元宵
笑声碧火巢中起。"
"炎历事边陲，昆明始凿池。豫游光后圣，征战罢前规。
金鞍少年曾不顾。归来谁为夫，请谢西家妇，
应我圣明代，巢君阿阁垂。钩陈侍帷扆，环卫奉旌麾。
江山跨七泽，烟雨接三湘。蛟浦菱荷净，渔舟橘柚香。
丘壑经涂赏，花柳遇时春。相逢今不醉，物色自轻人。
"和玉悲无已，长沙宦不成。天从扇枕愿，人遂倚门情。
雪鹤来衔箭，星麟下集弦。一逢军宴洽，万庆武功宣。"
狄胡有胆大如山，怖亦死。"
雁飞江月冷，猿啸野风秋。不是迷乡客，寻奇处处留。"
元宵拼音解释:
xiao sheng bi huo chao zhong qi ..
.yan li shi bian chui .kun ming shi zao chi .yu you guang hou sheng .zheng zhan ba qian gui .
jin an shao nian zeng bu gu .gui lai shui wei fu .qing xie xi jia fu .
ying wo sheng ming dai .chao jun a ge chui .gou chen shi wei yi .huan wei feng jing hui .
jiang shan kua qi ze .yan yu jie san xiang .jiao pu ling he jing .yu zhou ju you xiang .
qiu he jing tu shang .hua liu yu shi chun .xiang feng jin bu zui .wu se zi qing ren .
.he yu bei wu yi .chang sha huan bu cheng .tian cong shan zhen yuan .ren sui yi men qing .
xue he lai xian jian .xing lin xia ji xian .yi feng jun yan qia .wan qing wu gong xuan ..
di hu you dan da ru shan .bu yi si ..
yan fei jiang yue leng .yuan xiao ye feng qiu .bu shi mi xiang ke .xun qi chu chu liu ..
译文及注释
译文
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
宴罢友人叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明。
好似龙吟虎啸同时都爆发，又如万籁齐响秋天百泉汇。
京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让(rang)这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
日月依序交替，星辰循轨运行。
这清(qing)幽境地很合我的雅(ya)兴，足可以把身心和耳目荡涤。
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为(wei)别人也听不到了，这就太荒谬了。
香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。
楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么(me)的让人悲伤啊！谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
注释
28. 大梁：魏国都城（今河南省开封市）。
20、夏苗：指夏天打猎，谓捕猎伤害庄稼的禽兽。
⑻利名客：热衷仕宦、追求利禄的人。辛弃疾《霜天晓角·暮山层碧》：“一叶软红深处，应不是，利名客。”
9.李渤：唐朝洛阳人，写过一篇《辨《石钟山记》苏轼 古诗》。
29.而：因而。焉：兼词，相当于“于此”。
⑼即此：指上面所说的情景。
赏析
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越(bai yue)，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛，既振奋己方的士气、争取民众的支持，又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，读到此处尚感心动，可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出，我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处，投笔从戎、舍身报国的情景，可以说此处是文章的精华，是今古檄文的典范。在体会激情之后，话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵，动只以情晓之以里，以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要，提出“共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河”。并指出“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”，从正反两方面论证，与李室江山共存亡的必要，最后提出苍凉的提问，“请看今日之域中，竟是谁家之天下(xia)！”再次将文章带入小高潮，以发人深省的方式结局。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
“石榴开遍透帘明”：“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
这两句诗，由感觉到视觉，由静而动，非常自然，而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受，但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮，心缭惋而有哀”句意，便不难理解诗人主观意识的作用。
由于李白自己将社会看透了，认为不值得为统治者卖命卖力，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句，借用《楚辞·渔父》的典故，先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父，后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐，行吟泽畔，遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘，与世推移，而屈原要坚守正义，正道直行，不愿“以身之察察，受物之汶汶”，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿“以皓皓之自，而蒙世之尘埃。”渔父听完后：“荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯君足’。遂去，不复言。”李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原“平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读”，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里，正直如屈原的人，是没有立足之地的。还不如学沧浪老人，“避世隐身”为好。
