译文
灵鹫山和博南山有象的(de)祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修(xiu)整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能(neng)遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿(su)以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水(shui)草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍(cang)苍远望反更迷离。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄(ti)生风,好像蹄不践地一样。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
注释
⒁金镜:比喻月亮。
⑧极:尽。
(20)高蔡:上蔡。
4.求救于齐:向齐国求救。于:向,介词。
25.而天子不以察,以错为之说:但汉景帝没有洞察到起兵的诸侯的用心,把晁错杀了来说服他们退兵。
⑻二十三年:刘禹锡于公元805年(唐顺宗永贞元年)旧历九月被贬连州刺史,赴任途中再贬朗州司马。十年后,奉诏入京,又复贬任连州刺史,转夔、和二州刺史。直至公元827年(唐文宗大和元年),方得回京,预计回到京城时,已达二十三年之久。
倩:请。
方:方圆。