
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
裹粮顾庭草,羸马诘朝鸣。斗酒对寒食,杂花宜晚晴。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
崩腾心为失,浩荡目无主。豗cI浪始闻,漾漾入鱼浦。
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
"骤雨昼氤氲,空天望不分。暗山唯觉电,穷海但生云。
"小年弄文墨,不识戎旅难。一朝事鞞鼓,策马度涂山。
畴昔偏殊眄,屯蒙独永叹。不才成拥肿,失计似邯郸。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
"硕儒延凤沼,金马被鸿私。馔玉趋丹禁,笺花降紫墀。
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
"岁岁逢离别,蹉跎江海滨。宦游成楚老,乡思逐秦人。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首拼音解释:

.xian lang pian hao dao .zao zhao xiang ying zhou .yu le sui qing xing .chuan xing ren qu liu .
.luan jun jiao bai ren .yi qi chu huang chen .han jie tong gui que .jiang fan gong zhu chen .
guo liang gu ting cao .lei ma jie chao ming .dou jiu dui han shi .za hua yi wan qing .
bi wang jiao hong shu .qing quan jin lv tai .xi yu wen fa ju .xian niao song jing lai .
zhu seng jin zhu bu xiang shi .zuo ting wei zhong ji wang nian ..
beng teng xin wei shi .hao dang mu wu zhu .hui cIlang shi wen .yang yang ru yu pu .
tou ji shu ke qi .cang lang you gu zhao ..
.zhou yu zhou yin yun .kong tian wang bu fen .an shan wei jue dian .qiong hai dan sheng yun .
.xiao nian nong wen mo .bu shi rong lv nan .yi chao shi bi gu .ce ma du tu shan .
chou xi pian shu mian .tun meng du yong tan .bu cai cheng yong zhong .shi ji si han dan .
san bei ba jian wu long quan .mo dao ci ren wu dan qi .lin xing jiang zeng rao chao bian ..
dan qi shou yuan jun .yong ri yan zhong men .bu yu hua wei ou .zhong qian yu shui yan ..
.shuo ru yan feng zhao .jin ma bei hong si .zhuan yu qu dan jin .jian hua jiang zi chi .
chang qu sai shang er .shen ru dan yu lei .jing qi lie xiang xiang .xiao gu bei he yi .
.wang zi dan xuan yan .xian hao duo zai men .hao e xun dao shi .ai zhu xiao ming yuan .
deng lu wang yuan shui .hu jian cang lang yi .gao shi he chu lai .xu zhou miao an xi .
.qing shan dao qi rao .chun feng xing pei shu .jun yao shi shu cheng .wen ji gong li lv .
.sui sui feng li bie .cuo tuo jiang hai bin .huan you cheng chu lao .xiang si zhu qin ren .

译文及注释

译文
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
杨柳丝丝风中摆(bai)弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
袅袅的东风吹动了(liao)淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱(zhu)门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互(hu)相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴(jian)了。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!

注释
⑷溪湖:曲溪宽湖。
21.椒:一种科香木。
19.负势竞上:高山凭依高峻的地势,争着向上。负,凭借。竞,争着。上,向上。这一句说的是“高山”,不是“寒树”,这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。
25、文:文教,指礼乐。来:使……来(归附)。
⒃“心亦”句:《全唐诗》校:“一本此下有‘谁能忧彼身后事。金凫银鸭葬死灰’二句。”

