译文
好似春天的云彩那样浓厚,又(you)好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人(ren)不一定富贵,仁(ren)爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有(you)好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直(zhi)到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所(suo)见所闻来验证(zheng),上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与(yu)她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草(cao)杨柳就像江南汀洲。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
注释
12.大梁:即汴京,今开封。
⑷冯(píng)夷:传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空:一作“徒”。
13耄:老
(69)轩翥:高飞。
⑺西入秦:即从南陵动身西行到长安去。秦:指唐时首都长安,春秋战国时为秦地。
“吾将饥寒焉”的“焉”是语气助词,所以可以不被翻译。没有意义的。