独坐殊未厌，孤斟讵能醒。持竿至日暮，幽咏欲谁听。
两马八蹄踏兰苑，情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰，
"秋草宫人斜里墓，宫人谁送葬来时。
手把命珪兼相印，一时重叠赏元功。"
胡为不忍别，感谢情至骨。"
众处岂自异，旷怀谁我俦。风车笼野马，八荒安足游。
嚼齿三峡泉，三峡声龂龂。
想同莺出谷，看似雁成行。礼罢知何适，随云入帝乡。"
百千万里尽传名。谁家不借花园看，在处多将酒器行。
"乍起衣犹冷，微吟帽半欹。霜凝南屋瓦，鸡唱后园枝。
"谁念独坐愁，日暮此南楼。云去舜祠闭，月明潇水流。
du zuo shu wei yan .gu zhen ju neng xing .chi gan zhi ri mu .you yong yu shui ting .
liang ma ba ti ta lan yuan .qing ru he zhu shui neng jian .ye guang yu zhen qi feng huang .
.qiu cao gong ren xie li mu .gong ren shui song zang lai shi .
shou ba ming gui jian xiang yin .yi shi zhong die shang yuan gong ..
hu wei bu ren bie .gan xie qing zhi gu ..
zhong chu qi zi yi .kuang huai shui wo chou .feng che long ye ma .ba huang an zu you .
jiao chi san xia quan .san xia sheng yin yin .
xiang tong ying chu gu .kan si yan cheng xing .li ba zhi he shi .sui yun ru di xiang ..
bai qian wan li jin chuan ming .shui jia bu jie hua yuan kan .zai chu duo jiang jiu qi xing .
.zha qi yi you leng .wei yin mao ban yi .shuang ning nan wu wa .ji chang hou yuan zhi .
.shui nian du zuo chou .ri mu ci nan lou .yun qu shun ci bi .yue ming xiao shui liu .
译文
攀登五岳寻仙道不畏路远，
清凉的树荫可以庇护自己，整天都(du)可以在树下乘凉谈天。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能(neng)忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他(ta)(ta)们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最(zui)精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游(you)山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用(yong)罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹(pi)。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日，年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重，经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行，恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟，映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动，载着幽幽一曲玉笙的乐音。
古书上说，“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去，”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。
从其最初的发展，谁能预料到后来？
于是编写《史记》。过了七年，我因“李陵事件”而大祸临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。（王兴康）
面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。
种种忧愁不能排解，就算你我携手同行，我还是感到烦闷无聊。
我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
注释
①九日。即农历九月九日，是为重阳节。逢此日，古人要登高饮菊花酒，插茱萸，与亲人团聚。
⑤按，古人极重清明节，有“朝朝清明，夜夜元宵”之说。该诗意境与周密《曲游春》词“沸十里、乱弦丛笛。看画船，尽入西泠，闲却半湖春色”相似。
①雁门：雁门关在今山西代县，为古塞，地势雄险。
63、候风地动仪：测验地震的仪器。据竺可桢考证，这是两种仪器，一是测验风向的候风仪，一是测验地震的地动仪。
苍黄：青色和黄色。
18.其：它的。
咸淳三年时值端午节，作者看到路上行人精心打扮，一片喜悦氛围，殊不知国家危如累卵，又想到自己年近八十，却“前后四立朝”，仕途坎坷，屡遭挫折，胸中有许多牢骚不平之气，便借屈原事一吐为快，创作此词。
