首页 古诗词 相逢行二首

相逢行二首

魏晋 / 彭奭

骐骥生绝域,自矜无匹俦。牵驱入市门,行者不为留。
君若傲贤隽,鹿鸣有食芩。君闻祈招什,车马勿骎骎。
哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"
疏放固难效,且以药饵论。痿者不忘起,穷者宁复言。
"晚步随江远,来帆过眼频。试寻新住客,少见故乡人。
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
"春风杨柳陌,连骑醉离觞。千里远山碧,一条归路长。
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。
"樽前花下长相见,明日忽为千里人。
宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差晓树中。
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。


相逢行二首拼音解释:

qi ji sheng jue yu .zi jin wu pi chou .qian qu ru shi men .xing zhe bu wei liu .
jun ruo ao xian juan .lu ming you shi qin .jun wen qi zhao shi .che ma wu qin qin .
ai ai gu shan you .zhong ye si ru bei .lu yuan chi ling duan .bu de chi ru gui ..
shu fang gu nan xiao .qie yi yao er lun .wei zhe bu wang qi .qiong zhe ning fu yan .
.wan bu sui jiang yuan .lai fan guo yan pin .shi xun xin zhu ke .shao jian gu xiang ren .
ti shi bu zhuo jiu guan ming .jin yi ma ji shan qian zhu .duo xiang niu tou si li xing .
.chun feng yang liu mo .lian qi zui li shang .qian li yuan shan bi .yi tiao gui lu chang .
nan nan jian jing lang .yan yu qing qi ju .qi ju keng hao ci .niao que yue ting chu .
.zun qian hua xia chang xiang jian .ming ri hu wei qian li ren .
yu xian you neng qia .gui men ju bu ping .kong ling qian zai hou .qi chuang wang si ming ..
.ju lin bei guo gu si kong .xing hua liang zhu neng bai hong .qu jiang man yuan bu ke dao .
luan liu chang xiang shi lou feng .shan he yao ying chun yun wai .cheng que can cha xiao shu zhong .
zuo ling zai wang zhi ji duo miao mang .bi men chang an san ri xue .tui shu pu bi ge kai kang .
tang shang chen mei jiu .tang xia lie qing ge .quan jun jin qu zhi .wu wei zhu yan tuo .

译文及注释

译文
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
四海一家,共享道德的涵养。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干(gan)色如青铜根柢固如盘(pan)石。
骏马赤兔没人用,只有吕布能(neng)乘骑。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。

  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
那些人把半匹红纱和(he)一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无(wu)情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你(ni)那里。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它(ta)们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。

注释
8.蔽:躲避,躲藏。
[6]属:通“嘱(zhǔ ),致意,此处引申为“劝酒”的意思。
⑸怎敌他:对付,抵挡。晚:一本作“晓”。
257.兄:指秦景公,春秋时秦国国君。
奉时役:即指被派遣以上计吏入京致事,报告当年人口土地财政刑狱等情况。时:通“是”,就是此。
4.所谓:所说的,此指所怀念的。

赏析

  《战国策·楚策四》记载的这一段史实,讲述的是庄辛见到楚襄王,大胆直言,规劝襄王终日与幸臣为伍,淫逸奢靡,不顾国政,郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告,反而恶语相向,庄辛预料楚国必亡,于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流亡藏匿在城阳,楚国几乎遭到亡国之祸。于是,楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大,由物及人的比喻,层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君,并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里(zhe li)用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  “三五”两句(liang ju)并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  全诗十二句分二层。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险(wei xian)。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。

创作背景

  曹操听后大为赞赏,封其为平原侯,并勉励说:“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今。今汝已长成,可不勉哉!”

  

彭奭( 魏晋 )

收录诗词 (9559)
简 介

彭奭 彭奭,字伯胜,崇安(今福建武夷山市)人。高宗绍兴七年(一一三七),中乡举。二十四年进士。事见清嘉庆《崇安县志》卷七。

舂歌 / 禄壬辰

干禄无便佞,宜知黜此身。员郎犹小小,国学大频频。
空岩起白虹,古狱生紫气。安得命世客,直来开奥秘。
簪缨固烦杂,江海徒浩荡。野马笼赤霄,无由负羁鞅。"
纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。
"古人留清风,千载遥赠君。破松见贞心,裂竹见直文。
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
"琼树偏春早,光飞处处宜。晓浮三殿日,暗度万年枝。


滁州西涧 / 施慧心

"羸病及年初,心情不自如。多申请假牒,只送贺官书。
尖雪入鱼心,鱼心明愀愀。怳如罔两说,似诉割切由。
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
天狼正芒角,虎落定相攻。盈箧寄何处,征人如转蓬。"
蔓草佳城闭,故林棠树秋。今来重垂泪,不忍过西州。"
江城春日追游处,共忆东归旧主人。"
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 东方旭

灵味荐鲂瓣,金花屑橙齑。江调摆衰俗,洛风远尘泥。
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
"扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴。客身正干枯,行处无膏泽。
石涧涷波声,鸡叫清寒晨。强行到东舍,解马投旧邻。


早秋山中作 / 薄夏丝

甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
"官为本府当身荣,因得还乡任野情。自废田园今作主,
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。"
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
有如乘风船,一纵不可缆。不如觑文字,丹铅事点勘。
"旗穿晓日云霞杂,山倚秋空剑戟明。
"共照日月影,独为愁思人。岂知鶗鴂鸣,瑶草不得春。
时邀咏花女,笑辍春妆镜。"


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 壤驷瑞东

如棠名既误,钓渭日徒消。文客惊先赋,篙工喜尽谣。
泓澄湛凝绿,物影巧相况。江豚时出戏,惊波忽荡漾。
白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀,观门不许人开扃。
鄙夫忝县尹,愧栗难为情。惟求文章写,不敢妒与争。
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
遵渚徒云乐,冲天自不遑。降神终入辅,种德会明扬。
婀娜摇仙禁,缤翻映玉池。含芳烟乍合,拂砌影初移。
乘凉劝奴婢,园里耨葱韭。远篱编榆棘,近眼栽桃柳。


酬王二十舍人雪中见寄 / 势春镭

月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。
敬兹不能寐,焚柏吟道篇。"
只把黄金买身贵。少年安得长少年,海波尚变为桑田。
夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
"紫陌夜来雨,南山朝下看。戟枝迎日动,阁影助松寒。
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。


襄阳曲四首 / 谢利

黄金捍拨紫檀槽,弦索初张调更高。
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
"繁露传家学,青莲译梵书。火风乖四大,文字废三馀。
观象嘉素履,陈诗谢干旄。方托麋鹿群,敢同骐骥槽。
"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
共贺春司能鉴识,今年定合有公卿。"


题春江渔父图 / 游丙

昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
"晚雨晓犹在,萧寥激前阶。星星满衰鬓,耿耿入秋怀。
"归情似泛空,飘荡楚波中。羽扇扫轻汗,布帆筛细风。
"为爱逍遥第一篇,时时闲步赏风烟。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 宝戊

君归乎,君归兴不孤。谢脁澄江今夜月,也应忆着此山夫。
悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。"
通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。
家住洞庭多钓伴,因来相贺话相思。"
溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。


清江引·清明日出游 / 饶永宁

"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世,
别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
寒天白日短,檐下暖我躯。四肢暂宽柔,中肠郁不舒。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
胡不上书自荐达,坐令四海如虞唐。"
簪缨固烦杂,江海徒浩荡。野马笼赤霄,无由负羁鞅。"
不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
迩来气少筋骨露,苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐,