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清江引·秋怀

先秦 / 李堪

池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。


清江引·秋怀拼音解释:

chi ying chun huang lao .yan chui xia guo xiang .xi feng zheng qing ji .zi yu fu yin chuang ..
que si chun wei jiu shi shi .shao nv bu chui fang yi yue .dong jun pian xi wei li pi .
dai sheng xia shi sang tian lv .bu ji liu ying ri ri ti hua jian .
.jue yu duo yu xia .ming sou wan xiang kong .juan lian shu yu hou .suo yin xi yang zhong .
zuo jun zhe jiang xi .bing xian jue qu chi .jie xuan ri tai xian .niao que zao yan wei .
.a jiao nian wei duo .ruo ti xing neng he .pa zhong chou nian jing .lian qing xi ye luo .
yao zhi jun zhai ye .dong xue feng song zhu .shi you shan seng lai .xuan deng du zi su .
shi lai bu guan ren .tan xiao you xuan huang .xian na shao cheng shi .gui xiu ci jian zhang .
tian jia you mei jiu .luo ri yu zhi qing .zui ba nong gui yue .yao xin zhi zi ying ..
wei wo cao zhen lu .tian ren can miao gong .qi yuan dong huo luo .ba jiao hui xing hong .
bu yu wen wang yu xian zhu .jing tian cai ye ni he wei ..
yue yi zhu bo shui jing han .jiu tian xing xiang lian qian jian .liu dai cheng chi zhi xia guan .
.chuan shi qin shi lou .wei wei zhi jin zai .lou nan liang jiang shui .qian gu chang bu gai .
ma qing you you bi .yu fu zi wu jia .xiang zi jin he chu .bian zhou yin di hua .

译文及注释

译文
夜深了(liao)我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
  到了世风衰微的(de)时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这(zhe)样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平(ping)和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
  有谁会可(ke)怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休(xiu)一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。

注释
②事长征:从军远征。
8)临江:在今江西省境内。
⑶惝恍(chǎng huǎng)——模糊不清,这里形容草书变化无端。
少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。
23.兀然:昏然无知的样子。孤枕:独枕。借指独宿、独眠。唐李商隐《戏赠张书记》诗:“别馆君孤枕,空庭我闭关。”
1.即事:以眼前事物为题材之诗,称即事。
28.缭:缠绕。杜衡:一种香草。

赏析

  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们(wo men)得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函(xin han)还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  首联提挈全篇,“万方多难”,是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤。花伤客心,以乐景写哀情,和“感时花溅(hua jian)泪”(《春望》)一样,同是反衬手法。在行文上,先写诗人见花伤心的反常现象,再说是由于万方多难的缘故,因果倒装,起势突兀;“登临”二字,则以高屋建瓴之势,领起下面的种种观感。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  他的心理后人是应该理解的,长期受人摆布,连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点,像上林苑、辇道、侍臣,都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗,表现在环境上,也是宫中人生活的写照。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。
  山水诗除以情景相生见长外,还得有味,有趣味。水鸟哄飞,是常见景,但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然,非常巧妙地写出春的信息。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

李堪( 先秦 )

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简 介

李堪 李堪(九六五~?)字仲任,号平坡,常州(今属江苏)人。据《乌目山五题》诗序当生于太祖干德三年。真宗咸平二年(九九九)进士。真宗景德二年(一○○五)知古田县。大中祥符中为秘书丞(《琴川志)。官至工部尚书。民国《古田县志》卷三三有传。今录诗十八首。

水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 林希

"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
适自恋佳赏,复兹永日留。"


/ 韩致应

临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。


酬丁柴桑 / 刘斌

生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"


鲁颂·有駜 / 陈一向

彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"


减字木兰花·春怨 / 邵彪

逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
行行当自勉,不忍再思量。"
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"


和子由渑池怀旧 / 胡凯似

"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,


清平乐·秋光烛地 / 李壁

"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"


重赠卢谌 / 孔印兰

鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。


雉朝飞 / 王嘉

"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。


长安秋夜 / 连庠

山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
日月逝矣吾何之。"
掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。