译文
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进(jin)。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时(shi)候才能(neng)回到故土?
然而,当五个人临刑的时候,神(shen)情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之(zhi)大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士(shi)经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
“魂啊回来吧!
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
注释
⑴莓苔:一作“苍苔”,即青苔。履痕:一作“屐痕”,木屐的印迹,此处指足迹。
九日:农历九月九日重阳节。
(2)魏国文正公:指王旦,封魏国公,谥文正。
[37]公:动词,同别人共用。
(30)世:三十年为一世。
⑧星言:晴焉。夙:早上。说(shuì税),通“税”,歇息。
(34)姁(xǔ)姁:和善的样子。
37.华:即花,六朝以前无花字。贪华:喜爱花。