咏红梅花得“红”字
薄暮欲归仍伫立，菖蒲风起水泱泱。"
吾曾弄海水，清浅嗟三变。果惬麻姑言，时光速流电。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色，零落圆荷水不香。
寒江鸂鶒思俦侣，岁岁临流刷羽毛。"
大禹未生门未凿，可能天下总无龙。"
昔时红粉照流水，今日青苔覆落花。君去西秦适东越，
旧居共南北，往来只如昨。问君今为谁，日夕度清洛。"
既乖逐鸟节，空养凌云姿。孤负肉食恩，何异城上鸱。
折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。"
江路险复永，梦魂愁更多。圣朝幸典郡，不敢嫌岷峨。"
咏红梅花得“红”字拼音解释:
bao mu yu gui reng zhu li .chang pu feng qi shui yang yang ..
wu zeng nong hai shui .qing qian jie san bian .guo qie ma gu yan .shi guang su liu dian .
jiang jun xun yi shu dun huang .yi qing guai shi shan wu se .ling luo yuan he shui bu xiang .
han jiang xi chi si chou lv .sui sui lin liu shua yu mao ..
da yu wei sheng men wei zao .ke neng tian xia zong wu long ..
xi shi hong fen zhao liu shui .jin ri qing tai fu luo hua .jun qu xi qin shi dong yue .
jiu ju gong nan bei .wang lai zhi ru zuo .wen jun jin wei shui .ri xi du qing luo ..
ji guai zhu niao jie .kong yang ling yun zi .gu fu rou shi en .he yi cheng shang chi .
zhe de mei gui hua yi duo .ping jun zan xiang feng huang cha ..
jiang lu xian fu yong .meng hun chou geng duo .sheng chao xing dian jun .bu gan xian min e ..
译文及注释
译文
戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞(fei)舞，孤灯油尽君王仍难以(yi)入睡。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
画阁上我黯然魂消，上高楼望断天涯，夕阳下只(zhi)见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁，我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
清晨将要离别家乡远行，漏夜整装坐以等待天明。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子，百姓敬(jing)仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万寿无疆。
魂魄归来吧(ba)！
登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开(kai)始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
平山堂上伫立远望，秋雨过后，江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付之一醉，暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为，于我只能是一场梦了，我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水，夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨！
告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；
我家有娇女，小媛和大芳。
百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
远隔天涯旧恨绵绵，凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结，就像金炉中燃尽的篆香。
太史公说：我从周生那里听说，“舜的眼睛大概是双瞳孔”，又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么？为什么他崛起得这样迅猛呢？那秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难反秦，一时间英雄豪杰纷纷起来，互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位，只不过奋起于民间，三年的时间，就发展到率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，那就很难了。自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，而不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下，结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗?
注释
⑴尊前：酒席前。尊：同“樽（zūn）”，古代盛酒器具。《淮南子》：“圣人之道，犹中衢而设樽耶，过者斟酌，各得其宜。”
⑥飙：从上而下的狂风。
亿兆：古代以十万为亿，十亿为兆。
⑶小栏高槛：小小的栏杆，高高的横槛。
（92）这句说：所以请示母亲，自得她同意而把你安顿在这里，以便于扫墓祭吊。古人乡土观念很重，凡故乡有先茔的，一般都应归葬；不得已而葬在他乡，一般被看作非正式、非永久性的。所以文中既说“葬三妹素文于上元之羊山”、“宁汝于斯”，又说“惟汝之窀穸尚未谋耳”；特地将此事作为一个缺憾而郑重提出，并再三申明原因。下文的“羁魂”，也是着眼于此而言的。
玉京：按，元君注：玉京者，无为之天也。东南西北，各有八天，凡三十二天，盖三十二帝之都。玉京之下，乃昆仑之都。
③丹砂，即朱砂，矿物名，深红色，古代道教徒用以化汞炼丹，中医作药用，也可制作颜料。
赏析
“楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶，水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》：“二川溶溶，流入宫墙。”这里说江水一泻千里，波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面：远景是兰天孤烟，中景闪着金光的溶溶水波，近景则是水村错落的红叶。
关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象，把他不知内忧外患，只顾挥霍浪费，荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏(si fu)的社会环境形成鲜明的对照，也暗示了让这种纨绔子弟身居高位，正是当时政治腐败的表现，是国运不振的重要根源。