●写作手法 此文(ci wen)出现了许多重复句式，如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句，作者这样写意在向读者传递一个信息：自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的，这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”，而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言，二者的差别一目了然。此文写“别子固”，但多数篇幅以正之作陪，交互映发，错落参差。此文笔情高奇，淡而弥远，令人寻味无穷。
后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象，作者愤恨地指出，从古以来，世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久，到事情包罗之广，同情具有高尚风格的人，而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公，所以最后又回到王冕的画上来，不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
“九山郁峥嵘，了不受陵跨”，九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画，使远归和送别(song bie)之人心胸为之一廓。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
马遵是转运判官，他这次回住所的任务，就是要协助转运使收缴吴楚财赋，由汴河运进京师。此诗第三大段，即由此着笔，写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱，连年歉收，即使这回下一场透雨，庄稼得到一次较好收成，老百姓仍然缓不过气来，所心诗人希望友人在收缴赋税时，不要额外多收，如果加重剥削，老百姓无法生活下去，他们就会像无食之鸟、被困之兽一样，被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷，称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”，老百姓身上没有什么油水，所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能，希图得到迅速提升，所以诗中特别以此嘱咐友人，作为此次的临别赠言，要他对上司许元加以规劝，实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载，马遵为官清廉，他任宣州（治所在今安徽宣城）知州离去时，郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送，不惜典袍沽酒，可见对友人情意深重。而计算行程，友人此去必定经过睢阳，杜衍、欧阳修正在那里，所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评，看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘，秦代曾于此置睢阳县，宋时称南京应天府。太傅指杜衍，当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修，当时任应天府知府兼南京留守事，汉唐时京师地区行政长官称尹，诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友，曾为其《宛陵先生诗集》作序，对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子（指杨朱）取为我，拔一毛而利天下，不为也”语意，意思是说如果按照自己的意见去做，于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说，是有深意的：他们二人都是朝廷的重巨，杜衍曾为宰相，为人刚正廉明；欧阳修曾为知制诰，能关心人民的疾苦，他们会赞同诗人的意见。这样一来，如果转告许元，许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意，以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的：只有国家强盛富足，人民才能得到复苏；只有人民温饱，有力耕作，国家才能富足。只有国家富足，人民安居乐业，地方上没有事端，作地方官的许元和友人马遵，才有闲暇逸致，得以在东园尽情遨游。“东园”在真州（治所在今江苏仪征），许元所筑，梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》，详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事，其中有“使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲”语，与此诗之意相同。诗以东园作结，既能唤起友人的美好回忆，又从正面作了奖劝，表达了对友人的股切期望之情。
这话怎么讲呢？蒋氏说了这几层意思：
组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光，却不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比，用春风暗指皇帝和佞臣，既抒发自己蒙冤受贬之情，也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越(bai yue)，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛，既振奋己方的士气、争取民众的支持，又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，读到此处尚感心动，可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出，我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处，投笔从戎、舍身报国的情景，可以说此处是文章的精华，是今古檄文的典范。在体会激情之后，话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵，动只以情晓之以里，以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要，提出“共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河”。并指出“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”，从正反两方面论证，与李室江山共存亡的必要，最后提出苍凉的提问，“请看今日之域中，竟是谁家之天下(xia)！”再次将文章带入小高潮，以发人深省的方式结局。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
