首页 古诗词 虞美人·听雨

虞美人·听雨

南北朝 / 方孟式

凉轩辞夏扇,风幌揽轻裯.思绪蓬初断,归期燕暂留。
"濯濯长亭柳,阴连灞水流。雨搓金缕细,烟褭翠丝柔。
啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"
"委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
"汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花,
内惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。
残着几丸仙药在,分张还遣病夫知。"
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"
"半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
"南宫使者有光辉,欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐,
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
志业归初地,文章寄此身。嵇康虽有病,犹得见情人。"


虞美人·听雨拼音解释:

liang xuan ci xia shan .feng huang lan qing chou .si xu peng chu duan .gui qi yan zan liu .
.zhuo zhuo chang ting liu .yin lian ba shui liu .yu cuo jin lv xi .yan niao cui si rou .
ti niao reng lin shui .chou ren geng jian hua .dong tang yi zhi zai .wei zi xi nian hua ..
.wei shou lai ming shan .guan qi zi suo ting .shan zhong ruo you wen .yan ci bu si ting .
.jiu zhong shen suo jin cheng qiu .yue guo nan gong jian ying lou .zi mo ye shen huai lu di .
.han jia hai nei cheng ping jiu .wan guo rong wang jie ji shou .tian ma chang xian mu xu hua .
nei wei fu qie cheng .tu yi ruo si ren .qi zu yi da zheng .suo you dian yi lun .
can zhuo ji wan xian yao zai .fen zhang huan qian bing fu zhi ..
zheng shi bei zhou li zao shu .meng hun qiu ri dao jiao yuan ..
.ban ye si jia shui li chou .yu sheng luo luo wu yan tou .
.nan du deng zhou ji shui xian .xi yuan you ke si you ran .
.nan gong shi zhe you guang hui .yu bai zhu ling rui xue fei .ping ye yi xiu qing yu jian .
.bing lai xing mao hui .zhai mu ru dong lin .jing jing wen shen yuan .shen lei xiang dao shen .
zhi ye gui chu di .wen zhang ji ci shen .ji kang sui you bing .you de jian qing ren ..

译文及注释

译文
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
我问江水:你还记得我李白吗?
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏(wei)国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就(jiu)得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知(zhi)道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬(ji)来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低(di)贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深(shen)远啊!
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。

注释
团团:圆圆的样子。
11、孙叔敖(áo):蒍姓,名敖,字孙叔,一字艾猎。春秋时为楚国令尹(宰相)。本为“期思之鄙人”,期思在今河南固始,偏僻之地称为鄙。
(62)中黄门:汉代给事内廷的官名,以宦者充任。
⑶芰(jì)荷:芰是菱的古称。芰荷指菱叶与荷叶。
以:用

赏析

  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗(gu shi)”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映(fan ying)了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集(ju ji)泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋(da fu)的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌(xiong yong)的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如(zai ru)赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  其二
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

方孟式( 南北朝 )

收录诗词 (6117)
简 介

方孟式 方孟式(1582~1639)字如曜,方大镇长女,方以智大姑妈,安徽桐城人。山东布政张秉文妻。志笃诗书,擅绘观音像。崇祯十三年张秉文守济南死于城上,孟式投水殉节。方孟式与妹方维仪、堂妹方维则均为国为家守节,后人称为“方氏三节”,着有《纫兰阁集》十二卷。

赠羊长史·并序 / 戴澳

今看水入洞中去,却是桃花源里人。
躬行君子道,身负芳名早。帐殿汉官仪,巾车塞垣草。
"鱼国巴庸路,麾幢汉守过。晓樯争市隘,夜鼓祭神多。
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
威声惭北部,仁化乐南薰。野檗饥来食,天香静处焚。
志业耿冰雪,光容粲璠玙.时贤俨仙掖,气谢心何如。"
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。


南浦·春水 / 赵仲修

二月花无数,频年意有违。落晖看过后,独坐泪沾衣。"
一蝉陂树里,众火陇云间。羡汝归茅屋,书窗见远山。"
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。"
"天南多鸟声,州县半无城。野市依蛮姓,山村逐水名。
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,
伟哉清河子,少年志坚强。箧中有素文,千里求发扬。


出塞作 / 陈豪

明时早献甘泉去,若待公车却误人。"
扪虱欣时泰,迎猫达岁丰。原门唯有席,井饮但加葱。
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
"昼漏传清唱,天恩禁旅秋。雁亲承露掌,砧隔曝衣楼。
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
"环列从容蹀躞归,光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁,


赠苏绾书记 / 李虞

"野人本自不求名,欲向山中过一生。
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"
"梓泽风流地,凄凉迹尚存。残芳迷妓女,衰草忆王孙。
梦愁枫叶尽,醉惜菊花稀。肯学求名者,经年未拂衣。"
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"
鸟暮东西急,波寒上下迟。空将满眼泪,千里怨相思。"
气肃晴空外,光翻晓日边。开襟值佳景,怀抱更悠然。"


宿新市徐公店 / 吴锡衮

"盛德总群英,高标仰国桢。独安巡狩日,曾掩赵张名。
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
"削发本求道,何方不是归。松风开法席,江月濯禅衣。
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶,
驱车西近长安好,宫观参差半隐霞。"
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。
鹤膝兵家备,凫茨俭岁储。泊舟依野水,开径接园蔬。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 何去非

真静一时变,坐起唯从心。"
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
"离人隔中庭,幸不为远征。雕梁下有壁,闻语亦闻行。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。
傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"


人间词话七则 / 朱培源

且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"
"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"
行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。


寄赠薛涛 / 黄宗羲

"春明门外作卑官,病友经年不得看。
因投竹林寺,一问青莲客。心空得清凉,理证等喧寂。
"二轩将雨露,万里入烟沙。和气生中国,薰风属外家。
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
"路至墙垣问樵者,顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽,
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
独夜焚香礼遗像,空林月出始应回。"
九奏碧霄里,千官皇泽中。南山澄凝黛,曲水清涵空。


南乡子·相见处 / 朱邦宪

"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
醉里欲寻骑马路,萧条几处有垂杨。"
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。
"威凤翔紫气,孤云出寥天。奇采与幽姿,缥缈皆自然。
混迹威长在,孤清志自雄。应嗤向隅者,空寄路尘中。"
"石桥架绝壑,苍翠横鸟道。凭槛云脚下,颓阳日犹蚤。
愁鬓华簪小,归心社燕前。相思杜陵野,沟水独潺湲。"


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 严焕

"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
"与君相识处,吏隐在墙东。启闭千门静,逢迎两掖通。
"苍苔满字土埋龟,风雨销磨绝妙词。
出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。
枝枝如雪南关外,一日休闲尽属花。"
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界,不知今夕是何年。