题画诗常见以画作真的手法，而杜甫这首题画马的诗，更是淋漓尽致，变幻莫测。“人间又见真乘黄”，“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句，以画马作真马，夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸，从画马说到真马，从真(cong zhen)马说到时事，从玄宗的巡幸说到升遐，诗思不断拓展，寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候，又不时插带一笔，照应马画，以画、以马作为线索，绾带全篇，正如陆时雍所论：“画中见真，真中带画，尤难。”（《唐诗镜》）全诗感慨深沉，波澜迭起，转笔陡健，脉络细密，章法纵横跌宕，气势雄浑激荡，情韵极尽沉郁顿挫，实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。”此言极是。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助(zhu)；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚(shi wan)唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。
作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻，在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映，《卫风·氓》是一篇，《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与《卫风·氓》相比，《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，并没有对负心汉进行直接的谴责，然而在艺术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。
孟浩然和王维，都推崇冲淡，却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说：“浩然清而旷，王维清而秀。”可见，王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点，王维偏重秀字，孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》，虽然写了素、闲、清、澹，但从“声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”的诗句中，却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》，虽然也写了清、闲，但从神寄游女、归舟放歌的情境中，读者却可窥见他的旷达情怀。
全诗三章风格悲凉，反覆吟唱诗人的忧思，也正是《王风》中的黍离之悲(zhi bei)，属乱世之音、亡国之音，方玉润评云：“词意凄怆，声情激越，（三国魏）阮步兵（籍）专学此种。”（《诗经原始》）
这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明了题意。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布，下二句言勇士威武。
清康熙十一年（1672），宋琬“投牒自讼，冤始尽白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象，把他不知内忧外患，只顾挥霍浪费，荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏(si fu)的社会环境形成鲜明的对照，也暗示了让这种纨绔子弟身居高位，正是当时政治腐败的表现，是国运不振的重要根源。
题画诗常见以画作真的手法，而杜甫这首题画马的诗，更是淋漓尽致，变幻莫测。“人间又见真乘黄”，“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句，以画马作真马，夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸，从画马说到真马，从真(cong zhen)马说到时事，从玄宗的巡幸说到升遐，诗思不断拓展，寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候，又不时插带一笔，照应马画，以画、以马作为线索，绾带全篇，正如陆时雍所论：“画中见真，真中带画，尤难。”（《唐诗镜》）全诗感慨深沉，波澜迭起，转笔陡健，脉络细密，章法纵横跌宕，气势雄浑激荡，情韵极尽沉郁顿挫，实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。”此言极是。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助(zhu)；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚(shi wan)唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。
作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻，在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映，《卫风·氓》是一篇，《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与《卫风·氓》相比，《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，并没有对负心汉进行直接的谴责，然而在艺术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。
孟浩然和王维，都推崇冲淡，却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说：“浩然清而旷，王维清而秀。”可见，王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点，王维偏重秀字，孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》，虽然写了素、闲、清、澹，但从“声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”的诗句中，却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》，虽然也写了清、闲，但从神寄游女、归舟放歌的情境中，读者却可窥见他的旷达情怀。
全诗三章风格悲凉，反覆吟唱诗人的忧思，也正是《王风》中的黍离之悲(zhi bei)，属乱世之音、亡国之音，方玉润评云：“词意凄怆，声情激越，（三国魏）阮步兵（籍）专学此种。”（《诗经原始》）
这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明了题意。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布，下二句言勇士威武。
清康熙十一年（1672），宋琬“投牒自讼，冤始尽白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
创作背景
孟浩然于开元二十四年（736）出游湘赣，这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖（即今江西鄱阳湖）往扬州途中。