“石榴开遍透帘明”：“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
这两句诗，由感觉到视觉，由静而动，非常自然，而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受，但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮，心缭惋而有哀”句意，便不难理解诗人主观意识的作用。
由于李白自己将社会看透了，认为不值得为统治者卖命卖力，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句，借用《楚辞·渔父》的典故，先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父，后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐，行吟泽畔，遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘，与世推移，而屈原要坚守正义，正道直行，不愿“以身之察察，受物之汶汶”，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿“以皓皓之自，而蒙世之尘埃。”渔父听完后：“荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯君足’。遂去，不复言。”李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原“平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读”，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里，正直如屈原的人，是没有立足之地的。还不如学沧浪老人，“避世隐身”为好。
●写作手法 此文(ci wen)出现了许多重复句式，如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句，作者这样写意在向读者传递一个信息：自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的，这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”，而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言，二者的差别一目了然。此文写“别子固”，但多数篇幅以正之作陪，交互映发，错落参差。此文笔情高奇，淡而弥远，令人寻味无穷。
后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象，作者愤恨地指出，从古以来，世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久，到事情包罗之广，同情具有高尚风格的人，而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公，所以最后又回到王冕的画上来，不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
“九山郁峥嵘，了不受陵跨”，九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画，使远归和送别(song bie)之人心胸为之一廓。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
马遵是转运判官，他这次回住所的任务，就是要协助转运使收缴吴楚财赋，由汴河运进京师。此诗第三大段，即由此着笔，写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱，连年歉收，即使这回下一场透雨，庄稼得到一次较好收成，老百姓仍然缓不过气来，所心诗人希望友人在收缴赋税时，不要额外多收，如果加重剥削，老百姓无法生活下去，他们就会像无食之鸟、被困之兽一样，被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷，称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”，老百姓身上没有什么油水，所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能，希图得到迅速提升，所以诗中特别以此嘱咐友人，作为此次的临别赠言，要他对上司许元加以规劝，实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载，马遵为官清廉，他任宣州（治所在今安徽宣城）知州离去时，郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送，不惜典袍沽酒，可见对友人情意深重。而计算行程，友人此去必定经过睢阳，杜衍、欧阳修正在那里，所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评，看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘，秦代曾于此置睢阳县，宋时称南京应天府。太傅指杜衍，当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修，当时任应天府知府兼南京留守事，汉唐时京师地区行政长官称尹，诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友，曾为其《宛陵先生诗集》作序，对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子（指杨朱）取为我，拔一毛而利天下，不为也”语意，意思是说如果按照自己的意见去做，于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说，是有深意的：他们二人都是朝廷的重巨，杜衍曾为宰相，为人刚正廉明；欧阳修曾为知制诰，能关心人民的疾苦，他们会赞同诗人的意见。这样一来，如果转告许元，许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意，以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的：只有国家强盛富足，人民才能得到复苏；只有人民温饱，有力耕作，国家才能富足。只有国家富足，人民安居乐业，地方上没有事端，作地方官的许元和友人马遵，才有闲暇逸致，得以在东园尽情遨游。“东园”在真州（治所在今江苏仪征），许元所筑，梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》，详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事，其中有“使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲”语，与此诗之意相同。诗以东园作结，既能唤起友人的美好回忆，又从正面作了奖劝，表达了对友人的股切期望之情。
