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桃花源诗

明代 / 倪城

所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。
洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴,长楸走马谁相数。
"本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。
"几岁依穷海,颓年惜故阴。剑寒空有气,松老欲无心。
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。


桃花源诗拼音解释:

suo yi yu ci di .zhu guan kai qing lian .guo yao luo qi xia .yan hong chui hu qian .
dong you xian ren lu .shan cang tai shi shu .jun en shen han di .qie mo shang kong xu ..
tu yu chu shen shi ming zhu .bai liang fu shi bu ji yan .chang qiu zou ma shui xiang shu .
.ben lai qing jing suo .zhu shu yin you yin .yan wai han shan cui .ren jian chu shi xin .
cang wu yi chun yuan .pian bi kun ming chi .shui dao tian han gao .xiao yao fang zai zi .
.ji sui yi qiong hai .tui nian xi gu yin .jian han kong you qi .song lao yu wu xin .
fang zhi qing leng quan .yin de sheng shu man .yong huai qing cen ke .hui shou bai yun jian .
yun cong shi shang qi .ke dao hua jian mi .yan liu wei jin xing .ri luo qun feng xi ..
.shi xia zhi yun gou .chen ji cheng jing guang .shi jian wu du da .shi li yu cang cang .
.zuo wan xi cheng yue .qing tian chui yu gou .chao gu jin ling jiu .ge chui sun chu lou .

译文及注释

译文
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
春天夜晚,寂无人(ren)声,芬芳桂花(hua),轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视(shi)多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深(shen)险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避(bi)风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。

注释
33.噌吰(chēnghóng):这里形容钟声洪亮。
复:又,再。
⑴祈雨:祈求龙王降雨。古时干旱时节,从朝廷、官府到民间,都筑台或到龙王庙祈求龙王降雨。
【草木行列】草木成行成列非常茂盛,形容草木繁荣。
9.金城:即皇帝所住之城。明主:贤明的君主。《左传·襄公二十九年》:“美哉,沨沨乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也。”
(1)漫兴:随兴所至,信笔写来。

赏析

  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人(shi ren)不理解日(jie ri)食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总(dan zong)的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。

创作背景

  根据裴斐《李白年谱简编》,这组诗当作于唐玄宗开元二十五年(737年)后数年李白寓居东鲁期间。李白寓居东鲁时,常与鲁中名士孔巢父等往还,饮酒酣歌,时人称他们为“竹溪六逸”。在春天一个风清月朗的夜晚,李白泛舟于东鲁门,作此诗记游。

  

倪城( 明代 )

收录诗词 (9851)
简 介

倪城 倪城 ,字大成,号哲夫,无锡人。咸丰十一年任直隶州知州,着有《自得斋诗集》等。

卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 强常存

众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
"长安厩吏来到门,朱文露网动行轩。黄花县西九折坂,
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
"陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。


上林春令·十一月三十日见雪 / 芙沛

离居欲有赠,春草寄长谣。"
涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。"
衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
"宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
"舞鹤傍池边,水清毛羽鲜。立如依岸雪,飞似向池泉。


落梅风·人初静 / 图门夏青

"访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。
农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
"辘轳井上双梧桐,飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年,
夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。
素发随风扬,远心与云游。逆浪还极浦,信潮下沧洲。


周颂·思文 / 拓跋访冬

置酒勿复道,歌钟但相催。"
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
逐臣恋主心愈恪,弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落,
"西坂何缭绕,青林问子家。天寒噪野雀,日晚度城鸦。
恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口,白头浪里出湓城。
"天色混波涛,岸阴匝村墅。微微汉祖庙,隐隐江陵渚。
朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 上官翠莲

滞拙怀隐沦,书之寄良友。"
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
"古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
"淮南摇落客心悲,涢水悠悠怨别离。早雁初辞旧关塞,
树色双溪合,猿声万岭同。石门康乐住,几里枉帆通。"
"指途清谿里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
楚山有高士,梁国有遗老。筑室既相邻,向田复同道。


周颂·桓 / 党听南

"新丰主人新酒熟,旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花,
善听在知己,扬光唯达人。妙年弄柔翰,弱冠偶良晨。
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
离居欲有赠,春草寄长谣。"
万里无人空楚水,孤帆送客到鱼台。"
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 令狐晶晶

篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"
"微雨夜来歇,江南春色回。本惊时不住,还恐老相催。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
"西坂何缭绕,青林问子家。天寒噪野雀,日晚度城鸦。
城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"


张孝基仁爱 / 巫马美霞

何当见轻翼,为我达远心。"
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
"倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。


一丛花·咏并蒂莲 / 岳秋晴

心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。
吏体庄生傲,方言楚俗讹。屈平君莫吊,肠断洞庭波。"
萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
广庭竹阴静,华池月色寒。知音尽词客,方见交情难。"
为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。


宿新市徐公店 / 庹婕胭

"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
春来半月度,俗忌一朝闲。不酌他乡酒,无堪对楚山。"
析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
帖燕留妆户,黏鸡待饷人。擎来问夫婿,何处不如真。"
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
山中人兮欲归,云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼,