首页 古诗词 潇湘神·零陵作

潇湘神·零陵作

隋代 / 华音垂

"何年劚到城,满国响高名。半寺阴常匝,邻坊景亦清。
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
九天天路入云长,燕使何由到上方。
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
伤哉尧舜民,肉袒受鞭箠。吾闻古圣王,天下无遗士。
亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。
"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
桂叶似茸含露紫,葛花如绶蘸溪黄。
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴,与春先作断肠媒。
"淮淝两水不相通,隔岸临流望向东。
从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。
深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。休采古书探禹穴,
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触,鹤归乔木月难唿。


潇湘神·零陵作拼音解释:

.he nian zhu dao cheng .man guo xiang gao ming .ban si yin chang za .lin fang jing yi qing .
die lang fan can zhao .gao fan yin pian yin .kong liu xiang zeng ju .bi wo bai tou yin ..
dong feng ri bian qi .cao mu yi shi chun .zi xiao zhong hua lu .nian nian song yuan ren .
.liao liao luo he chu .yi ye guo hu tian .song ku qiu feng wai .chui chou bai fa bian .
.ye chuan du qiao ke .lai wang ping bo zhong .zong heng qing biao chui .dan mu gui qi tong .
.e mei xin hua jue chan juan .dou zou jiang hua a mu bian .
jiu tian tian lu ru yun chang .yan shi he you dao shang fang .
.chun cao huang fen mu .qi qi xiang hu qiu .si you xian ji mo .sheng ken bu feng liu .
shang zai yao shun min .rou tan shou bian chui .wu wen gu sheng wang .tian xia wu yi shi .
yi yi xu shi yi .yi shi xu shi su .fang zhi gu ren dao .yin wo yi wei zu .
.ti jiang shuai ye gong xiao xiao .wen yan wu xuan ye zhuan yao .gao yun zui yi ti xue zan .
gui ye si rong han lu zi .ge hua ru shou zhan xi huang .
beng sun chuan xing jing .ji chu chu huai chao .xiao yuan wu yi you .duo bing jin lai pao ..
duo can xing zhu kuang shan xia .tou de nong lan zuo wo kan .
he bang xiao jia fen shui kai .gong yue yi wei mi yan ban .yu chun xian zuo duan chang mei .
.huai fei liang shui bu xiang tong .ge an lin liu wang xiang dong .
cong ci mi wu shan xia guo .zhi ying jiang lei bi huang quan .
shen shen gu xiang han shu qing .pian duan lan guang luo hua ping .xiu cai gu shu tan yu xue .
xin zhong jin wen ru xian tu .qin suo huai chuang feng zi chu .he gui qiao mu yue nan hu .

译文及注释

译文
踏上汉时故道,追思马援将军;
  回答说:“言语,是身体的装(zhuang)饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这(zhe)样是乞求显贵啊。”
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来(lai)。
一张宝弓号落雁(yan),又配百支金花箭。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间(jian),景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
公(gong)子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消(xiao)除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。

注释
【此其中宜有以过人者】其,代词,指心胸。
⑹麀(yōu)鹿:母鹿。
③别枝惊鹊:惊动喜鹊飞离树枝。
(5)清酌庶羞:清酌,祭奠时所用之酒。庶,各种。羞,通“馐”,食品,这里指祭品。
⑾红衣句:古代女子有赠衣给情人以为表记的习俗;屈原《九歌·湘夫人》:“捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦。”
①袅风:微风,轻风。
兰苑:美丽的园林,亦指西园。

赏析

  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子(nv zi)带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的(shi de)艰难处境作了一番慨叹。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使(ji shi)蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  充满浪漫主义色彩,笔调轻灵,无一笔粘着,是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似,因而写来不拘一格,超尘拔俗。无论写景叙梦,都有虚有实,惝恍迷离,诗境之缥缈奇幻,构思之新颖独特,为前人诗作所少见。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职,这是一件值得庆幸的事,也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此,他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领:“凡厥竂司,既富而教,咸帅贫情,同整楫棹...............夫有室,愁民以乐。”“士无常俗,而教育有定式;上之迁下,犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情,无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出,他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈(man tan)作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