九怀
烟氛扫晴空，草树映朝光。车马隘百井，里闬盘二江。
若访张仲蔚，衡门满蒿莱。"
林薄长风惨，江上寒云愁。夜台终不曙，遗芳徒自留。"
"萧萧垂白发，默默讵知情。独放寒林烧，多寻虎迹行。
春草连青绶，晴花间赤旗。山莺朝送酒，江月夜供诗。
岩花不飞落，涧草无春冬。担锡香炉缁，钓鱼沧浪翁。
盛烈传彝鼎，遗文被乐章。君臣知己分，零泪乱无行。
"空蒙不自定，况值暄风度。旧赏逐流年，新愁忽盈素。
浣溪沙·身向云山那畔行
迨兹闻雁夜，重忆别离秋。徒有盈樽酒，镇此百端忧。"
风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）"
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径，横笛牛童卧蓼滩。
"彭寿殇龄共两空，幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月，
"适从郡邑喧，又兹三伏热。山中清景多，石罅寒泉洁。
蹉跎君自惜，窜逐我因谁。地远虞翻老，秋深宋玉悲。
"紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里，
"穷通分定莫凄凉，且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相，
寓居吴兴
"征夫走马发渔阳，少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜，
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北，六朝荒苑断山东。
补衮应星曾奏举，北山南海孰为高。"
"结庐对中岳，青翠常在门。遂耽水木兴，尽作渔樵言。
中途偶良朋，问我将何行。欲献济时策，此心谁见明。
珍重支公每相勉，我于儒行也修行。"
太平时节俱无事，莫惜时来话草玄。"
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。"
春夜
琴声若似琵琶声，卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩，
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
五斗嫌腰折，朋山刺眼新。善辞如复我，四海五湖身。"
"烂熳红霞光照衣，苔封白石路微微。
不须考前古，聊且为近喻。有如云中雨，雨散绝回顾。
"京邑叹离群，江楼喜遇君。开筵当九日，泛菊外浮云。
前岁守九江，恩诏赴咸京。因途再登历，山河属晴明。
"孤琴尘翳剑慵磨，自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断，
青溪 / 过青溪水作
趣向今成道，声华旧绝尘。莫嗟客鬓老，诗句逐时新。"
宾筵接时彦，乐燕凌芳岁。稍爱清觞满，仰叹高文丽。
戎幕宁久驻，台阶不应迟。别有弹冠士，希君无见遗。"
寿色凝丹槛，欢声彻九霄。御炉分兽炭，仙管弄云韶。
雁声故乡来，客泪堕南洲。平生烟霞志，读书觅封侯。
解榻皆五侯，结交尽群英。六月槐花飞，忽思莼菜羹。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去，应无玉环衔报恩。
更向眉中分晓黛，岩边染出碧琅玕.
西阁曝日
居人不安寝，搏击思此时。岂无鹰与鹯，饱肉不肯飞。
君看逐客思乡处，犹在图山更向东。"
径出重林草，池摇两岸花。谁知贵公第，亭院有烟霞。"
濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。
"万顷浸天色，千寻穷地根。舟移城入树，岸阔水浮村。
古今虽共守，成败良可识。藩屏无俊贤，金汤独何力。
弃象玄应悟，忘言理必该。静中何所得，吟咏也徒哉。"
送顿起
"跁跒为诗跁跒书，不封将去寄仙都。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾，菱花开落何人见。
"迁客犹未老，圣朝今复归。一从襄阳住，几度梨花飞。
州民自寡讼，养闲非政成。"
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界，书似张颠直万金。
"会猎书来举国惊，只应周鲁不教迎。
"登高节物最堪怜，小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈，
忆在沣郊时，携手望秋山。久嫌官府劳，初喜罢秩闲。
满庭芳·茉莉花
"火炎逢六月，金伏过三庚。几度衣裳汗，谁家枕簟清。
重门相洞达，高宇亦遐朗。岚岭晓城分，清阴夏条长。
身佩豁落图，腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤，志在穷遐荒。
见尔樽前吹一曲，令人重忆许云封。"
"渭上秋雨过，北风何骚骚。天晴诸山出，太白峰最高。
"机关才运动，胜败便相随。（以下并见《吟窗杂录》）
高阁渐凝露，凉叶稍飘闱。忆在南宫直，夜长钟漏稀。
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着，绪柳生腰按柘枝。
狱中赠邹容
"年年三月暮，无计惜残红。酷恨西园雨，生憎南陌风。
尔从咸阳来，问我何劳苦。沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留，孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五，北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝，满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。明日斗酒别，惆怅清路尘。遥望长安日，不见长安人。长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。一朝复一朝，发白心不改。屈平憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬，闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。
积雨封苔径，多年亚石松。传心不传法，谁可继高踪。"
贤相燮元气，再欣海县康。台庭有夔龙，列宿粲成行。
昨诣山僧期，上到天坛东。向下望雷雨，云间见回龙。
"结茅闻楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。
"先生尝已佩真形，绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术，
览君陈迹游，词意俱凄妍。忽忽已终日，将酬不能宣。
回乡偶书二首·其一
"倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，
"白鹭洲边江路斜，轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客，
饮酒对春草，弹棋闻夜钟。今且还龟兹，臂上悬角弓。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰，贱妾何能久。寒沼落芙蓉，
"缘情生众累，晚悟依道流。诸境一已寂，了将身世浮。
美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神，前见后见回回新。始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。
"一片孤帆无四邻，北风吹过五湖滨。
君观黎庶心，抚之诚万全。何幸逢大道，愿言烹小鲜。