首页 古诗词 清平乐·秋光烛地

清平乐·秋光烛地

唐代 / 罗奕佐

要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。


清平乐·秋光烛地拼音解释:

yao shi ci lai qi su chu .shang lin qiong shu yi zhi gao ..
.de run yin zhen sui .wu jun jing shou shi .ti yuan cheng xia dao .tui li fa yao zi .
qing fan shu dian qian feng bi .shui jie yun shan si wang yao .qing ri hai xia hong ai ai .
.sui ren min kang jue song lun .zheng cheng gong xia zi you shen .chao kan wu ma xian ru she .
yu feng dan zhao zi ni xiang .zhu zhuan long wen yu yin guang .
.hong gu qing teng wan li gao .he shu chao ye de xian hao .
yi chao feng zhao zhong zheng ru .peng hua na jiao chi yan zhi ..
de gan ren lun zheng .feng xing nei zhi xiu .huan sui ou wu hua .tong ci si xuan qiu ..
zong shi liao ran yun wai ke .mei zhan ping ji lei huan liu .
xi jing dang xiong gua .yin zhu dui er xuan .tou yi cang gu guo .xiu xue zhe zhi xuan .
.lao yu bu ken xiu .dong feng shi huan zuo .wei fang cao meng rong .yi qian hua xiao suo .

译文及注释

译文
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样(yang)的人家还要主母亲自放线,这恐怕会(hui)让(rang)季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上(shang)的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真(zhen)已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙(meng)蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽(you)幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松(song)柏从岩石上飞斜下来。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。

注释
⑤英灵:指屈原。
10、行室(xíng shì):指农民在田中所搭的草棚。
从来:从……地方来。
⑵前:过去。古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。
⑷爰(yuán):于是。檀(tán):古书中称檀的木很多,时无定指。常指豆科的黄檀,紫檀。
①《临江仙》:词牌。双调小令,唐教坊曲。上下片各有三处平韵,五十八字。柳永演为慢词,上片五处平韵,下片六处平韵,共九十三字。
34. 大命:国家的命运。
(6)邪:同“耶”,表疑问、反问语气。

赏析

  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对(dui)于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县(zhou xian),观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面(ju mian)。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活(li huo)动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

罗奕佐( 唐代 )

收录诗词 (6415)
简 介

罗奕佐 罗奕佐,字幼良。番禺人。明神宗万历三十七年(一六〇九)举人。事见清道光《广东通志》卷七五。

题元丹丘山居 / 张日宾

润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
招摇随步锡,仿佛听行轮。 ——崔子向
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。


临江仙·和子珍 / 李汉

"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,


清江引·清明日出游 / 陶渊明

一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
莓苔石桥步难移。 ——皎然


秋暮吟望 / 丁宣

琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
"芳岁不我与,飒然凉风生。繁华扫地歇,蟋蟀充堂鸣。
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。


思母 / 黄维贵

"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"


九日置酒 / 刘燕哥

对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"


别董大二首·其二 / 陈襄

暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。 ——皎然
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。


柳州峒氓 / 温革

"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。


浣溪沙·闺情 / 安鼎奎

陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
散才徒仰鲍,归梦远知秦。 ——台上
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
华毂苦嫌云路隔,衲衣长向雪峰何。 ——皎然"
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
"彩障成云母,丹墀隔上公。才彰二纪盛,荣播一朝同。
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,


暮雪 / 何行

明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。