华音垂( 隋代 )

收录诗词 (1481)
简 介

华音垂 华音垂,字扶轮,金匮人。雍正二年举人。

迢迢牵牛星 / 乌孙婷婷

三十年来要自观,履春冰恐未为难。自于南国同埋剑,
"南山低对紫云楼,翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵,
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
游人未入门,花影出门前。将军来此住,十里无荒田。
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。"
我生四十年,相识苦草草。多为势利朋,少有岁寒操。
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。


五言诗·井 / 白尔青

日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。
战垒竞高深,儒衣谩褒博。宣尼名位达,未必春秋作。
"闲来松间坐,看煮松上雪。时于浪花里,并下蓝英末。
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
酒材经夏阙,诗债待秋征。只有君同癖,闲来对曲肱。"
是时春三月,绕郭花蝉联。岚盘百万髻,上插黄金钿。


阆山歌 / 伦铎海

"岂得有书名,徒为老帝京。关中秋气早,雨后夜凉生。
谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子,明日还成白首翁。
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表,山好犹能忆谢公。
晴来鸟思喜,崦里花光弱。天籁如击琴,泉声似摐铎。
何人不识宠,所嗟无自非。将欲告此意,四邻已相疑。"
两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"


玉真仙人词 / 叫飞雪

莫言只解东流去,曾使章邯自杀来。"
多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。"
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"
明朝何处逢娇饶,门前桃树空夭夭。"
胮肛筼筜笋,格磔琅玕株。断处露海眼,移来和沙须。
"世外为交不是亲,醉吟俱岸白纶巾。
除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"


渔家傲·和门人祝寿 / 邝惜蕊

歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。"
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见,十日王程路四千。
左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。"
赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日,旧山归老有东林。
却是偶然行未到,元来有路上寥天。"
"嬴政鲸吞六合秋,削平天下虏诸侯。


国风·邶风·燕燕 / 易向露

"遥知无事日,静对五峰秋。鸟隔寒烟语,泉和夕照流。
君诗如门户,夕闭昼还开。君名如四时,春尽夏复来。
却缘风雪频相阻,只向关中待得春。"
闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
重上凤楼追故事,几多愁思向青春。"
"江南四月薰风低,江南女儿芳步齐。晚云接水共渺瀰,
力掀尾闾立,思轧大块旋。降气或若虹,耀影或如wH.


鹧鸪 / 兆元珊

从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"
"松橘苍黄覆钓矶,早年生计近年违。老知风月终堪恨,
"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。
"样自桐川得,词因隐地成。好渔翁亦喜,新白鸟还惊。
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
"红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。
成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"
何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。


望江南·咏弦月 / 第五卫壮

东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
"井上梧桐暗,花间雾露晞。一枝晴复暖,百啭是兼非。
饮之融痞蹇,濯之伸拘挛。有时玩者触,倏忽风雷颠。
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"
一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
王孙客棹残春去,相送河桥羡此行。"
佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。
开瓶浮蚁绿,试笔秋毫劲。昼户亦重关,寒屏递相映。


书河上亭壁 / 党己亥

分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷,练衣寒在碧塘轻。
岭分中夜月,江隔两乡春。静想青云路,还应寄此身。"
此生得作太平人,只向尘中便出尘。
阳乌生子偶成数,丹凤养雏同此名。日日遥看机已静,
纵然满眼添归思,未把渔竿奈尔何。"
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。


赠黎安二生序 / 象甲戌

"文翁石室有仪形,庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠,
隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"
"镂羽雕毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。
戍烟来自号,边雪下无时。更想经绵上,应逢禁火期。"
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。
钓鱼台上无丝竹,不是高人谁解登。"
秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"
为有此身犹苦患,不知何者是玄纁."