这话怎么讲呢？蒋氏说了这几层意思：
组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光，却不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比，用春风暗指皇帝和佞臣，既抒发自己蒙冤受贬之情，也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
创作背景
公元88年，章帝卒，和帝即位，年仅10岁，窦太后临朝。窦宪成为国舅，很快即被起用为侍中，控制大权。窦宪专横跋扈，无视朝廷法律，随意杀人。齐殇王的儿子刘畅，因章帝丧事来朝吊问，乘机讨好了窦太后，得到一个宫内职位。窦宪怕刘畅受宠，妨碍他专擅朝政，竞派人将他刺杀。后来，事情暴露，窦宪被关在宫内，等候治罪。这下窦宪着了慌，请求率军北征匈奴以赎死罪。当时正逢南匈奴请兵攻伐北匈奴，朝廷便拜窦宪为车骑将军，率大军出塞。窦宪北征匈奴就是在这样的形势下出现的。班固不知其中内情，随军出发，任中护军，参与军中谋议。
张起岩( 宋代 )
收录诗词 (2547) 首
简 介
张起岩 （1285—1353）济南人，字梦臣，号华峰。博学能文，尤工篆隶。初以察举为福山县学教谕，一度摄县事，听断明允。仁宗延祐二年进士第一，除同知登州事。改集贤修撰，历国子监丞、监察御史。丞相倒刺沙诬陷御史台臣，力争于泰定帝前，事乃得释。历侍御史、燕南廉访使，搏击豪强，不少容贷。顺帝时诏修辽、金、宋三史，入翰林为承旨，充总裁官。以熟于金代掌故及宋儒道学原委，于史稿多所改正。史成致仕。有《华峰漫稿》、《华峰类稿》、《金陵集》
寒食日重游李氏园亭有怀
城头夜半声哑哑。浮萍摇荡门前水，任罥芙蓉莫堕沙。"
东极华阴践，西弥嶓冢连。奔峰出岭外，瀑水落云边。
"雉之飞，于朝日。群雌孤雄，意气横出。当东而西，
"吾友适不死，于戏社稷臣。直禄非造利，长怀大庇人。
"长安分石炭，上党结松心。绕画蝇初落，含滋绶更深。
唯有江湖意，沉冥空在兹。"
忧与忧兮相积，欢与欢兮两忘。
东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合，河畔垂杨拨不开。
蓦山溪·梅
"百龄嗟倏忽，一旦向山阿。丹桂销已尽，青松哀更多。
尚孩中念切，方远御慈留。顾乏谋臣用，仍劳圣主忧。"
"惸惸孤形影，悄悄独游心。以此从王事，常与子同衾。
搏颊羸马顿，回眸惴人跌。憧憧往复还，心注思逾切。
"空山寂历道心生，虚谷迢遥野鸟声。禅室从来尘外赏，
岸花明水树，川鸟乱沙洲。羁眺伤千里，劳歌动四愁。"
灞城隅，滇池水，天涯望转积，地际行无已。
请比上古无为代，何如今日太平时。"
送郭司仓
密树风烟积，回塘荷芰新。雨霁虹桥晚，花落凤台春。
丑虽有足，甲不全身。见君无口，知伊少人。"
金钿秋尽雁书遥。脸边楚雨临风落，头上春云向日销。
"制跸乘骊阜，回舆指凤京。南山四皓谒，西岳两童迎。
含情少妇悲春草，多是良人学转蓬。"
瞬息琴歌断，凄凉箫挽悲。那堪霸陵岸，回首望京师。
"我皇膺运太平年，四海朝宗会百川。
主歌悲顾鹤，帝策重安人。独有琼箫去，悠悠思锦轮。"
折桂令·七夕赠歌者
赤岸杂云霞，绿竹缘溪涧。向背群山转，应接良景晏。
骖骖金带谁堪比，还笑黄莺不较多。
"汉月生辽海，朣胧出半晖。合昏玄菟郡，中夜白登围。
此客此心师海鲸，海鲸露背横沧溟。海滨分作两处生，
触石满堂侈，洒我终夕虑。客鸟怀主人，衔花未能去。
下际天光近，中来帝渥滋。国朝良史载，能事日论思。"
皇天无亲，惟德是辅。载诞英明，永光圣祚。"
镇静移吴俗，风流在汉京。会看陈仲举，从此拜公卿。"
扬子江
瓠犀发皓齿，双蛾嚬翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。
北斗西指秋云薄。茎枯花谢枝憔悴，香销色尽花零落。
"庭陈大乐，坐当太微。凝旒负扆，端拱垂衣。
"肃肃文考，源浚派长。汉称诞季，周实生昌。
"灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。
驱马历闉阇，荆榛翳阡陌。事去物无象，感来心不怿。
隐隐帝乡远，瞻瞻肃命虔。西河偃风俗，东壁挂星躔。
芳桂尊中酒，幽兰下调词。他乡有明月，千里照相思。"
齐天乐·蟋蟀
"仙跸御层氛，高高积翠分。岩声中谷应，天语半空闻。
仙菊含霜泛，圣藻临云锡。愿陪九九辰，长奉千千历。"
中天擢露掌，匝地分星徼。汉寝眷遗灵，秦江想馀吊。
天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源，淮浦灵津符远筮。
"方秀美盘游，频年降天罕。水共伊川接，山将阙门断。
"进酒忘忧观，箫韶喜降临。帝尧敦族礼，王季友兄心。
"兹山蕴灵异，走望良有归。丘祷虽已久，甿心难重违。
有来雍雍，登歌济济。缅维主鬯，庶歆芳醴。"
蝶恋花·京口得乡书
怅矣欣怀土，居然欲死灰。还因承雅曲，暂喜跃沈鳃。"
树下游人扫落花。雨雪长疑向函谷，山泉直似到流沙。
"清切凤凰池，扶疏鸡树枝。唯应集鸾鹭，何为宿羁雌。
"棹女饰银钩，新妆下翠楼。霜丝青桂楫，兰枻紫霞舟。
浦暗渔舟入，川长猎骑稀。客悲逢薄暮，况乃事戎机。"
"御沟一相送，征马屡盘桓。言笑方无日，离忧独未宽。
奕奕车骑，粲粲都人。连帷竞野，袨服缛津。
幸有抛球乐，一杯君莫辞。"
卜算子·不是爱风尘
宗子行旧邑，恭闻清庙篇。君容穆而圣，臣像俨犹贤。
机前辉裂素，池上伴凌波。腾华承玉宇，凝照混金娥。
"帝道薄存兵，王师尚有征。是关司马法，爰命总戎行。
谓言入汉宫，富贵可长久。君王纵有情，不奈陈皇后。
请问此何时，恢台朱明月。长蛇稽天讨，上将方北伐。
"车法肇宗周，鼷文阐大猷。还将君子变，来蕴太公筹。
一生肝胆向人尽，相识不如不相识。冬青树上挂凌霄，
如临窃比微臣惧，若济叨陪圣主游。"
待漏院记
"试上江楼望，初逢山雨晴。连空青嶂合，向晚白云生。
树羽迎朝日，撞钟望早霞。故人悲宿草，中使惨晨笳。
一为侍御史，慷慨说何公。何公何为败，吾谋适不同。
开轩卷绡幕，延首晞云路。层汉有灵妃，仙居无与晤。
娇莺弄新响，斜日散馀晖。谁忍孤游客，言念独依依。"
"闻有冲天客，披云下帝畿。三年上宾去，千载忽来归。
千里辉珠玑，五采含丹雘.钟鼓旋惊鷃，瑾瑜俄抵鹊。
"回中烽火入，塞上追兵起。此时边朔寒，登陇思君子。
守株待兔
"三阳偏胜节，七日最灵辰。行庆传芳蚁，升高缀彩人。
"湛湛江水见底清，荷花莲子傍江生。采莲将欲寄同心，
细草承雕辇，繁花入幔城。文房开圣藻，武卫宿天营。
网户飞花缀，幡竿度鸟回。豫游仙唱动，潇洒出尘埃。"
山川四望是，人事一朝非。悬剑空留信，亡珠尚识机。
参差过层阁，倏忽下苍梧。因风望既远，安得久踟蹰。"
"岩居多水石，野宅满风烟。本谓开三径，俄欣降九天。
露裛红兰死，秋凋碧树伤。惟当合欢扇，从此箧中藏。"