韩思复 祖伦，贞观中为左卫率，赐爵长山县男。思复少袭祖爵。初为汴州司户参军，为政宽恕，不行杖罚。在任丁忧，家贫，鬻薪终丧制。时姚崇为夏官侍郎，知政事，深嘉叹之。
"去年湖水满，此地覆行舟。万怪吹高浪，千人死乱流。
勿谓贤者喻，勿谓愚者规。伊吕代封爵，夷齐终身饥。
"萧条对秋色，相忆在云泉。木落病身死，潮平归思悬。
东吴游宦乡，官知自有由。潮州底处所，有罪乃窜流。
"一夜霜风凋玉芝，苍生望绝士林悲。空怀济世安人略，
曾被桂树枝，寒光射林薮。曾经铸农器，利用翦稂莠。
庙堂有贤相，爱遇均覆焘。况承归与张，二公迭嗟悼。
"洛下今修禊，群贤胜会稽。盛筵陪玉铉，通籍尽金闺。
金汤千里国，车骑万方人。此处云霄近，凭高愿致身。"
奠酒徒拜手，哀怀安能陈。徒保金石韵，千载人所闻。"
蛩响偏依井，萤飞直过楼。相知尽白首，清景复追游。"
"古钗堕井无颜色，百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪，
公虽未显谏，惴惴如患瘤。飞章八九上，皆若珠暗投。
一日踏春一百回，朝朝没脚走芳埃。
念君非征行，年年长远途。妾身甘独殁，高堂有舅姑。
及当临终晨，意色亦不荒。赠我珍重言，傲然委衾裳。
方寻魂飘飖，南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉，悉窣闻枫林。
夙志随忧尽，残肌触瘴m5.月光摇浅濑，风韵碎枯菅。
一家相送入南山。买来侍女教人嫁，赐得朝衣在箧闲。
天榆随影没，宫树与光攒。遐想西垣客，长吟欲罢难。"
誓以鞭奸顽，不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪，决挞怪龙睡。
客散高斋晚，东园景象偏。晴明犹有蝶，凉冷渐无蝉。
嘉木偶良酌，芳阴庇清弹。力农唯一事，趣世徒万端。
花里可怜池上景，几重墙壁贮春风。"
呵臂悬金斗，当唇注玉罍。清苏和碎蚁，紫腻卷浮杯。
皇帝孝心深且远，资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓，
马迹绕川水，雁书还闺闱。常恐亲朋阻，独行知虑非。"
年少得途未要忙，时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事，
下叶各垂地，树颠各云连。朝日出其东，我常坐西偏。
两岸值芳草，中央漾清流。所尚既不同，砖凿可自修。
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵，至今传在人人口。
"自识夫子面，便获夫子心。夫子一启颜，义重千黄金。
烧丹未得不死药，拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸，
回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴，手持钓竿远相投。
独携无言子，共升昆仑颠。长风飘襟裾，遂起飞高圆。
意恐被诗饿，欲住将底依。卢殷刘言史，饿死君已噫。
志在安潇洒，尝经历险艰。高情方造适，众意望征还。
白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨，峡水秋来不恐人。
顿首愿归货，纳女称舅甥。道安奋衣去，义重利固轻。
但恐烦里闾，时有缓急投。愿为同社人，鸡豚燕春秋。
"昨日之日不可追，今日之日须臾期。如此如此复如此，
炎风日搜搅，幽怪多冗长。轩然大波起，宇宙隘而妨。
虽有提携劳，不忧粮食钱。但恐主人心，疑我相钓竿。"
夺攘不愧耻，饱满盘天嬉。晴日占光景，高风恣追随。
夭矫大空鳞，曾为小泉蛰。幽意独沉时，震雷忽相及。
今日山公旧宾主，知君不负帝城春。"
"丘公已殁故人稀，欲过街西更访谁。
周南留滞商山老，星象如今属少微。"
杨仆却为关外人。各系一官难命驾，每怀前好易沾巾。
"蔼蔼紫薇直，秋意深无穷。滴沥仙阁漏，肃穆禁池风。
"别墅洛城外，月明村野通。光辉满地上，丝管发舟中。
"新鹰初放兔犹肥，白日君王在内稀。
甸邑叨前列，天台愧后行。鲤庭传事业，鸡树遂翱翔。
无胫真难掬，怀疑实易迁。今朝搜择得，应免媚晴川。"
旅梦惊蝴蝶，残芳怨子规。碧霄今夜月，惆怅上峨嵋。"
光阴本跳踯，功业劳苦辛。一到江陵郡，三年成去尘。"
汗馀衫更馥，钿移麝半空。报寒惊边雁，促思闻候虫。
天旋地转烟云黑，共鼓长风六合清。"
日暮松烟寒漠漠，秋风吹破纸莲花。"
朝见一片云，暮成千里雨。凄清湿高枝，散漫沾荒土。
"长把种树书，人云避世士。忽骑将军马，自号报恩子。
待凤花仍吐，停霜色更新。方持不易操，对此欲观身。"
鹏息风还起，凤归林正秋。虽攀小山桂，此地不淹留。"
"尔去东南夜，我无西北梦。谁言贫别易，贫别愁更重。
霜轻菊秀晚，石浅水纹斜。樵音绕故垒，汲路明寒沙。
源上花初发，公应日日来。丁宁红与紫，慎莫一时开。
依旧挂穹碧。光彩未苏来，惨澹一片白。奈何万里光，
纵使他时能早达，定知不作黑头公。"
独从书阁归时晚，春水渠边看柳条。"
一旦西上书，斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨，汉水浮春澜。
"诏发官兵取乱臣，将军弓箭不离身。
犹念天涯未归客，瘴云深处守孤城。"
却归天上去，遗我云间音。"
"寂寂花枝里，草堂唯素琴。因山曾改眼，见客不言心。
入洞题松过，看花选石眠。避喧长汩没，逢胜即留连。
贵相山瞻峻，清文玉绝瑕。代工声问远，摄事敬恭加。
祝融告休酌卑尊，错陈齐玫辟华园，芙蓉披猖塞鲜繁。
"平章宅里一栏花，临到开时不在家。
问我何自苦，可怜真数奇。迟回顾徒御，得色悬双眉。
牖光窥寂寞，砧影伴娉婷。幽坐看侵户，闲吟爱满庭。