首页 古诗词 金人捧露盘·水仙花

金人捧露盘·水仙花

五代 / 郑莲孙

厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
雄哉魏公子,畴日好罗英。秀士三千人,煌煌列众星。
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
飞盂落盏纷纵横。将欲得到上天路,刚向直道中行去。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
见《吟窗杂录》)"
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇, ——韩愈
梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
风惹菊香无限来。未保乱离今日后,且谋欢洽玉山颓。


金人捧露盘·水仙花拼音解释:

yan ting ti niao meng xing hou .yong sao luo hua chun jin shi .
xiong zai wei gong zi .chou ri hao luo ying .xiu shi san qian ren .huang huang lie zhong xing .
mo shi zi chang xian sheng ji .bi xian you zhi pi fu cai ..
fei yu luo zhan fen zong heng .jiang yu de dao shang tian lu .gang xiang zhi dao zhong xing qu .
.jie ran nan yue qu .ti er wei qian cheng .jian shuo lu qi xian .bu tong che ma xing .
.mie guo tun yu wei xi bing .rou qin bai chu ba wei cheng .
kuang shi chu jiang hong dao hou .ke kan xi wang fa gu zhou ..
jian .yin chuang za lu ...
.shang rui he zeng fa .mao qun biao se nan .tui yu wu ling shao .xuan shi bai liao guan .
bi shang zeng ti jin gu ren .ti jue sheng zhong shuang que yu .mu dan hua ji liu jie chen .
zhi jin chang le po qian shui .bu chi qin ren yuan long tou ..
chui bo piao yao jing .sai zhuan mu pan cu . ..han yu
meng jing zhen shang lu jin xiao .bu jian rui zhu gong li ke .
feng re ju xiang wu xian lai .wei bao luan li jin ri hou .qie mou huan qia yu shan tui .

译文及注释

译文
那深沉哀怨的(de)曲调,连坚硬的金石都为之(zhi)感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
陈旧(jiu)的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕(xi)相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴(xing)玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层(ceng)又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。

注释
(34)元元:人民。
③忍:作“怎忍”解。
(36)为变徵之声:发出变徵的声音。古时音乐分为宫,商,角,徵,羽,变徵,变宫七音,变徵是徵音的变调,声调悲凉。
一瓯春:指一盂茶。瓯:盆、盂等盛器。以春字暗喻茶水,含蕴变得丰富。春茶,春醪,春水,春花,春情,春天的一切美好之物,均含在面前这一瓯浓液之中。
62.黄鹤楼:故址在今湖北武汉市蛇山黄河矶上。相传始建于公元223年(三国吴黄武二年),历代屡毁屡建。传说费祎登仙,每乘黄河于此憩驾,故号为黄鹤楼。

赏析

  此诗的情理(qing li)又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政(zai zheng)治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗(xuan zong)召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层(zhu ceng)铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。

创作背景

  日后度宗即位,贾似道又以太师同平章事,封魏国公,更加跋扈专权,不可一世。并在西湖建别墅,名后乐园,终日淫乐。“大小朝政,一切决于馆客,日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京,贾似道受命领兵抗元,正在战事紧急关头,他却乘小船逃跑,奔扬州,造成不可挽回的败局,加速了南宋王朝的灭亡,以至天怨人怒,国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶,终于德祐元年(1275)被贬,因他名声太坏,有的地方拒绝安置他,最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人,担任送贾似道赴贬所的任务,一路上对贾似道倍加报复,掀开轿篷,任烈日暴晒,让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺,见寺壁有吴潜被贬南行时题词,故意问贾似道:“贾团练,吴丞相何以至此?”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵(今福建漳浦县),郑虎臣多次要贾似道自杀,贾不从,于是被郑虎臣“拉杀之”,用锤将贾锤死。

  

郑莲孙( 五代 )

收录诗词 (7361)
简 介

郑莲孙 佩香年十四工诗善画,词学三李,其吟稿为许听樵孝廉携至都门,云林嘱余采入诗话,爰得披读。秀逸之气,扑人眉宇,再加数年学力,他日造诣精进,树帜吟坛,足张吾辈矣。

咏菊 / 西门丹丹

星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃。"
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"


惜往日 / 太叔爱华

力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
化虫枯挶茎。木腐或垂耳, ——韩愈
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。


水调歌头·白日射金阙 / 路泰和

静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
已高物外赏,稍涤区中欲。 ——皎然
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
缅怀虚舟客,愿寄生刍束。 ——崔子向
刑神咤牦旄,阴焰飐犀札。翻霓纷偃蹇,塞野澒坱圠. ——韩愈


咏柳 / 拱如柏

"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。


蚕谷行 / 珠香

"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 电书雪

"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
廪米陈生醭,庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓,急景暗凋年。 ——白居易
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"


行香子·丹阳寄述古 / 剑梦竹

一雨微尘尽,支郎许数过。方同嗅薝卜,不用算多罗。 ——郑符"
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"


卜算子·独自上层楼 / 光心思

雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
高言轧霄峥。芒端转寒燠, ——韩愈


虞美人·宜州见梅作 / 关塾泽

何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。


白梅 / 司马琰

几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"