首页 古诗词 问说

问说

魏晋 / 程应申

吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。


问说拼音解释:

wu yi ai wu lu .lu zhong le wu dao .qian song hou xiu zhu .yan wo ke zhong lao .
chou chang jiu you na fu dao .ju hua shi jie xian jun hui ..
yao xiang che deng ling .na wu lei man shan .mao zheng lian mang qi .yi zi du mei yan .
.wu jia san jian xin cao tang .shi jie gui zhu zhu bian qiang .nan yan na ri dong tian nuan .
du fu tian cai po jue lun .mei xun shi juan si qing qin .
chi chu qin men ce .sheng fa ti yi ju .yi shang jin ri lei .qie zhong qian yue shu .
yin jun wen xin di .shu hou ou cheng pian .shen wu shuo xiang ren .ren duo xiao ci yan ..
jun tong luan feng qi jing ji .you zhuo qing pao zuo xuan ren .chou chang zhi xian bu neng jian .
.bing shang lan yu xiang song lai .shuai rong qiu si liang you zai .
bu chuo mian zao weng .liu xian jian qu che .zhong shan yi chen zui .qian du ri xi xie .
.xiang sha kan fei yuan .qi yuan ru shi shen .long pan song jiao jiao .yu li zhu sen sen .
tao piao huo yan yan .li duo xue mo mo .du you bing yan hua .chun feng chui bu luo ..
wo xin ji zhi zu .wo shen zi an zhi .fang cun yu xing hai .wu ying bu fu er ..
.tai yuan yi nan zi .zi gu yong qie bi .lao feng bu ci en .xi ba chu ni zi .
wei ni juan chen shi .jiang he da chong guang .you qi zhui yong yuan .wu zheng ji gong huang .

译文及注释

译文
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能(neng)一声长叹。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力(li)王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日(ri)、月、星辰以安定百姓,尧(yao)能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟(niao)飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白(bai),可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。

注释
13.令:让,使。
(2)寝疾:病倒,卧病,此偏向于病倒。寝,睡卧。疾,小病。
[17]郁以纡(yū):愁思郁结。郁,愁。纡,萦绕。
(4)躬:亲自。陇亩:田地。
26.天下悲错之以忠而受祸,不知错有以取之也:天下人都为晁错因尽忠而遭受杀身之祸而悲痛,却不明白其中一部分是晁错自己造成的。以,因为。取,招致。
1、生查子(shēngzhāzǐ):原唐教坊曲,后用为词调。

赏析

  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王(ping wang)弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语(kou yu)化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这(er zhe)首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  这首诗首先从诗人告别(gao bie)洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬(bei bian)的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵,善于节制感情,平衡抑扬,在前两句的对仗中巧含对比的成份,使全诗感情异常深厚浓烈,跌宕起伏,令人感动。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒(qing dao),指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。

创作背景

  此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作,创作时间在公元1181年至1192年间。辛弃疾在带湖居住期间,常到博山游览,博山风景优美,他却无心赏玩。眼看国事日非,自己无能为力,一腔愁绪无法排遣,遂在博山道中一壁上题了这首词。

  

程应申( 魏晋 )

收录诗词 (5738)
简 介

程应申 程应申,字及父,乐平(今属江西)人。光宗绍熙中进士。官知都昌县,通判随州。事见清同治《乐平县志》卷八。

小雅·小弁 / 王鸿绪

"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。
铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。
方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"


赵昌寒菊 / 杨伦

"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。


清平乐·秋光烛地 / 姚吉祥

南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。
怀哉二夫子,念此无自轻。"


北人食菱 / 孙泉

得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"
辔为逢车缓,鞭缘趁伴施。密携长上乐,偷宿静坊姬。
蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。


玉京秋·烟水阔 / 刘廷枚

"娃馆松江北,稽城浙水东。屈君为长吏,伴我作衰翁。
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 峒山

故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
勿信人虚语,君当事上看。"
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,


马诗二十三首·其五 / 许元祐

退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。


赴洛道中作 / 韩宗彦

至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
归去复归去,故乡贫亦安。
"合聚千羊毳,施张百子弮。骨盘边柳健,色染塞蓝鲜。
持此聊过日,焉知畏景长。"
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。


暮过山村 / 戴缙

严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。


七日夜女歌·其二 / 讷尔朴

更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
假如宰相池亭好,作客何如作主人。"
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。