赏析

  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是(zheng shi)一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得(bu de)见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。
  以下三句,接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”,在“宫殿”、“霏微”间,又着一“转”字,突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的:久坐不归,时间已经快到晚上,所以宫殿霏微。但是,下面的描写中,却没有日暮的景象,这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《《曲江对酒》杜甫 古诗》、《曲江对雨》,跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较,指出:“此处曲江诗,所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑,则云‘巢翡翠’,‘转霏微’,‘云覆’,‘晚静’而已。视前(shi qian)此所咏‘云幕’,‘御厨’,觉盛衰在目,彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的,即是一种虚空寥落的情景,这个“转”字,则有时过境迁的意味。
  颔联是地上,水波辽阔的汉江连着天,这种景象给人带来物大人小的感觉,人处水上,有漂泊不定之意,故说“孤”客。全诗写得流畅,毫无生硬感。想象丰富,行笔自然,语气舒缓,用字考究。除了写景之外,一些字的力度颇大,感情也极其鲜明,如“尽”是春去夏来,“稀”是雁阵北飞,“广”是辽远阔大。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足(bu zu)者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。

创作背景

  曹操听后大为赞赏,封其为平原侯,并勉励说:“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今。今汝已长成,可不勉哉!”

  

翟龛( 魏晋 )

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简 介

翟龛 翟龛(一二二四~一三一四),号遁庵,东莞(今属广东)人。景先子。理宗景定二年(一二六一)领乡荐,度宗咸淳二年(一二六六)再举都魁,官本邑主簿。宋亡,杜门不出,建聚秀楼,延士讲习其间。延祐元年卒,年九十一。事见清雍正《广东通志》卷四四、民国《东莞县志》卷五四。今录诗三首。

念奴娇·梅 / 梁丘骊文

收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,
"朝因折杨柳,相见洛阳隅。楚国无如妾,秦家自有夫。
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
"大夫沉楚水,千祀国人哀。习棹江流长,迎神雨雾开。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
"暮春天气和,登岭望层城。朝日悬清景,巍峨宫殿明。
愿因高风起,上感白日光。"


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 西锦欣

"昔闻班家子,笔砚忽然投。一朝抚长剑,万里入荒陬。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。


桑茶坑道中 / 蹇友青

"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,
北海阴风动地来,明君祠上望龙堆。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
"与君相见即相亲,闻道君家在孟津。
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。


房兵曹胡马诗 / 仍平文

林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。
故驿花临道,荒村竹映篱。谁怜却回首,步步恋南枝。"
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
"朝游天苑外,忽见法筵开。山势当空出,云阴满地来。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
芸香辞乱事,梅吹听军声。应访王家宅,空怜江水平。"


邴原泣学 / 第五永香

群动汩吾真,讹言伤我情。安得如子晋,与之游太清。
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"


鹊桥仙·七夕 / 太史云霞

"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。
邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
群公谁让位,五柳独知贫。惆怅青山路,烟霞老此人。
且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"


别房太尉墓 / 梁丘亮亮

夫君美声德,直道期终始。孰谓忽离居,优游郑东里。
"故人虽薄宦,往往涉清溪。凿牖对山月,褰裳拂涧霓。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
经纶精微言,兼济当独往。"
"闻君饵丹砂,甚有好颜色。不知从今去,几时生羽翼。
何为汉武帝,精思遍群山。糜费巨万计,宫车终不还。
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"
孟冬銮舆出,阳谷群臣会。半夜驰道喧,五侯拥轩盖。


题君山 / 度丁

"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
三雪报大有,孰为非我灵。"
始知世上人,万物一何扰。"
五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
"四月深涧底,桃花方欲然。宁知地势下,遂使春风偏。


栀子花诗 / 东门鹏举

但恐河汉没,回车首路岐。"
伊流惜东别,灞水向西看。旧托含香署,云霄何足难。"
"龙骧校猎邵陵东,野火初烧楚泽空。师事黄公千战后,
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
天路云虹近,人寰气象遥。山围伯禹庙,江落伍胥潮。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。


点绛唇·饯春 / 公羊新利

"何事长沙谪,相逢楚水秋。暮帆归夏口,寒雨对巴丘。
纡组上春堤,侧弁倚乔木。弦望忽已晦,后期洲应绿。"
桔槔悬空圃,鸡犬满桑间。时来农事隙,采药游名山。
因人见风俗,入境闻方言。秋野田畴盛,朝光市井喧。
白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"